论新时代青年如何树立正确的人生观、幸福观
王泾波
（中共阜阳市委，安徽 阜阳236000）
内容提要： 文章以马克思主义理论和习近平总书记五四讲话精神为指导，分析当代青年思想现状，引导青年树立正确的人生观、幸福观，以积极的心态应对社会压力，树立奋斗幸福观，不断提高自身的心理健康水平，切实提高青年幸福感。
关键词： 新时代 青年 人生观 幸福观
一、正确的人生观、幸福观的内涵
究竟什么是正确人生观、幸福观？我们应该秉持什么样的人生观、幸福观？马克思主义认为，各种人生观都是一定的社会生产力和生产关系的产物。由于各个时代的各个阶级所处的社会地位不同，生活经历和境遇不同，对人生的意义和目的认识不同，人生观也就必然不同。
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评价一种人生观是进步的还是落后的，其根本标准就是看它是否符合社会发展的要求，看它如何认识和处理个人发展同社会进步的关系，也就是如何认识和处理私与公的关系问题。要树立正确的人生观，首先要树立积极向上的人生态度。要适应历史发展的趋势，“勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者”，以奋发进取的姿态迎接人生的各种挑战，用自己的劳动去创造人生业绩，“在披荆斩棘中开辟天地”，不断地领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福；其次要选择高尚的人生。不同的人生选择，表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。马克思主义人生观就是，要人们做一个有益于社会、有益于人民的人、“为共同目标劳动因而自己变得高尚的人”[1]。也就是习近平总书记所说的要“不断修身立德，打牢道德根基”[2]。
不同的人生观必然会有不同的幸福观。马克思主义幸福观是积极、奋斗、创造、享受相统一的幸福观；剥削阶级幸福观则往往是消极、利己、寄生的，或者单纯追求享乐的幸福观。在不同境遇下，如劳动人民身处动荡、灾荒连年，能够实现生活安定、收入稳定，达到温饱就是幸福；也有人，食有鱼、出有车、西装革履仍觉得不幸福，他们还祈求更多财富、更高享受；也有悲观主义者，因为其人生观出现了问题，总会找出种种不幸福的理由，最后失去应有的幸福感，总让自己处于悲哀之中。
到底什么是幸福？恩格斯认为：“他需要和外部世界来往，需要满足这种欲望的手段：食物、异性，书籍、谈话、辩论、活动、消费品和操作对象。”[3]。恩格斯所列举的各个方面，既包括了满足人的幸福的物质需求，又强调了精神需求。关于幸福的本质，马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说：“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，就不会被他的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲，那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”。马克思既充分肯定物质生活对幸福的重要性，还特别注重精神生活对幸福感的作用。他在《1844 年经济学哲学手稿》中还指出：“对于一个忍饥挨饿的人来说并不存在人的食物形式……忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉”。“人的需要绝不仅仅停留在动物性的感性层次，而是立足感性达到理性，对自我本质的真正占有。只有这种感性与理性的真正融合，人的真正需要才能得到满足，人的幸福才能够真正实现”[4]。马克思、恩格斯的论述，充分说明幸福在本质上是物质幸福和精神幸福的统一，是个人幸福与社会幸福的统一，是创造幸福与享受幸福的统一。因此，幸福除了享有物质的丰裕，衣食无虞，身体健康，更重要的是心理健康，精神满足；社会上受尊重、环境友爱，家庭和睦、相互疼爱，生活有趣、心怀憧憬。所以，理解幸福既是拥有幸福的基础，又是拥有幸福的前提。幸福是知识渊博情趣雅致的精神富足，幸福是知足常乐和善于感恩的淡然心境，幸福是一种智慧，是一种心灵的感悟。我们只有用正确的人生观看待幸福、不断地快乐的积累才能真正获得幸福。
二、当代青年中存在的消极倾向及主要表现
（2）积极向上是幸福。树立正确的人生理想和信念，保持健康的身心，始终充满美好的期待和对目标的孜孜追求，始终把美好的期待和追求付诸实践。有人说，人生就像一场交响曲，有高潮有低潮，有喜悦有悲怆。自然规律、历史潮流总是大道朝天不可违逆，我们必须顺应潮流尊重规律，远离消极颓废心态，远离“‘躲进小楼成一统'逃避责任的思想和行为”，远离自作聪明，拒绝投机取巧，对社会负责、对自己负责，对家庭负责、对亲人负责，以积极向上的精神状态，应对生活中的挫折和挑战，胜不骄、败不馁，正确面对人生际遇。我们始终心中充满期待、保持对美好生活的不倦追求，这个过程本身就是一种幸福。
首先，集万千宠爱于一身的“独生子女病”。我国1980 年之后出生的计划生育一代独生子女，在他们的成长过程中物质条件已经相对充裕，他们在少年阶段较少体会生活的艰辛。不仅如此，他们多数人是在除父母之外，还有奶奶爷爷、姥姥姥爷等众多亲人的宠爱中长大。这种环境，难免养成一些孩子唯我独尊、飞扬跋扈、不知感恩的性格。这种环境下长大的孩子，往往是缺乏韧劲、毅力，经不起任何挫折。他们阅历浅薄，容易从自身角度、从理想状态去认识和理解世界，生活中稍不如意，不是怨天尤人，迁怒他人，就是一蹶不振，自暴自弃，很少内生从哪跌倒从哪爬起、东山再起的毅力。他们在怨天尤人中叛逆社会，“愤世嫉俗”。
其次，生活压力下形成的自我思想解脱。现代生活特别是当前社会处于转型时期，一些青年感受的压力日益加大，他们很多人的心理和精神健康状况不容乐观，表现为焦虑、困惑、急躁、压抑、对现实不满，总认为自己不够幸福。另外，不良社会群体和网络消极信息的传播也给青年造成负面影响。互联网给我们带来了极大便利，一方面使得青年人在现实生活中遇到问题，可以在网络世界中找答案甚至发泄郁闷情绪。另一方面互联网技术扩大了“丧文化”的传播面，致使部分青年在宣泄内心“丧”情绪的同时，很容易引发有相同遭遇青年的共鸣，进而推动“丧文化”的扩散。各类“丧文化”的传播，引发更多青年的关注，形成一些“丧友”共同创作“丧文化”段子，并依托网络媒体和社交平台，扩大“丧文化”传播。不容回避的是，目前在城市或高校中滋生着若明若暗的不良群体，恶性发展“丧文化”，诱导青年走邪路，甚至相互撺掇与社会、与家庭对立，做出种种荒唐不伦之举。
1.6 临床观察及随访 首次口服米索前列醇到胎儿胎盘排出的时间、总产程、流产后2 h，术后体温、软产道损伤、胎盘胎膜残留 、产后清宫率。
可以说，虽然当代青年的主流是好的，但是他们中存在的种种消极思潮和行为也是显而易见的。尽管这些消极思潮是局部现象，而其深远的危害性绝对不容忽视，正如习近平总书记所说的“该打药时就要打药，该整枝时就要整枝”[2]。否则，个别问题可以影响全局，局部消极现象可以影响整个社会稳定和健康发展。
三、引导青年要树立正确的人生观、幸福观
（1）豁达乐观是幸福。豁达乐观是人类比较睿智的处世姿态，也是人们必修的生活方法，只有生活中时常保持大度、从容、善良、平和，才能促进自己平安、快乐、健康、长寿。正如习近平总书记所论述，人们的幸福观，既包括物质上的满足感，更包括精神上的满足感。在很大程度上它是人们的主观感受问题。所以，幸福是知识渊博情趣雅致的精神富足，幸福是一种智慧，是一种心灵的感悟。如果一个人总是找出种种不幸福的理由，觉得人生如苦海深渊，那么他就失去了幸福感，使自己悲哀一生。如果我们总是以乐观的态度看待人生，常知足、常感恩，以理性的观点对待个人得失，以豁达的心态体察世间冷暖，以感恩的情怀对待工作、生活和家庭，感恩党和国家，感恩社会和人民，那么他会处处体验着幸福。
（一）正确引导青年筑起积极向上的奋斗幸福观
新时代青年要在选择高尚人生基础上，进一步树立起积极向上的奋斗的幸福观。笔者以为，积极向上的奋斗幸福观体现在多个方面，涉及青年人生活的全领域，归纳起来至少在六个方面处处体现幸福。
面对当代青年中部分存在的消极倾向和歪曲的人生观、幸福观，十分必要针对他们的思想行为进行科学正面引导。
这里所说的青年，按联合国卫生组织划分标准为15～44 岁的人群。在我国，这一群体是国家计生政策最严格时期出生的，大多数是独生子女。虽然他们绝大多数人身心健康，积极向上，充满自信，有着正确的人生观、幸福观，但由于这代人中有些是在娇生惯养、众星捧月的环境中长大，在少数年轻人中难免存在消极的思想倾向，并且这些思倾向还表现出鲜明的时代特征。
（3）奋斗创造是幸福。幸福不是静态地享受，幸福也不是虚无缥缈的。人和动物的本质区别就在于自觉地创造活动，人通过创造社会物质财富和精神财富的劳动，使自己的生存、享受和发展的需求依次得到满足。习近平总书记说“天上不会掉下馅饼”“幸福都是奋斗出来的”。人们创造财富的过程注定是一个充满艰辛和付出的过程，这个过程既体现自我奋斗、自我价值以及奋斗目标实现的幸福，又体现为祖国、为人民、为民族、为人类无私奉献的更高层次的幸福。“奋斗本身就是一种幸福”。因此，新时代的青年一定要发扬“永久奋斗的好传统”“把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运”。满怀感恩之心，胸怀爱国爱民之情，顽强奋斗，积极创造，不断体现奉献祖国、奉献人民的幸福。
剥蚀孔径越大激光剥蚀过程所覆盖的样品面积越大，产生的气溶胶颗粒越多，信号强度越高；剥蚀孔径越小，产生的气溶胶颗粒与剥蚀后样品表面坑壁碰撞的概率越大，信号稳定性越差。分别以不同剥蚀孔径(10～200μm)进行测定，每个剥蚀孔径重复测定5次，考察了剥蚀孔径对样品中63Cu信号强度平均值及其相对标准偏差的影响，结果如图3和图4所示。由图3和图4可见，随着剥蚀孔径从10μm逐渐增加到200μm，63Cu的信号强度也逐渐增加，同时其相对标准偏差逐渐降低。故选定200μm为剥蚀孔径参数。
习近平总书记指出：“国家的希望在青年，民族的未来在青年”“各级党委政府、各级领导干部以及全社会都要充分信任青年，热情关心青年、严格要求青年，关注青年愿望、帮助青年发展、支持青年创业”。按照这一指示精神，我们可以从以下三方面做好青年工作，增强他们的幸福感。
（4）和谐友善是幸福。幸福在本质上是一种物质和精神的统一，那么，人的幸福感很大程度上还体现在环境友好、家庭和睦上，这也是精神上的高层次的幸福。个人的价值得到社会广泛认同，得到周围人群的爱戴和尊重，“小我与大我”、自我实现与社会实现的统一，这是幸福；夫妻恩爱、亲慈子孝，家庭和睦，邻里和谐，个人幸福与家庭幸福和社会整体幸福的统一，这也是幸福。幸福的氛围和感受，为人们创造物质财富提供了精神支持，丰富的物质生活，又为人们追求高尚的精神生活奠定了基础。
（6）老有所依是幸福。美好的期待是幸福，期待实现更是幸福。人都有老的时候，安度晚年，儿孙绕膝，老有所养、老有所依，既有社会福利的保障，又有亲情的呵护，这是人生最可靠、最持久的幸福。青年人决不要年轻时贪图一时享乐，年迈时养老被动依靠社会、依靠别人。要摒弃今日有酒今日醉的消极观念，积极营造美好的晚年期待，为国家、为民族的未来寄托梦想，为社会、为家庭的稳定和谐做出贡献。
（二）社会各个方面多给青年关心、支持和理解
（5）人类生生不息是幸福。正确的家庭观、婚姻观、生育观也是幸福观的重要方面。就像春夏秋冬四季轮回一样，人类生生不息薪火相传都是自然规律。男大当婚女大当嫁，婚姻是生活、是社会契约，生育是义务、是未来预期。青年人必须树立正确的婚姻观、生育观，以对社会、对家庭、对自己高度负责的态度，规划未来、选择生活道路。少数年轻人一味追求享乐主义生活方式，这种观念实际上是消极颓废的人生观、歪曲的“幸福观”，是对家庭对社会极不负责任、是极度自私的人生观、幸福观。试想，如果人人都以自身的享乐为幸福，这个幸福将是无源之水、无本之木，这种所谓的幸福是不会长久的；如果人人都去静态享受“幸福”，这个社会大厦将崩塌、人类将会消亡。因此，新时代青年要“明辨是非、恪守正道”“自觉抵制享乐主义、极端个人主义、历史虚无主义等错误思想”，积极追求健康、自然、正确的人生。
（1）加强对青年一代精神世界的正确引导。新时代青年不仅要在物质上强，更要精神上强，要通过孜孜不倦的学习、不断地锤炼品德修为，努力提高人文素质。各级党委政府在大力发展教育事业的同时，要不断深化教育体制改革，既大抓青年科学文化教育，又大力加强青年一代素质教育、思想政治教育以及意志品质教育。切实减轻青年人受教育的精神压力和经济负担，同时引导他们正确面对挫折，正确认识人生，通过恰当的教育，使人们在某种程度上能够自我调适和疏导心理问题。各级党委政府还要加强文化媒体监管，营造良好的舆论环境。文化传媒要担负起社会责任，构建青年喜闻乐见的新型平台，特别是一些娱乐媒体不能为了利益便不择手段吸引公众参与，要更多传播正能量的内容。网络媒体要善于利用自身技术优势，引导青年理性看待社会现实，远离“丧文化”的侵蚀。公共媒体应注重传播主流文化，通过传播社会主义核心价值观，正确的人生观、幸福观，发挥主流文化的优势。在传播方式和手段上，更新理念、转换方式，以青年人入耳入心、易于接受、紧跟时代脉搏的方法，如微信段子、“抖音”、短视频等等，教育年青一代。以正能量的、优秀的文化，占领舆论阵地。唯有年青一代思想意识得到提升，才能有效消除消极、颓废“丧文化”带来的负面影响。
1.检验假说1的模型。为验证假说1，借鉴喻坤等人和Stein的研究方法，本文采用以下模型：[4][28]
（2）为青年人搭建人生出彩的舞台。新时代青年正赶上实现中华民族伟大复兴的好时期，面临难得的建功立业好际遇，新时代青年要不负使命，积极投身火热的改革和建设大业。各级党委政府要通过大力深化改革、发展经济，创造更多、更优的就业岗位，为青年人干事业、显身手提供平台。要降低青年人就业门槛，帮助青年解决好毕业求职、创新创业、社会融入等方面的困难。在鼓励青年就业创业的同时，还要通过加强法制建设，规范社会行为。深入开展反腐倡廉，打击以权谋私、失职渎职行为。大力营造公平、公正的营商环境，清正、廉洁的政治环境，各级党委政府要切实履行党中央赋予的政治责任，努力搭建青年一代人生出彩的大舞台。
两种切口由于选择的部位不同，其美观程度、术后产妇感觉疼痛不适的程度、伤口的愈合、从切皮到胎儿娩出的时间、胎头娩出的难易程度、手术暴露的术野、术后的黏连情况、再次手术的难易等方面两者有所不同。
天时——近年来电商和新能源的不断发展，催生很多老旧仓储中心升级改造和新兴仓储中心规划建设，其对于内部仓储设备的要求更加紧贴社会、科技发展，而中鼎在过去积累的定制化解决方案经验和核心设备的自主研发制造成为其独到的市场竞争优势；地利——民族品牌建设更加接地气，更加快速应对中国物流行业发展新需求，许多客户都赞许说：“中鼎仓储管理软件和自动化仓储设备，能够有效做到因需而变、快速反应”；人和——与诺力集团的合作，让中鼎的研发实力更加雄厚，产品线更加丰富，可为客户提供更加完善的仓储一体式解决方案。张总说：“当坐拥如此的“天时地利人和”，中鼎又岂能不收获成功呢？”
（3）真情关爱青年，切实减轻他们的身心负担。当今青年一代，是在特殊环境中、特殊的时代背景下成长的一代，特殊的环境造就了他们的特殊性格。全社会要主动担当，充分认识这代人的特殊性，从各个方面对他们给予特殊的关心、支持和理解，对他们在学习、就业、社会保险等方面施以特殊的政策。一是要满足青年人对物质生活的合理需求，为青年人就业创业提供金融、保险、科技、贸易等方面的优惠政策和支持，提升他们对干事创业的认同度和获得感。二是要努力降低生活压力，缓和社会矛盾和冲突。制定具体措施，解决青年人恋爱、结婚遇到的困难，大幅优惠青年一套婚房价格，解决他们子女入托、就学、就医难、费用高问题；提高老人保障水准、减低养老成本、规范养老服务，减轻青年人赡养老人遇到的困难。三是要在文化产业建设上多满足青年人的精神需求，大力发展承载社会公德和传统美德等主流文化的产品和产业。四是对青年中可能存在的不良群体，要引以重视，认真研究，给予法律界定，必要时要坚决取缔或打击，不能让其滋生坐大，不能任其腐蚀啃噬青年人身心。五是要给青年更多的信任和理解。青年人阅历浅，认识世界和现实难免具有局限性。因此，我们要理解青年的特点、尊重青年成长的规律，多给他们正面鼓励，少采取高压政策。在青年人成长的关键时刻要拉一把、帮一下，对青年人身上存在的缺点或不足，既要明确指出并采取适当方式加以纠正，也要多宽容，因势利导，不揠苗助长、急于求成，为青年人健康成长创造宽松环境。如果对青年一代的教育引导方法不当，将会贻害无穷，造成难以挽回的后果。
参考文献：
[1]马克思恩格斯全集:第40卷[M].北京:人民出版社，1995:7.
[2]习近平.在纪念五四运动100周年大会上的讲话[EB/OL].(2019-04-30)[2019-06-27].http//www.xinhuanet.com/politics/leaders/2019-04/30/c_1124440193.htm.
[3]马克思恩格斯全集:第21卷[M].北京:人民出版社，1995:331.
[4]马克思恩格斯全集:第4卷[M].北京:人民出版社，1995:126.
中图分类号： D432.62
文献标识码： A
文章编号： 1007-4767（2019）03-0104-04
作者简介： 王泾波（1960-），男，安徽亳州人。阜阳市委副秘书长，研究方向:行政管理，电子政务。
〔责任编辑：欧世平〕