邵璐婷
西北民族大学 文学院 甘肃 兰州 730030
摘要：本文以“笺”的产生为始端，梳理了“笺”的发展历程。在中国数千年的发展和传承中，经过文化、民俗的浸染与洗练，“笺”已不单再是吟诵唱和、寄赠赏评的文房清玩，而是被赋予了更多的文化气质和思想底蕴，并在民族传统文化中占有一席之地。
关键词：笺；笺纸
【基金项目】西北民族大学2015年度中央专项资金助研究生科研创新项目，项目编号：Yxm2015092。
“笺”，起源于南北朝，经唐“薛涛笺”扬名，专指小幅而华贵的纸张，采用传统雕版印刷在纸上印以精美图案，参与者多集中于文人阶层，是诗文答唱或书札往来的必备之物，成为中国传统文化中不可或缺的重要组成部分。
一、汉
两汉是中国造纸业的初兴阶段。西汉造纸已经使用砑光技术对造好的纸加工处理，使得纸张光滑。蔡伦对此作了进一步改进，《后汉书·蔡伦传》中记载了这一事件：“自古书契，多编以竹简；其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸”，制作出轻便简易的纸，故史称“蔡侯纸”。
东汉时期，东莱一带已经成为生产良纸产地，“五花色笺”即产生于此，这是一种小幅精制华贵纸张，纸上着暗花纹，说明在纸张加工工艺已经得到了进一步提高，也标志着“笺”开始登上了历史舞台，出现在人们的日常生活中。
二、魏晋南北朝
这是中国历史上的战乱时期，但科学技术并没因此停滞，表面涂布术和施胶技术，使得纸张的平滑度与吸水性显著提高，而且能够防止透墨。
与此同时，南北朝的染色技术也有所发展，除能增加美感外，还可提高纸张的抗虫蛀能力，这就为“笺”的出现提供良好的保障。出现于此时的“黄麻纸”，在《初学记》卷二十一、《太平御览》卷六百零五引应德詹《恒玄伪事》载道：“玄令平准作青、赤、缥、绿、桃花纸，使极精，令速作之”，这应该算作“笺”的最早雏形。
三、隋唐五代
政治、经济、文化的昌盛，商业、农业、手工业的蓬勃发展，科学技术的不断进步，都为“笺”的兴盛提供了便利。
纵观此一时期，纸坊林立，各种名贵加工纸相继问世，同时为满足书写、绘画、雕印等不同场合需求，造纸工匠采用染色、涂粉、洒金等多种加工措施，增强了纸的审美气息和视觉感受，成为后世称赞的“笺”。中唐以后，产生于蜀郡益州（即如今的四川成都）城浣花溪畔的“薛涛笺”，成为蜀笺中的代表之作。据《南部新书》记载：“薛涛好制小诗。惜其幅大，不欲长剩，乃狭小之。蜀才子后减诸笺如是，号薛涛笺”。元人费著《蜀笺谱》曾介绍道：“（薛）涛侨止百花潭，躬撰深红小彩笺，裁书供吟，献酬贤志，时谓之薛涛笺”。
四、宋元
造纸业在宋元时期已成为享誉中外的著名手工业生产行业，并且出现了造纸专著。
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宋代加工纸中最有名的要数“金粟笺”，由唐代的硬黄纸演变发展而成，以桑麻为原材料，内外皆涂以蜡，纸质坚韧，屠隆《笺谱》云：“徽州歙县地名龙须者，纸出其间，莹白可爱”，并印有朱红色小印。而在明以后，金粟山藏经散落坊间，日趋减少。始于唐代的“砑花笺”在这一时期无论是技术还是品质都有了极大的提高，陶毂在《清异录》中记载道：“姚颊子侄善造五色笺，光紧精华，砑纸板上乃沉香（木）刻山水林木、折枝花果、狮风、虫鱼、寿星、八仙、钟鼎文，幅幅不同，文绣奇细，号砑光小本”，足见砑光笺在当时其制作工艺已趋成熟。
元代的“明仁殿纸”是一种宫廷专用的描金如意粉蜡笺，因纸上印有泥金隶书“明仁殿”而得名。而在民间，生产于绍兴的彩笺则十分出名，文震亨的《长物志》有云：“元有彩色粉笺、蜡笺、黄笺、花笺、罗纹笺，皆出绍兴”。
五、明清
这是中国传统造纸技术发展史上的最后一个阶段。明中叶和清前期造纸鼎盛，由于封建制度的腐朽没落和帝国主义的侵略压迫，传统造纸业从清后期逐步走向衰落程度。
明清时期仿古之风盛行，人们对于历史上出现过的名纸佳笺十分推崇羡艳，故而明清纸苑中一派繁荣绚烂景象，几乎历史上出现过的笺都可在这一时期寻到踪迹，各种仿制或创新的加工纸纷至沓来，此种雅逸之举形成了视觉和心灵上的双重享受。
明代蜀王府曾在四川成都仿制“薛涛笺”，同时代人宋应星《天工开物》中赞曰：“其美在色”。到了清代仿制而成的“薛涛笺”，是一种长方形粉红小笺，印有“薛涛笺”小印，作为信纸使用。“乾隆年间仿南唐时的‘澄心堂纸’，纸面上绘有泥金山水、花鸟，并有长方形隶书朱印‘乾隆年仿澄心堂纸’，一般为清宫内府用纸。同为宫中御用精品的还有仿制元代的‘明仁殿纸’，是一种泥金如意云黄粉蜡笺，纸两面均以黄粉加蜡，纸上以泥金画如意云，纸背面则洒以金片。
除了仿制古笺之外，明清两代也研制出了新的笺纸。如产生于明宣德年间的“宣德贡笺”和“羊脑笺”，康熙年间的“梅花玉版笺”，此笺以牛皮为原料，纸表面施粉加蜡并砑光，再以泥金或泥银精绘龟裂状冰纹并以冰梅缀饰，纸的右下角有方形朱色隶书印“梅花玉版笺”，至乾隆年间达到复版制作与赏玩的登峰水准。清代还生产一种名贵的“洒金银五色蜡笺”，即通过在各色粉蜡笺上涂洒金银粉片，使得纸张富丽堂皇、华贵大气。还有延续前代的“砑光纸”，其表面隐着图纹，若迎光观纸，则会发现无论是人物风景，还是飞禽走兽，都宛似活了一般，游走于纸面纸上。明清两代可以说是对之前历代笺纸有了一个集大成的总括。
六、民国
笺纸的最后一个高峰期在民国。由于文人画的兴起，当时的书画大家都参与了笺纸的绘制，为其制作注入了新鲜血液。而到了上世纪二三十年代，笺谱传承出现了衰落趋势。1934年，鲁迅与郑振铎先生开始有意识的对其进行补救，历时多年，终于编辑并出版了《北平笺谱》，在很大程度上保存了这一传统的艺术资料，使得如今我们对民族文化遗产的研究工作有了可查询借鉴的依据。
参考文献
[1]张大伟,曹江红.造纸史话[M].北京:中国大百科全书出版社,2003,1.
[2]潘吉星.中国造纸史话[M].长春:商务印书馆,2010,8.
[3]钱易,黄休复撰,尚成,李梦生校点.南部新书 茅亭客话[M].上海:上海古籍出版社,2012,11.
【作者简介】邵璐婷，（1991-），女，甘肃平凉人，西北民族大学硕士，主要从事文艺学审美文化研究。
论文作者:邵璐婷
论文发表刊物:《文化研究》2016年4月
论文发表时间:2016/8/27
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