说“孚”
陈秀然
（北京语言大学 人文社会科学部，北京 100083）
摘 要： 关于“孚”字的本义，学术界主要有两种看法，一种认为它的本义为“卵孚”，另一种认为它的本义为“俘虏”。综合各家学说，参照具有“孵卵”义的“伏”“抱”二字的引申途径，“孚”的本义应为“俘虏”，“卵孚”是它的引申义，而“信”义则是它的假借义。
关键词： 孚；卵孚；俘虏；引申；假借
“孚”字在先秦传世文献中多用为“信”义，在甲骨文、金文中用作“俘虏、俘获”义。许慎没能见到甲骨文、金文，他根据古文和小篆字形，确定“孚”字的本义为“卵孚”。本文将根据甲骨文、金文字的形体，结合古文字学家的说法，以及参照具有“孵卵”义的“伏”“抱”二字来确定“孚”字的本义及引申义。
关于“孚”字的本义，学界主要有两种看法：一种观点是根据“孚”字的小篆字形及其在传世文献中的用例，认为“卵孚”是它的本义；另一种看法则是根据甲骨文、金文等出土文献的用例，判定“孚”字的本义为“俘虏、俘获”。
“易水寒、鱼肠阁、河洛图这三家的刺客，我尽知之，姑娘气魄，绝非这三家可比，难道姑娘是来自大内么？”问完，将军双目炯炯，注视着小婢。
一、“卵孚”义
东汉许慎《说文解字·爪部》：“孚，卵孚也。从爪、从子。一曰信也。
，古文孚，从
。
，古文保。保亦声。”[1]（P63）南唐徐锴《说文解字系传》：“孚，信也。鸟之孚卵皆如其期，不失信也。鸟抱恒以爪反覆其卵也。”[2]（P55）清代段玉裁注依玄应《一切经音义》将“卵孚也”校改为“卵即孚也”，并云：“《通俗文》：‘卵化曰孚。’音方赴反。《广雅》：‘孚，生也。’谓子出于卵也。《方言》：‘鸡卵伏而未孚。’于此可得孚之解矣。卵因伏而孚，学者因即呼伏为孚。凡伏卵曰抱。”段注“从爪、子”下云：“锴曰：‘鸟抱恒以爪反覆其卵也。’按：反覆其卵者，恐煦妪之不均。”段注“一曰信也”下云：“此即‘卵即孚’引申之义也。鸡卵之必为鸡，鸭卵之必为鸭。人言之信如是矣。”[3]（P113）可见，段氏认为“信任”义是“孚”的引申义。
从《说文解字》对“孚”字的两种解释可以看出，许慎对“孚”字的本义也不是十分明确，所以以“一曰”来别其异说。这是因为在先秦传世文献中，“孚”字用为“信”义比比皆是，如《诗经·大雅·文王》：“仪刑文王，万邦作孚。”毛传：“孚，信也。”郑玄笺：“仪法文王之事，则天下咸信而顺之。”又如《左传·庄公十年》：“小信未孚，神弗福也。”杜预注：“孚，大信也。”这是“孚”字最常用的意思。这一用法对于“五经无双”的许慎来说，显然是非常清楚的。但是作为一部以形说义的字书，许慎无法忽视“孚”字的形体义。从“从爪、子”的形体构造上，许慎将“孚”字的本义释为“卵孚”，但是从典籍用例来看，“孚”字的这一用法直到西汉才出现。如《淮南子·人间训》：“夫鸿鹄之未孚于卵也，一指蔑之，则靡而无形矣。”《淮南子·泰族训》：“夫蛟龙伏寝于渊，而卵割于陵。”清代王念孙《读书杂志·淮南内篇第廿》“卵割”条下云：“割当为剖，字之误也。……《开元占经·龙鱼虫蛇占》引作‘卵孚’。又引许慎注曰：‘孚谓卵自孚也。’孚、剖声相近，故高注曰：‘蛟龙乳于陵而伏于渊，其卵自孚也。’”这里的“孚”就是“孵化”的意思，这一意义后来写作“孵”。
从图2的分类观察发现,大多数SP型El Nio事件中的Nio3.4指数最大值超过1.8 ℃,属于强的暖事件,持续时间也长;而SU型El Nio事件较弱,持续时间也短。
徐锴《系传》附会许说，认为“卵孚”为“孚”字的本义，并试图以“鸟之孚卵皆如其期，不失信也”来说明“卵孚”和“信”之间的意义联系，“鸟抱恒以爪反覆其卵”则用来说明“孚”字“从爪、子”的形体构造。段玉裁继踵徐锴之说，认为“信”义为“卵孚”义的引申，为了将二者的意义联系在一起，段氏进一步说“鸡卵之必为鸡，鸭卵之必为鸭。人言之信如是矣”，显得很牵强，难以让人信服。许慎和徐锴、段玉裁都只是根据“孚”字的小篆字形和在典籍中的用例，来判断它的本义和引申义，他们都没有见到出土文献。
后世学者也有人主张“孵化”义为“孚”的本义。高田忠周解释说：“盖鸟之孚也，爪覆其卵，故字从爪，子为人子，借为鸟卵意。”[4]（P332）臧守虎认为：“审视‘孚’之甲骨文（二）形，象鸟卵孵化出小鸟、小鸟破壳欲出之状，此当就是‘孚’之本义。”[5]尚久孝指出：“愚以为孚之卵孚本义或始于一万年前六畜俱全的新石器时代，远比三千年前甲骨卜辞‘孚’的人孚义为早。”[6]
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《说文解字》“孚”字下，徐锴《说文解字系传》云：“鸟抱恒以爪反覆其卵也。”段玉裁注：“卵因伏而孚，学者因即呼伏为孚。凡伏卵曰抱。”徐灏《说文解字注笺》云：“孚、伏、抱一声之转。”[8]（P344）由此可见，“伏”和“抱”均有“孵卵”义。
二、“俘虏”义
其实，“孚”字在甲骨文中就已经出现了。“孚”字甲骨文作“
”（《甲骨文合集》903正），像用手抓着一个小孩；如甲骨文“我用
孚”（《殷虚文字乙编》六六九四），这里的“孚”就是“俘虏”的意思。甲骨文还写作“
”（《甲骨文合集》35362），像左右两只手抓着一个小孩；如甲骨文“克
二人”（《甲骨文字甲编》三九三三），这也是“俘虏”的意思。于省吾认为，“从
从
单复无别”，二者“均系俘之古文”[7]（P543）。李孝定也认为，“孚”是“俘”的本字，“像以手逮人之形”[7]（P542）。“孚”在甲骨文中还有一种从彳孚声的字形，即“
”字（《甲骨文合集》765）。姚孝遂断定“
”“
”“
”都是“俘”字[7]（P543）。“
”字的彳旁并不表示实际的意义，只是一种表示动作的符号，黄德宽说：“在甲骨文中一般认为所加之‘彳’只起增繁的作用，没有明显别义的功能。”总之，甲骨文中这三种字形都是“孚”，均作“俘虏、俘获”讲。
在金文中，“孚”字用例更多，形体也更加多样。如西周早期《
鼎》“孚贝”中的“孚”作“
”；西周晚期《师寰簋》“驱孚士女牛羊”中的“孚”作“
”。也都是“俘虏、俘获”的意思。商承祚说：“甲骨文俘字偏旁作‘
’。古鈢作‘
’。金文贞
作‘
’。迧伯
作‘
’。皆用作俘。”[4]（P332）林义光根据金文字形说：“《说文》云：‘孚，卵即孚（孵）也。从爪子。’按：
与卵生之子形不类。古以孚为俘字。即俘之古文。象爪持子。”[4]（P331-332）
甲骨文和金文中“孚”字均用为“俘虏、俘获”义，没有见到“卵孚”和“信”的用法。林义光认为，“孚”所从的“子”与禽鸟所生之子不相同，所以《说文解字》将“孚”释为“卵孚”恐非确论。从字形上看，甲骨文中“子”为幼儿貌，《说文解字·子部》“子”字下所收籀文作“
”，很像上有胎毛、头部囟门未合的幼儿。此外，《说文解字·子部》所收的字中如“孕”（怀子也）、“㝃”（生子也）、“字”（乳也）、“孪”（一乳两子也）、“孺”（乳子也）等，也都和幼儿有关。也就是说，造字之初，“子”作为构字部件，多数与“幼儿”义有关，而与“鸟卵”义没有关系。
那么，“孚”字作为“俘虏”义为什么从“子”不从“人”呢？于省吾对这个问题进行了解答，他说：“我国古代对于男儿女儿通称为子，周代典籍习见。周代金文《番匊生壶》的‘用剩（媵）氏元子孟妃羌’，元子指长女为言。基于上述，则孚或
、
均从子，乃俘的古文。收养战争中俘虏的男女以为子，这就是孚的造字由来。”[4]（P334）“子”作为“儿、女”的通称，在先秦典籍中的确常见，如《诗经·魏风·陟岵》：“父曰：‘嗟，予子行役，夙夜无已。’”《仪礼·丧服》：“故子生三月则父名之，死则哭之。”郑玄注：“凡言子者，可以兼男女。”
1.巩固和完善农村基本经营制度，保持土地承包关系稳定并长久不变。从土地承包的历史演变来看，我国农村自改革开放以来已开展了两轮承包。党的十九大报告明确指出，“要保持土地承包关系稳定并长久不变，第二轮土地承包到期后再延长三十年”[1]32。这无疑会对广大农民群众和各类新型农业经营主体产生长效“定心丸”效应。保持现有制度稳定和延续性，回应了各种争议，有利于保障农民权益，最大限度地减少现代化给农民带来的冲击和痛苦。同时，“有恒产者有恒心”，有助于调动农民保护耕地的积极性，促进农村土地市场有序流转，适应农业产业特性，有利于调动各类经营主体的内生动力和积极性。
为激发各成员高校的参与意识，提高其在联盟发展中的贡献率，联盟每年设置一个轮值主席单位，一般由成员高校轮流担任，负责根据联盟工作计划，组织年度联盟成员大会，组织、实施、协调联盟各项活动，争取各类外部资源支持联盟活动，汇报联盟年度工作进展。轮值主席由轮值主席单位的一位校领导担任，若一方轮值主席单位轮空，由该方常设主席单位兼任，联盟的首届轮值主席单位由常设主席单位担任。
三、“孚”字诸义的关系
以上关于“孚”字的本义，笔者认为第二种看法更为合理，以出土文献为佐证，也能够令人信服。从现有的文献典籍用例可以看出，“孚”字的“卵孚”义大概在西汉文献中才出现，这个后起义与“俘虏”义是什么关系呢？先秦典籍中最常见的“信”义又是如何来的呢？下面我们就对这些问题进行探讨。
我们还可以在古代文献中找到更多“伏”为“孵卵”义的用法。例如：
（4）又《乐记》：“羽者妪伏，毛者孕鬻。”陆德明《释文》：“伏，扶又反。”孔颖达疏：“谓飞鸟之属，皆得体伏而生子也。”
有效的监督能够对商业贿赂行为产生巨大的压力，当商业贿赂行为被公之于众，曝光在大众面前，其公司和个人的声誉将受到很大的负面影响。因此只有加强监督，才能减少权力寻租的机会。
“伏”，《说文解字·人部》：“伏，司也。”大徐本引《唐韵》：“房六切。”段注：“司者，臣司事于外者也。司，今之伺字。凡有所司者必专守之。伏伺即服事也。引伸之为俯伏，又引伸之为隐伏。”《广韵·屋韵》：“伏，匿藏也，伺也，隐也，历也。”本义指犬趴伏在地上。《周礼·秋官·犬人》：“伏、瘞亦如之。”郑玄注引郑众曰：“伏，谓伏犬，以王车轹之。”这个意义文献中很少使用，后引申为脸朝下趴伏。如《庄子·田子方》：“御寇伏地，汗流至踵。”《礼记·曲礼上》：“寝毋伏。”郑玄注：“伏，覆也。”这些意义中的“伏”上古属于並母职部短入（bǐwek），中古属並母屋韵合口三等入声（bǐuk）。
“孚”字的“俘虏”义不见于传世文献，应该很早就被后起分化字“俘”字取代了。
禽鸟孵卵时的动作与“面向下伏卧”这一动作具有相似性，因此，“伏”字可以引申出禽鸟类趴卧在卵上孵卵，这个意义的读音与“伏”的本义有别[9]（P79-81）。《广韵》《集韵》都记载了这个意义的读音。《广韵·宥韵》扶富切：“伏，鸟菢子，又音服。”《集韵·宥韵》扶富切：“伏，菢卵也。”这个意义中的“伏”上古属並母职部长入（bǐwek），中古属並母宥韵开口三等去声（bǐəu）。
关于“伏”的不同读音及词义发展趋势，北宋的贾昌朝就已经注意到了。他在《群经音辨·辨字同音异》云：“伏，伺也，房逐切。伏，抱育也，扶又切。《礼》：‘羽者妪伏，毛者孕鬻。’蒲伏，膝行也，蒲北切。《春秋传》：‘奉壶饮冰以蒲伏焉。’”
唐代陆德明《经典释文》给“伏”注音共7次，读为“扶又反”的有5次，其中4例都是“孵卵”义。例如：
（7）《大戴礼记·夏小正》：鸡桴粥。《传》云：“桴，妪伏也；粥,养也。”
（2）《庄子·庚桑楚》：“奔蜂不能化藿蠋，越鸡不能伏鹄卵。”陆德明《释文》：“伏，扶又反。”
（3）《礼记·内则》：“不食雏鳖，狼去肠，狗去肾，狸去正脊，兔去尻，狐去首，豚去脑，鱼去乙，鳖去丑。”郑玄注：“雏鳖，伏乳者。”陆德明《释文》：“伏，扶又反。”
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关于“卵孚”义，于省吾认为，“鸟孚卵之‘孚’系用借字，后世则以‘孵’字为之。”[4]（P334）笔者不赞同于先生的借字说，我们可以从与“卵孚”义相关的其他词入手，来窥探“孚”的“卵孚”义。
（5）《淮南子·原道训》：羽者妪伏，毛者孕育。高诱注：“妪伏，以气剖卵也。”
（6）《方言》卷三：燕、朝鲜、洌水之间曰涅，或曰哗。鸡伏卵而未孚，始化之时谓之涅。
（1）《公羊传·庄公十二年》：“仇牧可谓不畏强御矣！”何休注：“犹乳犬玃虎，伏鸡搏狸，精诚之至也。”陆德明《释文》：“伏，扶又反。”
根据修正模型2的协方差修正指标信息，若是将误差项e5、e10由固定参数改为自由参数，则至少可以降低卡方值7.004，因此增列误差变量e5与误差变量e10间有共变关系，得到修正模型3．修正模型3的卡方值为9.460，显著性概率值P=0.396>0.05，未达显著水平，表示假设模型图与观察数据契合，修正模型3标准化估计值模型图如图3所示．在修正指标数值表中，没有需要修正的数据，表示模型不需要再修正．
（8）《汉书·五行志中之上》：丞相府史家雌鸡伏子，渐化为雄。
从上面的例子可以看出，“伏”的“趴伏”义为原始词，“孵卵”义为滋生词，二者之间有语义上的联系。
再看“抱”。“抱”字是“捊”字的或体字。《说文解字·手部》：“捊，引取也。从手，孚声。抱，捊或从包。”段玉裁注云：“古音孚声、包声同在三部。后人用‘抱’为‘褱’‘袌’字。盖古今字之不同如此。”[3]（P600）具有“孵卵”义的“抱”本应作“袌”，本义为“怀抱”。《说文解字·衣部》：“袌，褱也。”徐铉曰：“今俗作抱，非。”段玉裁注：“《论语》：‘子生三年，然后免于父母之怀。’马融释以‘怀抱’，即褱、袌也。今字‘抱’行而‘袌’废矣。”“从衣，包声”下段玉裁注：“此举形声包会意。”[3]（P392）《说文解字·卵部》“卵”字段玉裁注：“惟鸟于卵伏之抱之。既孚而或生哺之，有似人之抱哺其子。凡兽之恩勤逊于是。故以鸟之将子与人并言。”[3]（P680）这说明了“抱”之“孵卵”义的缘由。禽鸟孵卵时，将卵怀藏在自己的腹部和翅膀下，这种形态与人将孩子抱在怀中的形态极为相似，所以禽鸟孵卵也可以叫“抱”。这个意义是“怀抱”义的引申。在古代文献中，“抱”用作“孵卵”义也较为常见。例如：
（9）《方言》卷八：北燕、朝鲜、洌水之间，谓伏鸡曰抱。戴震疏证：“抱，《广韵》作‘菢’，云‘鸟伏卵’。”
（10）五代伊用昌《湖南闯斋吟》：鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分。
巡视检查的最终目的是为了防患于未然，工程巡查人员对于发现的哪怕是细小的问题也不能放过，巡查情况要逐一记录备案，并定期向管理部门报送巡查情况；发现问题要及时向单位领导报告，并实行逐级报告制度，重要的要及时报告至上一级水行政主管部门；重大问题应及时报告至省级水行政主管部门。
（11）《格物粗谈·禽类》：母鸡生子，与青麻子吃，则长生不抱。
（12）《景德传灯录·侍郎问广慧和尚语》：如鸡抱卵，若是抛离起去，暖气不接，便不成种子。
这个意义在现代汉语方言中仍在使用。比如，闽语“抱鸡仔”、赣语“抱鸡子”都是指孵小鸡[10]（P3259）。
可以说，“伏”“抱（袌）”的演变轨迹对“孚”字的意义有所启发。“孚”字上面是手爪形，下面是小儿形，像一只手或两只手抓着一个小孩，造字的本意应是俘虏小儿。形体与字义之间具有联系性。禽鸟类在孵卵时，爪子覆盖在卵上，在这一形态上，禽鸟类的爪子也是掌心向下，像抓取东西貌，这和“孚”字上的“爪”形态一致。而爪子下的卵，就相当于“孚”字下的“子”。这样看来，在“爪”对“子”所施加的动作上，“用手抓小孩”与禽鸟类用“爪反复其卵”的形态是相似的。因此，“孚”字也可以引申出“卵孚”的意义。当然，“伏”“抱”“孚”在“孵卵”的意义上，三者引申时所着重的情势和角度是有所不同的。在语音上，“伏”上古为並母职部，“抱”为並母幽部，“孚”为滂母幽部。並滂旁纽同类，职幽旁对转。由此可见，三者在“孵卵”意义上是一组同源词。
“孚”字的“信”义在甲骨文、金文中均没有用例，但在先秦典籍中比比皆是。许慎无法回避这一意义的用法，所以用“一曰”这样的方式进行含糊处理。许氏之后，注释者从禽鸟类孵卵的情势出发，将“信”义看作是“卵孚”义的引申，不免失之于牵强。它没有构形的理据，也无法与“孚”的其他意义联系起来，因此，我们认为“孚”字的“信”义是它的一个假借义。
综上所述，“孚”字的本义为“俘虏”，这一意义被后起字“俘”所承担。“孚”字的“卵孚”义它本义的引申，“信”义则是它的假借义。
近年时兴埋藏酒。有人把瓶装好白酒、红酒和坛装的粮食酒埋藏在自家阳台、小院的苗圃，或者寄埋在农家田园，说是要埋它十几年乃至几十年，待儿女婚嫁或者自己六十大寿再挖出来开怀畅饮。其实，并非什么酒都是越陈越好，勾兑白酒和许多红酒，品牌虽好却不宜久藏。能藏的酒，对温度、湿度和通风条件亦有严格要求。
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A Study On “Fu（孚）”
Chen Xiuran
（Faculty of Humanities and Social Science,Beijing Language and Culture University,Beijing 100083,China ）
Abstract： There were two main opinions on the original meaning of the word “fu（孚）” in academic circles,one was that its original meaning was “incubate” and the other was “captive”.This paper synthesizes various opinions and refers to the extension ways of the words “fu（伏）” and “bao（抱）”,which had the meaning of incubation,we have come to the conclusion that the original meaning of “fu（孚）”should be“captive”,“incubate” was its extended meaning,and the meaning of “faith” was borrowed from other word.
Key words： “fu（孚）”；incubate；captive；extend；jiajie（假借）
基金项目： 北京语言大学校级项目（中央高校基本科研业务费专项资金）“词义引申与用字假借关系之研究”（17YBB04）
作者简介： 陈秀然，女，北京语言大学人文社会科学部博士后流动站研究人员。