新时代文化自信之根基浅说
薄克礼 天津城建大学
摘要： 党的十八大以来，习近平总书记对传统文化非常的关注，多次在不同的讲话场合引用传统文化经典，非常的深刻，非常的到位，非常鼓舞人心，作为新时代建设有中国特色社会主义事业的核心领导者，充分展现了其高度的文化自信，为全国的理论和教育工作者做出了表率，也指明了方向。为此，我们有必要就文化自信之根基进行认真而仔细的探究。
关键词： 文化自信；中华民族；根基
一、文化自信源于中华民族五千年悠久不懈努力和奋斗的历史
一个国家和民族能有五千年的历史本身就是个奇迹。所有读过《史记》的人都该知道，作为华夏民族，我们也曾经历蛮荒时代，在那个远古时期，我们的先民以渔猎为生，为了使华夏民族得以安生，黄帝与炎帝联合，与蚩尤进行了一场名为“涿鹿之战”的民族保卫战，这场大战对古代华夏民族由远古时代向文明时代的过渡产生了重大影响。《史记·五帝本纪》记载：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”尽管太史公的描述与记载有传说的成分，但此次战争对华夏民族的意义重大，华夏民族真正拥有中原并在后来逐渐开疆拓土，使华夏民族傲然屹立于世界之东方，即从这场战争开始。当然前进的道路并非一帆风顺，但华夏民族虽历经磨难，都能一次次战胜强敌。所以，可以这么说，整个中国历史实际上是不断捍卫中华民族利益的历史，也是逐步为中华民族谋发展与复兴的历史。
自1921年中国共产党成立至今，也始终秉承并发展了这一传统，从领导全国人民推翻压在中华民族头上的三座大山，到新中国的成立，使中国人民站立起来，到改革开放使中国人民富了起来，再到而今崭新的新时代，我们又提出了“不忘初心，牢记使命”的重大命题，目的就是为人民谋幸福，为民族谋复兴，就是使中华民族强大起来。所以“不忘初心、牢记使命”本身就是对华夏先贤优良传统的继承和发展，更是我们新时代应该承载的历史使命。这不仅仅是个古老而常新的命题，更是新时代中国特色社会主义理论的重要基石和重大突破。五千年悠久的历史告诉我们，只有牢牢把我为人民谋幸福这个初心，勇于承担为民族谋复兴的使命，才能使我们中华民族摆脱战争和压迫，饥饿与贫穷，才能使整个中华民族真正屹立于世界优秀民族之林。
二、文化自信源于中华民族五千年灿烂的文化
文化自信最根本的是对传统文化的自信，中华民族五千年悠久的历史孕育了五千年辉煌灿烂的文化。美国总统特朗普在参观故宫时对习近平总书记说，中国不是世界上最早的文明古国，习近平同志的回应掷地有声，他说：“全世界文化没有断过流，始终传承下来的只有中国。我们这些人也是原来的人，黑头发，黄皮肤，传承下来，我们叫龙的传人。”正是这种超强的文化自信，连特朗普都不得不由衷地赞叹：“那太棒了！”(2017年11月9日新闻联播)所以，当有人说我们的经济落后源于我们的文化落后，而使我们怀疑自己的文化传统的时候，我们要多学习中国悠久的历史和灿烂的文化，保持高度的文化自信。
与此同时，保持良好的家国观念、热爱自己的国与家在文化自信中显得尤其必要。
社会实践活动是学生学以致用的过程。通过这种模式有助于学生知识的内化，可以将传统的知识转变成为与生活有密切关系的知识，让学生在学习中加深对物理知识的理解，促进学生的发展。此外，教师还可以结合学生实际，为学生布置一部分社会实践的选题，方便学生在课余时间探索物理知识的奥妙。
“家是最小国，国是千万家。”在2015年2月17日春节团拜会上，习近平总书记讲话指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设。”
正因为如此，习近平总书记非常重视家风、家教，在2016年12月12日会见第一届全国文明家庭代表的讲话中，习近平总书记指出：“家风是社会风气的重要组成部分。家庭不仅是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛，和顺美满；家风差，难免殃及子孙，贻害社会，正所谓‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。’”家教好，家风好，家庭和睦，说明整个社会的基本组织细胞是稳定的，这样的国家才是有希望的。
中华民族历来有着浓厚的家庭观念和家族情怀，我们先贤所讲的“修齐平治”四个方面，个人修养而外，要先把自己的家庭和家族管理好，这就是所谓的“齐家”，如此方能实现“治国平天下”的伟大历史任务。《大学》里讲：“家齐而后国治，国治而后天下平。”原因很简单，天下之本在家庭。为了“齐家”，我们先哲总结了很多成功的经验，父慈子孝、兄友弟恭、长幼有序、夫唱妇随、耕读传家、知书达礼、家和万事兴等等，这些都是植根于国人心中的传统美德，应该大力提倡和发扬光大。
家的问题解决了，国之基本就能稳固了，当然这还需要爱家的同时，大力提倡爱国，为祖国和民族的复兴而努力奋斗。我们的国家有着五千年的文明史，在这个历史长河中，我们的先贤们都在为这个民族贡献着自己的力量。林则徐有句诗是这样写的，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(《赴戍登程口占示家人》)”正是在这种精神的感召下，我们诞生了享誉世界的“四大发明”，我们成了诗的国度，我们的昆曲和古琴被列为世界非物质文化遗产，我们有了中医药，有了中国功夫，当然更重要的还是我们的思想传统，我们有了孝悌忠信礼义廉耻，有了积极进取的思想，有了以仁爱之心待人的传统观念。当然，作为一个民族，人民仅存自我完善的观念还远远不够，还需要为了国家和人民的利益的担当精神。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”为了新中国的成立，无数的先烈们抛头颅、洒热血，“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天(毛泽东《到韶山》)”，不就是我们传统文化精神的具体体现吗！
三、结语
关于文化自信的内容尚有很多，以上只是笔者点滴的认识和体会，仅以此激励自己，并与有志于人民幸福、民族复兴的国人分享。我坚信，只要我们认真学习新时代中国特色社会主义理论，坚定文化自信，并致力于爱家兴国，致力于人类的进步和发展事业，我们民族的复兴指日可待。
作为领袖的蒋介石对于国民党意识形态建设的影响是党内其他人无法代替的，由此领袖的个性与局限亦会渗透于意识形态的表述之中。时势与人物是相互塑造的，蒋介石对国民党意识形态建构既受制于其本身的局限性，也无法突破外在困境。
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作者简介： 薄克礼，天津城建大学教授，天津市高校习近平新时代中国特色社会主义思想研究联盟特邀研究员。