我流行 我怕谁——撩起流行书风盛会的面纱，本文主要内容关键词为：面纱论文,盛会论文,撩起论文,我怕谁论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
流行书风发展了二十余年，从开始的“流”而“不行”，到现在的大行其道，是有其深层原因的，中国社会的政治经济和思想文化从改革开放以来就开始进行着空前深刻而伟大的变革，它给人们带来了新的思想和审美观念，同时也波及到书法这门古老的艺术种类，当此时，有识之士、激进之士自然是“士有志于今日，宁为狂狷，不为乡愿”，二十余年来，在各种书法媒体上出现最多的词汇就是“创新”，创新是书法家受到时代精神的鼓舞，内心的思想感情找不到新的笔墨表现方式而发出的最强音，当硬笔、电脑的出现取代了书法的实用功能时，书法的艺术性得以纯化，当颜、柳的书法日益显得艺术价值不那么高时，新潮的书法探索者们就走上了一条取法民间书法，并扩展到古往今来的一切文字遗存，尝试着将篆、隶、简帛、魏碑、草、行所特有的某些笔墨意趣融为一体，使它们在作品中有机结合起来，达到一种新的协调和和谐，亦从中寻找到某种与“现代”可以“沟通”的新因子，使作品与当代社会生活之间形成某种足以引起共鸣的东西，如是，流行书风逐渐成型，探索者们自觉或不自觉地集合在一起，互为声气，呼啸而行，汇成一股浩浩荡荡的潮流。流行书风在每个朝代都是客观存在的，每个朝代都有当时的流行书风，或可以称之为“主流书风”，翻看历代碑帖，二王时代的同期不知名书家作品大多似二王，与颜真卿同时代的大多“肥壮”，与康有为同时代的大多“雄霸”，所以当前的流行书风亦不例外，当前的流行书风就是我们这个时代的主流书风，不管你认不认同，当大多数人都认同这个主流书风时，你就算天大意见也最多是做个“独行侠”，成为一个时代的“支流”，对于整个中国书法发展历程来说，书法史基本上就是一部流行书风史，流行书风体现着一个时代的人文追求。书法与大多数社会现象都有很多共通之处，所谓“人情练达即文章”的说法是有其深厚的历史依据的，流行书风就像股市中的“牛熊争霸”，当“多头”占上风的时候，“空方”只能“退避三舍”（牛市）；当“空方”占据上风时，“多头”也只能闻风而逃（熊市）。建国初期，沈尹默、白蕉、潘伯鹰等传统经典技法派占尽天时、地利、人和，是当时不折不扣的主流书风，但随着时代的变迁，人们的审美观念、思维发生了历史性的剧变，“求新求变”逐渐成为主流，就像股市中的“基本面”发生了巨大变化，“基本面”已经开始侧重于扶持新生事物，并开始提倡“百家争鸣、百花齐放”，同时又有了展厅这一新生事物的出现，这就预示着新的书法“机构”、“庄家”即将出现，所以当王镛、沃兴华这些从“民间”起义（而且他们都拥有大学教授的头衔，并有一定的学术地位，一般人是不会怀疑他们的传统笔墨功夫的）的先知先觉者走上历史前台时，自然是一呼百应，群情振奋，而展厅无疑就是书法的“证券交易所”，“书法股市”中的新“庄家”王镛、沃兴华、何应辉、石开等强力上攻，其他跟随者全力关注、参与，走出了一波“大行情”，时至今日，流行书风终于占据了一个新的“历史高位”，而今年举行的流行书风、印风提名展可以说是流行书风在现阶段的“盈利”盘点，是“多头”胜利者们举杯同庆的历史盛会！行文至此，很多人可能开始怀疑笔者“反方”的身份，为什么在此老说长“流行书风”志气的话，其实以笔者看来，用主流书风这个中性词来代替流行书风的提法也许更为客观。所谓“三十年河东，三十年河西”、“一切历史都是当代史”，每个时代所谓的流行书风其实就是后代史家眼中的那个时代的主流书风，流行书风每隔一段时间就会改变，不信就看看当年风行一时的“现代书法”现在的生存状况吧！当王镛、沃兴华这些书家倡导的当前流行书风达到一个历史高度时，也就会像股市一样随时面临“崩盘”，走向下坡路，而新的探索者们又会以新的理念搞另外一套的书法创新，当以王镛、沃兴华等为首的当今流行书风达到一个高峰并逐渐脱离“现实”（走火入魔）时，也就宣告流行书风的终结和新的主流书风的开始。