刚柔总相宜 壮美励来兹——毛泽东诗词歌咏的风花雪月，本文主要内容关键词为：壮美论文,相宜论文,风花雪月论文,诗词论文,刚柔论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
从诗词的风格流派讲，毛泽东诗词属于豪放派，他喜欢写山、咏水，表现他的雄伟气魄，体现诗词的崇高美。但是，毛泽东诗词中使用的“风”“花”“雪”“月”等柔和优美的字眼也很多，且有的是直接吟诵风花雪月的。而“风花雪月”往往与儿女情长联系在一起，表现玲珑、姣好、谦和、婉约的审美意象。那么，如何来体会毛泽东诗词中吟诵风花雪月的意味呢？
目前行世的毛泽东诗词67首中，（注：本文所引毛泽东诗词均见中央文献出版社1996年版《毛泽东诗词集》。），写风花雪月和涉及这些字眼的诗词共有45首之多，占2/3以上。解读毛泽东诗词中的风花雪月，不能用说文解字的概念化方式，更不能有学究或形而上学的迂腐气。汉字是象形、会意的文字，积淀着深厚的文化底蕴，是世界上任何一个国家一个民族的文字无法比拟的。毛泽东是集20世纪各种矛盾于一身的历史巨人，又是运用祖国语言的大师，凝结在他诗词中的历史文化、世事沧桑、人间情感，极为丰富。他诗词中“风”“花”“雪”“月”的文化密码和艺术形象，寄托着这位伟人特有的理想追求与审美趣味。
五彩缤纷 风云际会的现实表现
毛泽东诗词，是一个时代的缩影，又是毛泽东个人经历的缩影。
毛泽东生活的时代，是一个新的社会制度孕育与诞生的过程。分娩前的阵痛与诞生后的喜悦，各种尖锐的矛盾纠合在一起，构成了中国这个舞台上五彩缤纷的活剧。由于毛泽东个人的天赋，敢于并善于抓住机遇，使他成为这个时代最优秀的代表。如果说他的理论著作是时代规律的概括和总结的话，那么他的诗词则是这个时代的艺术再现。用“文如其人”来观照毛泽东，他的诗词更为生动地表现了时代，也表现了自己。他诗词中歌咏的风花雪月，就是这种表现的闪光点。以“风”为例：“风”在毛泽东诗词中出现59处，微风拂煦、春风杨柳、热风吹雨、东风万里、西风烈、萧瑟秋风、征马嘶北风、台风扫寰宇、狂飚为我从天落、风雷磅礴……（注：分别见：《七律二首·送瘟神》、《七律·登庐山》、《七古·送纵宇一郎东行》、《忆秦娥·娄山关》、《浪淘沙·北戴河》、《五律·张冠道中》、《贺新郎·别友》、《蝶恋花·从汀洲向长沙》、《念奴娇·井冈山》。）不同季节的风，不同强度的风，不同方向的风，在毛泽东笔下，既是自然物象的表现，又是时代风云的象征，通过诗词和谐地统一起来了。
写于1923年的《贺新郎·别友》，标题是别友，内容却是写给自己爱妻杨开慧的。年轻夫妻分别，不免黯然伤情。词的上半阕，刻画夫妻之间的柔情蜜意，如“眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住”，这是典型的情人的细部描写，属婉约词的风格。如人称婉约派代表之一的柳永，就有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的低吟浅唱（《雨霖铃·寒蝉凄切》）。而下半阙，来了个大转变。作者要狠心“割断愁丝恨缕”，为理想为事业献身。他预想未来革命风暴的猛烈残酷，“昆仑崩绝壁”，“台风扫寰宇”。“台风”，在自然界中是种破坏性的灾害大风，然而在美学意象上，却是男性的刚阳之气。抛却了“眼角”的情，“眉梢”的爱，体现的是典型的刚阳之美。由伤情而生悲，由悲而豪壮，儿女之情，英雄之气。令人黯然伤情的送别词，该是典型的婉约派的题材，可在毛泽东笔下，却是不折不扣的豪放派词风。
1923年毛泽东歌咏的“台风扫寰宇”仅仅是种预言，此后半个多世纪的历史风云，却是一种实实在在的现实了。他领导的中国人民革命，与内外反动派进行的不屈不挠的斗争，炮火连天，弹痕遍地，不是“台风扫寰宇”吗？当然，一次又一次的风暴过后，也有温暖的“春风”，和煦的“东风”，细软的“微风”，萧瑟的“秋风”。毛泽东的人生如此，世界也是如此。
集社会生活、个人情感、时代风云于一炉的诗词，比较典型的要算写于1961年12月的《卜算子·咏梅》了。在这首词中，“风”“花”“雪”均写到了，虽没明写“月”，但“月”的想象和意境也是很鲜明的。据他身边工作人员讲，创作这首词之前，毛泽东要看明代诗人高启的一首咏梅花的诗，一连给秘书田家英写了三个便条，要找到这首诗。便条中，有两次提到他记得的高启诗中的两句：“雪满山中高士卧，月明林下美人来”。急着要找高启的梅花诗，是为了什么呢？是唤起他心底关于梅花诗的记忆，还是想从中参悟出什么？除高启的梅花诗外，他还读了宋代陆游的《卜算子·咏梅》。这时候，关于梅花的艺术形象，在毛泽东笔下就呼之欲出了。至于毛泽东《卜算子·咏梅》的政治背景，众多诗家早有评说。这里仅就其与高启诗和陆游词的关系，来体会毛泽东词中风花雪月的韵味。
高启诗的全文是：“琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高士卧，月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。”高在诗中咏颂了梅花高洁美好的姿态，将雪中寒梅喻为素服女子，寄托诗人的高尚情操。毛泽东读此诗后，爱不能抑，用草书抄录全诗，并注上：“高启，字季迪，明朝最伟大的诗人。”高诗众体兼长，才华横溢，清新超拔，然为朱元璋借口参与“魏观案件”，腰斩于南京，时年仅38岁。毛泽东痛惜高启，实在情理之中。
再说陆游的词，毛泽东决定“反其意而用之”，是出于什么动机呢？它传达出来的效果又是什么呢？陆游生当宋、金南北对峙的年代，积极主张北伐，晚年罢官归乡。他支持的韩侂胄北伐失败后，投降派打击他，道学家贬责他，朋友讥讽他，他于西行万里远游中借梅花以剖白情怀。陆游的咏梅诗词很多，这首词比较集中地反映陆游不愿与排挤他的官吏争宠荣华，保持高洁品质的精神。与其说毛泽东看中的是陆游的词，不如说毛泽东看中的是陆游的人格。
我们再回到毛泽东《卜算子·咏梅》词。此词写于“三年困难”时期还没有过去，自然灾害造成的困难，国际反华势力制造的麻烦，都还严重地摆在中国人民面前。但是，中国人民毫不屈服，斗志旺盛，形势出现某种转机。咏梅正是反映这特定的典型环境与典型心态。梅与雪似乎是不分家的。毛泽东赏识的，是梅花斗雪傲霜的品格。高启的诗好则好，然而自然色彩似乎太重，心情太柔软了；陆游词，似乎个人哀怨太重了，尽管“零落成泥碾作尘”，不改其香，但太被动了些。可是两首诗词中美、香、傲的品格，却为毛泽东所看中。吸取高诗“美人”形象，欣赏陆词中“香如故”的意境，塑造自己心目中的梅花形象：纵然是“悬崖百丈冰”，它仍像报春的天使，用不改“俏”丽圣洁的胸怀，去拥抱山花烂漫的春天。毛泽东钟情于梅花，反复吟诵，体现了他胸中的民族魂的典型意象——“寄语北风休太恶，雪深三尺也需开”。中国，中华民族，经过“三年困难”时期的考验，将奋起而“出落”得更加风姿秀逸。
阴晴圆缺 悲欢离合的人生历程
风花雪月象征美好，但并非全都是光昌流丽。
毛泽东一生叱咤风云，奋力拼搏，人生自我价值的实现达到比较高的水平和比较完满的程度。他在进行艺术创作时，常常以天、地、山、水等大自然（包括风花雪月）为审美意象，眼前与长远、有限与无限、暂时与永恒融为一体，给人一种宇宙力量的崇高感。但是，人们感受的这种崇高的背后，却掩藏着难以想象的痛苦斗争过程。这里崇高与痛苦是成正比的。就是说，崇高感越强烈，经历者的痛苦越深重。他的诗词歌咏的风花雪月，正是崇高感背后的痛苦斗争过程的艺术体现。
1921年，毛泽东与杨开慧新婚不久就离别，不免惆怅万端。夜半人静，睡不着，只好披衣坐起，对月寄怀了（《虞美人·枕上》）。眼睁睁地看着“一钩残月向西流”，总之是一夜未眠。词的末句说：“对此不抛眼泪也无由”。毛泽东抛了眼泪没有呢？词中只是说应该抛泪，而没有明说抛了泪。唐代大诗人杜甫有首诗《月夜》，是写望月思家的：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时依虚幌，双照泪痕干？”这位老夫子对月思家，实实在在地流泪了。1923年，毛泽东已是妻儿满堂。可他对着“凄清如许”的“半天残月”，承受着离别“肠已断”的痛苦，却将眼泪忍住了。他期望的是在不同的地方，和妻子“重比翼，和云翥”。毛泽东在不意中曾评价杜甫的诗时说，杜甫总爱哭哭啼啼，我不爱看。欲哭而不哭，要流泪而没流泪，是毅力，是刚强。想必毛泽东望月思亲，或与亲人告别，内心的痛苦并不比杜甫轻松多少。可诗词的刚阳之气，是杜诗所不及的。
毛泽东处在那样一个时代的矛盾焦点上，其坎坷曲折更比一般人多出好多倍。就说他的家庭，在革命斗争的20多年里，共有7位亲人献出了宝贵的生命。他与妻子杨开慧共同生活不到6年，就忍爱告别。3年之后，妻子被反动军阀枪杀。就在杨开慧牺牲的这一年，毛泽东曾写下“国际悲歌歌一曲，狂飚为我从天落”的悲壮诗句。称国际歌为悲歌，悲歌引起“狂飚”，足见毛泽东内心深处的悲壮情感。
杨开慧牺牲20多年后，毛泽东写了《蝶恋花·答李淑一》。这首词是写杨开慧的，是一首以人寄月以月喻人的词。既是“酬答”，又是“咏月”，也是“悼亡”，三者兼而有之。“杨柳轻飏”，人身成仙，如飘缈轻烟，自然轻飏；嫦娥、吴刚，是月亮的代名词，他们长住月宫，是人化了的神仙，神仙化了的人。怀恋早亡妻子的悲痛，潜藏着革命胜利的喜悦，真是悲喜交加。我们这里读的是一首词，但内心的冲突是很激烈的。但不知毛泽东写这首词的心理结构，他那么轻松地以“答李淑一”相赠，想必不是浮在水面上的冰山，而是冰山下旋转汹涌的激流。毛泽东在词中传达的是诗人在想象中与情人相会，这种相会与他早年为之奋斗的革命事业最后取得胜利联系在一起，从而引起毛泽东心中的快乐。这种快乐是天国的快乐，而非人间所有。大悲，大喜，天地同之，岂不“泪飞”“倾盆”？
毛泽东的人生与社会进步是身行影随的。他的事业辉煌，他的人生壮美，作为反映他辉煌事业与壮美人生的诗词，自然就崇高。欣赏他的崇高只有生活在崇高时代的人才能领会其中的真谛，这就是他的诗词为什么在那么多的人中流传，为什么得到亿万人民群众拥护的原因。那是千军万马赴汤蹈火生死置之度外的时代，那是一个与内外反动势力抗争、从妖魔鬼怪手中争夺人的尊严、民族尊严的时代，那是一个为子孙后代谋幸福的时代。毛泽东以他的不平凡经历，凝结在他的艺术作品中，艺术作品的魅力，是永存的。
让人感到惊奇的是，在中国两种命运大决战的前夕，毛泽东写了一首不折不扣的中秋词。中秋是月儿圆的时候，是天上人间庆团圆、丰收的时候。1947年8月，毛泽东率2万人马转战陕北，与国民党胡宗南部的20多万大军周旋。要说有绝对胜利的把握，恐怕把毛泽东太神化了。但是，他相信正义的力量，相信人民的力量。2万人马将20多万大军弄得疲惫不堪，却也称得上神奇。这位三军统帅，此时诗兴来了，中秋时节，他吟咏：“秋风度河上，大野入苍穹。佳令随人至，明月傍云生。故里鸿音绝，妻儿信未通。满宇频翘望，凯歌奏边城。”近在咫尺的敌人，头上呼啸的炮火，丝毫不能影响这位巨人的雅趣。个人的家庭、爱情，如常人一样的生活，在整个革命事业溶在一起。这时他的妻儿不在身边，老家的亲人也无音讯，战争频仍，日本强盗走了，另一个强盗又来践踏。他追求的不仅是妻儿的团圆，更是老百姓翘首盼望的人民军队的胜利。
几千年来，边塞咏月诗千千万万，揭示的是人之常情，或征夫泪，或闺怨情；或对杀人如麻挑起战争者的控诉，或对懦弱无能昏君奸臣祸国失地的谴责。而毛泽东咏月也是盼的团圆，但却是全体人民的团圆，是国家的团圆。“匈奴不灭，何以为家？”国家不宁家难圆。诗的意境在强烈的对比中陡然升华。
“独有豪情，无际悬明月”，他的企望是很高的。人生价值有多大？尽在不懈地追求中。
指点江山 挥斥八极的理想追求
毛泽东诗词歌咏风花雪月，各有风韵。而咏雪的词，却写得特别精彩，特别形象。
毛泽东的67首诗词中，咏“雪”、“霜”、“冰”的有27处之多，有各种形式，各种情态。“万类霜天竞自由”，“寥廓江天万里霜”，“漫天皆白，雪里行军情更迫”，“赣江风雪迷漫处”，“戎衣犹铁甲”，“须眉等银冰”，“雪压冬云白絮飞”，“风雨送春归，飞雪迎春到”，“梅花欢喜漫天雪”等等。
毛泽东一生喜欢雪，喜欢到入迷的程度。据他身边工作人员讲，他居住的庭院的落雪不准人扫。从他的咏雪诗词中，可以揣摩出这样一些意思：雪晶莹无瑕，人们历来将其喻为完美人格；雪与风相随，聚天地之气，与黎民百姓生活相关；雪飘逸多姿，流动刚毅，不畏一切，总是那么潇洒。这是毛泽东一生的理想境界。这种理想外化为力量的行动过程，便使一个腐败的充满污泥浊水的旧中国，天翻地覆，脱胎换骨，冰肌玉洁般地获得新生。
毛泽东咏雪诗词最具有代表性的是两首：一首是《念奴娇·昆仑》，一首是《沁园春·雪》。这两首诗均写于长征胜利之后。《念奴娇·昆仑》题目虽未标明写雪，实际上从头至尾全写的雪，刻画雪的形象，反映雪的意境。该词写于1935年10月。毛泽东和他率领的部队，经过千难万险，千辛万苦，从风光旖旎的江南，来到山峦叠嶂人迹罕至的西北高原。站在这世界屋脊上，毛泽东看到了什么，想到了什么呢？昆仑山。昆仑山横贯新疆、西藏，一直延伸到青海、四川，是我国壮美山河中的一块神秘地方。“昆仑山广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也，”（注：《中国神话资料萃编》，四川省社会科学院出版社1985年11月版，第86页。）传说著名的西王母就住在这里。“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。”这字面上写的是昆仑的出世，但究竟是藐视一切的莽昆仑的出世呢？还是经过千磨万劫一个攻无不克、战无不胜的部队出世，还是一个历史伟人出世？“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，昆仑的最大特点是“高”、“多雪”。登昆仑山而想到飞雪，而且那么形象，那么生动，很符合毛泽东的爱雪的嗜好。红军长征到达此地（即昆仑，毛泽东自注中说的岷山，岷山为昆仑的支脉）之前，其思想精神准备是战胜比雪山、草地更大更艰苦的困难。对此，毛泽东有段自白：“万里长征，千回百折，顺利少于困难不知有多少倍，心情是沉郁的。过了岷山，豁然开朗，转化到了反面，柳暗花明又一村了。以下诸篇，反映了这一种心情。”这段话有两层意思：第一，到达岷山时，是他心情“沉郁”与“开朗”的分界线。第二，这里所说的“以下诸篇”，是指到达岷山以后写的诗词。计有《七律·长征》，《念奴娇·昆仑》、《清平乐·六盘山》、《沁园春·雪》等。就是说，这些篇什，是毛泽东由“沉郁”心情转而“豁然开朗”，“柳暗花明”的境况下写的。
毛泽东很少有这种开怀的心情。从他参加革命起，忧虑诸多。井冈山时期不必说了。长征以来的困难，使这位实际上的三军统帅够运筹的了。为什么过了岷山如此开朗，“柳暗花明”了呢？高建群曾说：毛泽东长征到达西北高原，望着那无边无垠的沟沟岭岭与莽莽苍天，就有蛟龙入海的感觉。（注：《最后一个匈奴》，作家出版社1993年版，第296页。）经历了二万五千里长征，人间的一切难难险阻算得了什么？长征胜利，达到陕北，可以说，对于中国革命，毛泽东才算真正蛟龙入海了。
站在辽阔的西北高原，毛泽东的想象超越以往，落在西北最大最高最多雪的“横空出世”的昆仑山山脉，展开了对未来前景的预测，充满了一个革命家兼诗人的激情和想象。毛泽东后来对这首词自注称：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。”二万五千里长征证明，战胜国内的敌人是不在话下的，以后主要对手是来自欧、美的列强，特别是已经踏入我国国土的日本元凶了。毛泽东的眼光是深邃的，思绪却是现实而又遥远的。
尽管毛泽东喜欢雪，钟情于雪，咏雪的诗句多而精彩，但以“雪”冠题的词却只有《沁园春·雪》一首。这首词写于1936年2月，距前首《念奴娇·昆仑》写作时间仅4个月，是其姊妹篇。这时，中央主力红军长征完全结束，新局面开始了。新局面的标志是：全国人民抗日情绪更加高涨；结束了干扰革命长达10余年之久的“左”右倾机会主义，特别是几乎断送革命的王明“左”倾机会主义；完全摆脱了所谓共产国际代表的控制。这一切，对于在中国土生土长的革命家毛泽东来说，更拥有了在这个广阔舞台上纵横驰骋的自由。所以这时，毛泽东的心情应该是开朗的。
2月，北国正是“千里冰封，万里雪飘”的季节。莽莽黄天的秦晋高原，来自天上之水的黄河，欢快地接纳了来自南国的这位巨人。对于革命来讲，也如这自然的气候一样，涌动着一个百花盛开的春天。整装待发准备东征的红军，比过去任何时候都严整、精神，再不是长征前或长征中被围追堵截的局面，而是主动地挥师进攻敌人。这时候，妖娆多姿的北国风光，浑厚碧蓝的天空，无边无际的高原，天上、地下、长城、黄河、雪飘、银蛇、蜡象，触景而生情，火一样的激情从毛泽东笔端奔腾而出。他驰骋于天地之间，排遣外界的一切干扰，纵情表达自己的意志与理想，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。中国、中国人民、中国红军，要自己掌握自己的命运。需要重写的中国历史，就这样真正开始了。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
抗日战争胜利后，毛泽东毅然赴重庆与蒋介石谈判。他一到重庆，脚跟就站在了追求进步和光明的知识分子和民主人士一边。他如磁铁一样，吸引住了这批国家的精英。毛泽东以《沁园春·雪》相赠柳亚子，轰动了山城。蒋介石和他掌握的宣传机器，一时慌了手脚，经过精心策划，组织了一场围剿《沁园春·雪》的闹剧。据统计，当时写诗词和文章来批判、围攻毛泽东词的有数十首（篇）之多，极尽诬蔑诽谤之能事。当然，其结果是不言自明的。一首《沁园春·雪》，几乎使蒋家王朝倾覆，可见它的精神威力，这算得上是诗词史上空前盛事。《雪》词是毛泽东诗词的辉煌时期的标志，他的事业也走向辉煌的高峰。新民主主义革命的胜利，一个崭新的中华人民共和国诞生了。
晚年，毛泽东咏雪的气势大不如前，也再无专门的咏雪的诗词了。仅有“梅花喜欢漫天雪”、“一篇读罢头飞雪”、“鬓雪飞来成废料”，柔有余，刚不足；“悲”有余，“壮”不足。
60年代，是毛泽东诗词创作的又一个高峰期。这时的诗作占他全部诗作的近1/3。这时他咏诵“风”较为集中。1961年至1966年，咏到风的12处，以“风霜”相咏的5处。20世纪的毛泽东充满自信与气魄，面对错综复杂的国内国际诡谲奇幻的局势，他想到挟风雷拯救乾坤。“一阵风雷惊世界，满街红绿走旌旗。”60年代，“风雷”席卷中国大地，世界局势也动荡不安。中国的社会主义事业显示出辉煌壮丽，也跌入了徘徊的低谷。世界大分化大改组的势头开始了。
以诗人的潇洒赢得了新中国的毛泽东，决心为祖国振兴而抗争、奋斗到最后一息。毛泽东借助“风雷”达到什么呢？“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，这是需要崇高理想和人格的。“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，这是要点儿胆量与实力的。“世上无难事，只要肯登攀”，这时毛泽东已是耄耋之人了，烈士暮年，壮心不已。“风雷”载着毛泽东“上九天揽月”，“扫除一切害人虫”。按这种心态，毛泽东此时应有与《沁园春·雪》媲美的诗词。可自然规律按照它自己的轨道向前运行，毛泽东留下了这个缺憾。