建立社会主义市场经济道德体系——第十届全国伦理学学术研讨会述要，本文主要内容关键词为：伦理学论文,社会主义市场经济论文,学术研讨会论文,第十届全国论文,道德论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
今年10月22-26日，中国伦理学会在河北省石家庄市召开了第十次全国理学讨论会暨全国伦理学成立二十周年大会。会议就当社会主义市场经济条件下的道德体系的建立问题进行了热烈讨论。
一、民族道德传统、西方应用伦理研究与新时期道德建设的关系
有学者认为，江泽民总书记在十五大报告中对当代中国文化性质定位的论断，即有中国特色社会主义文化“渊源于中华民族五千年文明史，又根植于有中国特色的社会主义实践，具有鲜明的时代特点”，是理解当代中国道德建设的一个重要指针。一方面，当代中国道德建设应立足于民族化的道德根基，从而成为中华五千年道德文明发展链条上标志着质的飞跃的环节；另一方面，当代中国道德建设又应当体现现代化的道德物质，从而成为与现代化的政治和经济同构的现实制度主体的一个重要侧面。
有的学者从新时期道德建设的现实需要出发，对中国传统伦理思想进行了具体的批判分析。考虑到道德文化的连续性和继承性，他们提出，运用马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论对其进行科学的分析，区分其精华和糟粕，并对传统道德文化的精华部分进行加工改造，赋予其现代意义，以建立社会主义新道德，是当前思想文化建设的一项重要任务。他们认为，在中国传统伦理中，重视整体的精神，强调社会责任感、使命感的道德信条，注重气节和追求高尚人格的道德节操以强调人际和谐的思想，都可以作为要素融入社会主义道德之中。
还有的理论工作者提出，中国所谓的“道德文化传统”不是拘泥于历史文献梳理与考证的正统的学理化的道德，而是体现于平常百姓人伦日用之中的伦理道德，是那种常识化的道德，即那种“活着”的伦理道德。这样的伦理道德与市场经济所要求的伦理道德没有根本上的冲突，与市场经济相冲突的只是处于中间层次的制度化道德。制度化道德是沟通学理化道德与常识化道德的中介与桥梁，也是学理化道德制约或引导日常生活的重要手段。所以，我们更应该关注平民百姓日常生活之中的道德选择和价值取向，即常识化道德尤其要从制度方面赋予平民百姓的常识化道德以充分的合理性。
有学者认为，中国伦理宝库里具有悠久的历史的家训教化理论与实践，对我们今天的道德建设具有特殊的服务功能。这种服务功能主要表现在：古代家训重视处世之道的传授，今天可以将处世之道的教育作为公德建设和人生观塑造的重要内容；借鉴传统处世之道的基本精神和积极内容，以利于今天的道德规范建设尤其是交往中人际关系、物我关系规范的现代构架；传统家训传授子弟处世之道的方法、途径等，也可以为我们今天的道德建设服务。有的学者则提出，道家的生态伦理（慈爱利物、俭啬有度、知和不争）对于现代社会保护环境，走可持续发展之路具有重要的借鉴意义。
一些中青年学者结合个人长期在国外生活或是做专业研究工作的经历，认为西方道德教育理论的特点和发展趋势是：主张“无灌输的道德教育”；注重微观的、实践操作模式研究；以认知心理学为道德教育学理上的基础和依据；富有人本主义与道德相对主义色彩；理论研究上呈多学科综合交叉的趋势。结合我国道德教育的现状，他们指出，我们有必要从道德教育理论的科学性以及道德教育实践操作的有效性方面进行反思。
二、社会主义市场经济提出的一些典型的实际道德问题
行政伦理问题。有学者认为，行政伦理是道德发展的高级阶段，在社会主义道德体系中，行政伦理处于最高层次。就行政范畴体系而言，它应包括以下八个范畴：行政理想、行政态度、行政技能、行政纪律、行政良心、行政义务、行政荣誉、行政作风。就行政伦理的价值要素而言，行政伦理的价值基础是廉政，价值核心是勤政，价值目标是培养和完善行政人格。还有的学者就行政伦理的制度化建设问题作了进一步探讨。他们提出，加强行政伦理制度化建设，有助于增强行政官员的拒腐防变能力，是实现行政官员道德自律的必要前提。这一建设可以从两个方面着手：一是加强行政立法，规范官员的从政行为；二是加强监督体制，完善行政伦理监督机制。
科技伦理问题。有学者指出，当今，科学技术的突飞猛进正在深刻地改变着自然界的面貌和人类的命运。迅速进步的科技与现代组织的结合，使人类已具有可毁灭地球的强大力量，但这种由发达的科技和市场整合而形成的强大力量必须以道德和智慧的法码去平衡，即人类必须用道德和智慧指导自己使用力量的方向。有学者进一步提出，科技伦理的根本原则就是为最大多数人服务。这里强调和坚持的为最大多数人服务的原则，既包括个人利益与整体利益一致时的多数人，也包括当两者之间发生矛盾冲突时，少数服从多数的那些多数人。这种观点还认为，我国人民在长期革命斗争和经济建设中形成的以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义伦理道德，是对人道主义的继承和发展，它与最科学、最美好的科技伦理在本质上是一致的，可以作为科技伦理的指导思想。
经济道德问题。有学者认为，当前中国经济发展中的伦理问题，本质上是经济转型过程的道德问题，进一步说，主要是由于新型的经济伦理体系尚未建设到位而带来的。这些问题既是道德问题，也是经济问题。为增强经济伦理建设的针对性，有的学者提出产权伦理的概念，其主要观点是：产权伦理是经济伦理的核心和基础，作为调节人们之间财产权利关系的一种价值观念和行为准则，产权伦理既是一种制度伦理，也是一种行为伦理，它主要由产权占有伦理和产权使用伦理、产权收益伦理和产权交易伦理构成。与此相关联，也有学者提出消费伦理的概念。消费伦理是对消费的观念、行为、风俗、心理等进行好、坏、善、恶的价值判断。它支配人们的消费行为，是消费文化的核心。这种观点认为，在采取连续降息、信贷消费等经济措施的同时，改变陈旧的消费观念，构建适应社会主义市场经济的消费伦理，是推动市场正常运转的根本。
伦理创新问题。有学者提出，现在倡导知识经济，知识经济背景下的道德概念首先要予以更新。在人们以往的观念中，道德是人文精神的核心，远离经济。事实上，道德也是一种知识体系，是用实践精神把握和改造人类社会的一种知识。所以要把道德知识经济融入整个社会，要有道德资本和道德生产力的观念。道德创新要与制度创新结合起来。要把先进文化、先进道德通过优良社会制度与生产力联系起来，这样既可以使道德转化为社会发展的动力，又可以使道德本身通过制度方式得到保证。
西部大开发中的伦理问题。西部大开发是我国21世纪经济与社会发展的一项长期的重大战略任务，西部大开发的实践凸现了一系极富挑战意义的伦理问题。在这次研讨会上，西部的一些伦理学工作者对此类问题进行了初步的概括，主要包括：发展伦理问题，即社会的发展、个人的发展不仅需要经济的尺度，政治的尺度，而且需要伦理的尺度，那种为经济目的不择手段的做法势必对社会伦理的进步和个人伦理生活带来负面作用；生态伦理问题，这主要是针对西部开发中所出现的环境污染、生态失衡的情况来说的。西部地区的生态链已经非常脆弱，在完成西部大开发这一战略任务的过程中，建构一整套合适的伦理观念是非常迫切和必要的；经济伦理问题，即在建立和完善与西部大开发相适应的经济伦理体系过程中，应从社会制度和国家经济政策、经济组织结构和活动方式以及个人经济观念和行为这三个主要方面的实践出发，构建合理的有效用的道德准则和规范，而经济公正是其间最重要最迫切的一个问题。此外，还有的学者提到了西部大开发中的水伦理、民族伦理等资源的开发问题。
三、社会主义市场经济条件下道德规范体系设置的构想
罗国杰教授就此提出八点看法。(1)明确社会主义市场经济提出的主要问题是什么，应如何面对和解决。他认为，社会主义市场经济提出的具体问题就其性质而言，主要集中在个人利益与集体利益的关系问题上，我们所要构建的道德体系，必须能够保障、保证和发展社会主义利益和个人正当利益。(2)关于体系框架的设想问题。这一体系至少要包括以下几个部分：根本的理论指导，具有广泛群众性的理想支柱，一系列的原则、规范与核心。另外还要具备较强的可操作性。(3)构建这一体系需要重点考虑五个问题：公平与效率的关系问题，先进性与广泛性结合问题，坚持“三个有利于”的原则问题，继承和弘扬优良道德传统的问题，积极吸收全世界先进道德文化成果问题。(4)从规范性出发，这一体系应考虑以下三个特殊问题：党政干部道德规范、公民道德规范及市场经济条件下经济行为中的道德规范。(5)社会主义市场经济条件下与法制并存的德制问题。(6)建立这一体系必须处理好社会价值导向一元化与社会成员价值取向多元化的关系问题。(7)该体系的核心、原则和规范要具有开放性和层次性，能够根据市场经济的发展而得到不断丰富和发展。(8)社会主义市场经济条件下道德建设的功能定位问题。
有的学者就社会主义市场经济条件下道德规范体系设置的方向和原则问题展开了论证，指出“体系设置”应坚持社会主义的方向，这是因为，中国是社会主义国家，社会主义既是一种社会制度，也是一种社会意识形态，社会主义国家的伦理道德问题理所当然属于社会主义的社会意识形态范畴；中国人在自己的土地上研究自己的伦理道德建设问题，目的不是别的，只是为了建成有中国特色社会主义道德体系和健康文明的社会主义伦理新秩序。衡量是否坚持社会主义方向有三个基本标准：在世界观和方法论上是否坚持以马克思主义的基本理论和原则为指导；在对待中华民族优良传统道德的问题上是否坚持继承和创新相统一的原则；在构建社会主义道德价值的基本导向上是否坚持集体主义。还有的学者提出，集体主义是社会主义市场经济道德基础的核心。在社会主义市场经济条件下必须坚持集体主义道德原则，只有让集体主义原则成为人们自觉遵从的指导思想，成为人们普遍信守的精神支柱，我们的社会主义市场经济才有强大的精神动力，市场经济的发展才有思想保证。