高龄老人如何找回生活的价值?
牛 飚
垂暮之年，应当如何寻找生命的价值感？这是困扰很多老年朋友的问题。
曾经和一位高龄老人聊天，老人问起我这样一个问题：“生命的意义是活得有价值，可怕的是在吃喝等死，但对我而言，不吃喝等死又能做什么呢？”
进入21世纪以来，随着英语的普及，关于英语口语的研究也在逐渐深入并呈现多样化的发展趋势。虽然口语能力的提升在这十几年里被不断地重视，然而无论是对于在校生还是在职的英语学习者，实际的提升效果并不太明显，很多问题依旧存在，例如：不敢开口说，口语交流只限简单问候、对话难以深入，口语表达不连贯等。即便是英语专业的学习者在口语交流时也存在语言输出准确度较低的问题，如时态、词性、词序、词汇选择和搭配等失误。此外，在目标语言输出的流利度和复杂度上也有欠缺。
他提出了一个很实在的问题，其实，高龄老人认为自己活着没有了意义，那是从中年人的体力精力、社会角色和追求的视角去看的，因此，他们常常会觉得自己什么有价值的事情都做不了。其实，即使年龄再高，存在一天就能创造出价值。
首先，高龄老人是子女的精神支柱之一。 孝敬长辈是子女重要的生命意义，为长辈创造幸福的生活环境也是他们快乐的源泉，你幸福地活着，子女就有可以孝敬的亲人。我和我身边的人都深有体会，自己过去缺少条件和时间去孝敬长辈，等有条件和时间时，长辈却不在了，这无疑是人生的缺憾。
第五，高龄老人帮助他人提升智慧和文明。 智慧和文明的增长与交流，是没有年龄限制的，老年人不断学习进取，总结经验，增长智慧，提升文明，通过交流，影响和帮助晚辈以及身边的人。
所有人到了这个包厢里都会情不自禁的往窗边走去，看着窗外。只有刘必芒才能视而不见地坐在沙发上和杨臣刚两人小眼瞪小眼。每次左小龙给刘必芒讲述亭林镇发生的事情的时候也基本都在这间让刘必芒很得意的包间里，刘必芒坐在沙发上，左小龙自己搬一个椅子正对这他，这样虽然可以不用看见杨臣刚，但一想到他在身后的墙壁上直勾勾看着你，不由背脊发凉，只想一股脑把该说的全说了，实在是扛不住啊，到了这样的环境里，估计刘胡兰都想招。
第四，高龄老人是以自己的生活态度和方式，教育子女如何面对生死。 是快乐地老去，还是悲观地面对晚年？长辈的榜样力量是无穷的，会直接影响到亲友和子女对生活和生命的思考。有的老人会做出捐献遗体的决定，这不是其他任何人可代替的决定，这个决定也会影响到后辈的选择。
第三，高龄老人是子女寿命的标杆。 老年人越高寿，就为子女创造了更高的寿命预期和信心。父母长寿，后辈们也常会因为拥有长寿基因而喜悦，相反，如果父母去世早，子女活到父母的年龄时就会忧心忡忡。因此，老人的存在，就是给子女最大的支持和依靠。
其次，高龄老年人是子女快乐的最好分享者。 人生中的成功和喜乐，我们总是最先想到与长辈分享，而在传递喜悦的过程中，其实也是在向长辈证明，这是他们培养的成果。做父母的，不要忘记给孩子的成功给出由衷的赞许。
第六，高龄老人亦是贵人。 有些高龄老人不仅拥有财富，还拥有丰富的人脉资源，这些资源可以帮助他人实现思想和事业的超越，帮助别人渡过难关。不少有梦想的人都在期待贵人的出现，而这些贵人往往就是身边的高龄老人。
高龄老人，依然拥有着不可替代的价值感，这种价值感不仅体现在为他人提供的帮助上，还体现在可以做自己想去做，而又有意义的事情上。拥有一个健康、乐观的心态，和一颗乐于助人的心，便可以让自己的晚年充实而富有价值。
第三，弘扬中华文化，更有利于建设中华民族共有精神家园。中华文化，是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。对于传统文化要全面认识，取其精华、去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调；加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源，既能保持民族性，又能体现时代性。这是建设中华民族共有精神家园的重要途径。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，既有利于丰富中华文化内涵，又能增强中华文化国际影响力。
（编辑 林 妙）