语文议论文古文风格

问：语文中议论文的文体特征是什么？

1. 答：议论文：剖析事物论述事理的文体

问：文言文议论文名篇

1. 答：韩愈的《师说》
   苏洵的《六国论》
   欧阳修的《伶官传序》
   苏轼的《石钟山记》
   说是古代议论文的一种 论也是一种 我摘抄的， 希望有帮助！
2. 答：《过秦论》贾谊
   《阿房宫赋》 杜牧
   《六国论》苏洵
   《原道》韩愈
3. 答：韩愈--马说
   刘伯温--说虎
   贾谊---过秦论

问：急…… 2008年杭州义务教育初二语文书有那几篇古文是议论文的类型，唐宋作者的…

1. 答：<大道之行也>
   本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：
   昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了古礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。”
   从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。
   《马说》
   世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
   马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
   策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
   要点提示：
   1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
   2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
2. 答：第五单元
   21 桃花源记
   22 短文两篇 陋室铭
   爱莲说
   23 核舟记
   24 大道之行也
   25 杜甫诗三首 望岳
   春望
   石壕吏
   综合性学习?写作?口语交际 莲文化的魅力
   第六单元
   26 三峡
   27 短文两篇 答谢中书书
   记承天寺夜游
   28 观潮
   29 湖心亭看雪
   30 诗四首 归园田居（其三）
   使至塞上渡荆门送别
   游山西村
   如果你说的教材是这个版本的话，
   那么《爱莲说》、《陋室铭》、《大道之行也》都是议论文