半截真理比简单谬误更加有害——霸权时代正在成为历史，本文主要内容关键词为：谬误论文,霸权论文,有害论文,真理论文,简单论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
英国学者马丁·雅克(Martin Jacques)去年6月发表了一部新书《当中国统治世界之时》(When China Rules the World)，副题是“中央王国的崛起与西方世界的终结”(The Rise of the Middle Kingdom and the End of the Western World)。这本书甫一推出，即刻在西方世界激起强烈反响。中文版日前也已面世，国内学界同样给予极大的关注。这本书洋洋洒洒，内容丰富，论述中国崛起将改变世界，给世界经济、国际政治及公共生活带来重大变化。相对于过去一些年流行于西方世界的有关“中国崩溃论”的书籍，这本书无疑有可取之处，它表明，西方舆论界正在直面中国的崛起。
“中国统治论”是变种的“中国威胁论”
科学的任务就是通过对事实的充分观察，从中得出合乎逻辑的结果，从而铲除那些根深蒂固的、与人的整个心灵有着千丝万缕联系的迷信思想。历史上最伟大的哲学家和思想家，如康德、黑格尔和马克思，之所以得到世人最高的尊重，是因为他们综合了以往最杰出的科学思想，并用之预测世界历史的“结局”，指导人们的社会实践。
从理论上讲，对一个国家及整个世界的未来发展做出一个科学的预测，是完全有可能的，但前提是要有真正科学的方法和正确的历史观，也就是说，从一个合适的历史起点出发，理解人类社会发展的真正动力，同时，还要正确地阐释出人类社会发展的终点究竟在哪里。
过去一些年里，西方的一些政治经济学者也提出过许多有影响的“大思想”。上世纪80年代末90年代初苏东剧变，东西方意识形态对立局面宣告结束，美国学者弗朗西斯·福山提出“历史终结论”，认为在东西方对抗中，西方已经取得胜利，世界历史将终结于西方民主和资本主义。随后，亨廷顿则提出“文明冲突论”，认为继东西方意识形态对抗之后，不同“文明”之间的对抗将主导世界的发展，主要是西方文明与伊斯兰文明和儒家文明之间的斗争。福山的“历史终结论”成为“中国崩溃论”的重要理论依据，许多西方人士曾一度深信，中国作为一个由共产党领导的社会主义国家，很快会和苏联一样崩溃瓦解。
如果排除那些思想极度褊狭的人，今天的世界上几乎没有人相信“中国崩溃论”。但“文明冲突论”仍然很有影响力，许多人甚至认为，过去一些年来的反恐战争印证了这一理论。亨廷顿在阐述他的“文明冲突论”时，虽然用了更多的篇幅讨论伊斯兰文明，但实际上也为“中国威胁论”提供了重要的理论依据。中国的崛起是当今世界发展的一个重要特征，现在许多西方人士认为，中国今后会成为世界上一个新的强权国家，如同过去的英国和今天的美国。马丁·雅克的书之所以引人关注，在很大程度上也是由它所涉的主题所决定的。
亨廷顿用“文明”这个概念来划分当今世界，不仅在政治上有害，在学术上也是错误的。法国学者布罗代尔在《世界文明史纲》一书中曾明确指出，无论在英文还是在法文里，“文明”这个词用的都是复数的形式。文明是固定了的文化，文化是尚未固定的、流动着的文明，一切文明都是人类共有的成果。马丁·雅克这本书长篇大论中国文化，没有再用“中国文明”这样的概念，但在主题思想上与亨廷顿并没有本质上的区别。达本书是用文化阐述历史，所选择的历史起点是西方对世界的统治，结论是中国将取代西方统治世界，从而开启一个中西方文化冲突的时代。这本书用了大量的历史事实，批判了“西方中心论”，这本身没有什么不妥之处，也并不是新知识。然而，半截真理比简单的谬误更加有害，马丁·雅克的书在批判“西方中心论”的同时，得出的结论是“中国统治论”，这实际上是用一个变种的“中国威胁论”，反对已有的“中国威胁论”。
决定历史发展的根本动力是经济而不是文化
现代考古学证明，人类的历史至少已有60万年之久，甚至可以上溯到140万年以前，但文明的历史大致上只有5000年左右。最原始的人类主要靠采集果实、捕捉鱼类和其他动物生活。如果人类不向前发展，即便今天没有灭绝，生存状况也一定极其悲惨，生活的质量恐怕还不如灵巧的猴子和强壮的狒狒。幸运的是，直立行走的姿态解放了双手，从而使人类不断地改善自己的生存条件。大约在一万年前，世界上最先进的民族基本上都学会了种植和畜牧，可以获得比较充足的淀粉和肉乳，人类这个群种的生存也有了保障。
继种植和畜牧之后，迄今为止人类最伟大的发明是金属冶炼，先是青铜器，后是铁器。金属冶炼技术的掌握，首先使人类在力量上远远地超越了其他所有动物，从而真正地开始成为世界的主人。社会生产力以越来越快的速度发展，人类社会的经济、政治和文化生活必然逐步地从野蛮走向文明。道路已经打开，剩下的只是时间的问题了。由于有了物质剩余，人类社会便产生了更高级的经济、政治和文化生活，从氏族走向部落，从部落走向国家。
国家是政治手段的组织，军事也是政治的一种形式，一切政治手段的目的都不是其本身，而是经济和财富。一切文化都源自政治和经济生活，好的文化可以提升人的精神境界，为人指出更高尚的生活目标，而不是仅仅为了获取财富，以便尽情享乐。但就全人类而言，迄今为止推动世界历史发展的根本动力，始终是经济，一切斗争首先是围绕着物质剩余而展开，这就决定了人类社会的发展并不是沿着一条直线通向文明，而是充满了残酷的斗争。
19世纪德国社会学家拉策尔在他的《民族学》一书中提到，最早的国家有两种，一种是农民建立的国家，另一种是游牧民族建立的国家，而猎人和渔民通常都是“无政府主义者”，因为他们人口稀少，经济发展水平偏低，没有必要建立真正的国家以保护他们的财富。农民人口较多，因为哪怕是一小块土地，也能够生产出足够的粮食满足农民自己和家庭生活。农民很少从事劫掠活动，因为他的邻居所拥有的财富，他自己通常也都有。然而，古代的牧人、猎人和渔民的生活时常难得保障，有劫掠的习惯。游牧民族人口较多，运动迅速，易于集中，而且体格强壮、敏捷、勇敢，因而相对于农民、猎人和渔民而言，游牧民族有很大的军事优势。事实上，世界上最早的国家大多都是由游牧民族建立的，在整个欧亚大陆上，古代纯粹的农业国家为数很少，而中国无疑是其中最顽强的一个。
中国在过去的几千年里，大部分的时间都在与西部和北部的游牧民族进行斗争。游牧民族需要中国的物产，如纺织品、粮食和茶叶。在大部分时期，中国通常是向游牧民族提供这些物产和金钱，以避免兵戈之争，维持和平。这种格局经过多次反复，游牧民族也曾多次入主中原，统治中国。在整个欧亚大陆，从中国到印度，从中亚到阿拉伯世界，从俄罗斯到北欧，从东欧、德国、法国，一直到西班牙，历史上都曾被游牧民族所统治过。但在今天，没有人再谈论游牧文化是对世界的威胁，相反，在很多国家人们谈论的是如何保护这种文化。
世界霸权时代正在成为历史
马丁·雅克的书最引人关注的论点是中国将会“统治”世界，这是典型的经验主义之论。“统治”的实质是掠夺，对于许多欧美人士而言，作为霸权国家统治世界，也的确是一种习惯性的思维，用中国话说，就是“祖宗留下的规矩”。
一般认为，现代西方文明源自于地中海沿岸。早在欧亚大陆刚刚出现农业国家和游牧民族国家之时，地中海沿岸就出现了最早的海上强国，它们是由从事海上贸易的商人和城市手工业者建立的。海上贸易者是从渔民演变而来的，他们和草原上的牧人一样，既从事贸易，也从事劫掠。在抢劫财物的同时，还贩卖奴隶。和牧人一样，对于古代的海员来说，劫掠并不是什么犯罪行为，而是一种备受尊重的高尚行业。《荷马史诗》中的那些英雄人物，几乎都是大肆劫掠的强盗。
海上贸易者四处航行，需要强壮的体格和极高的组织纪律性，因而，每条船都具有很强的战斗力。他们到处建立殖民地，比其他民族更加重视各地区的政治经济情报，也了解远方民族的人文地理情况。与游移不定的牧人不同，海上贸易者在港口建立了城市，有发达的手工业，有高超的建筑、造船和冶炼技术。海上强国的政治和社会生活也比牧人国家发达，很早就在科学、哲学和文学艺术领域取得了很高的成就。
从经济制度上说，海上强国是资本主义经济。像中国这样的大陆国家，在很长的时期里一直保持着自然经济状态，而希腊时期的海上强国很早就实现了货币经济，商人手中掌握着巨额的货币资本。历史上所有的海上强国，最初都是奴隶经济。这些国家通过海上掠夺、抢劫和贸易战争，带回无数的奴隶，贩卖到各个城市，而城市和农村的小自由民也常常沦为负债的奴隶。
正是这种经济制度，决定了海上强国通常是短命的。事实上，早期的海上强国，无论在政治还是军事上，都称不上是霸权国家。从世界历史上看，英国是第一个实现了海上霸权的国家，它的顶峰是在19世纪中叶，到19世纪后半叶，随着美国、德国和俄罗斯等陆上大国的崛起，它的霸权时代也就宣告终结了。
美国是从旧世界中蜕变而生的，是世界上第一个真正意义上的共和国。但就整个世界文明发展的整体而言，1776年美国革命和19世纪美国的崛起，无疑是一个重大的进步，它的历史意义首先是终结了一个旧的时代，为20世纪彻底消除殖民主义和奴隶制经济扫清了道路。尽管今天的美国仍然是一个霸权国家，但其霸权正在削弱，这是“地球人都知道”的。中国在迅速地崛起，包括印度和巴西在内的一大批发展中大国同样也在迅速地崛起。世界经济的发展、历史文明的进程，必然要求其中的重要组成部分——包括中国在内的广大发展中国家更多地参与国际政治经济事务，拥有更多的话语权和决策权，这绝不意味着谁对世界的“统治”，而是世界历史进程的必然要求。
世界霸权的时代正在成为历史，如果再戴着“统治论”的眼镜来观察今日世界，非看走眼不可！
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