宜昌博物馆 湖北 宜昌 443000
摘要：宜昌博物馆通过对文物处移交的钱币的整理，发现一批压胜钱。由于馆藏有一枚东汉时期的一级文物星宿五铢压胜铜钱，因此作者对该批压胜钱做了较为详细的介绍，对研究鄂西南地区民风民俗、货币特别是压胜钱的研究提供了一个比较重要的参考资料。
关键词：宜昌博物馆 宜昌市文物处 压胜钱 汉至民国各时期 民风民俗
从2013年9月开始，借开展全国第一次可移动文物普查工作之机，宜昌博物馆组织专业技术人员对原宜昌市文物处移交历史货币进行了清理，基本弄清了相关情况。该批货币既有战国到民国各时期的钱币，也有越南、日本、美国等外国钱币；同时发现一批宋至清代民国时期压胜钱。该批钱币的整理，对研究宜昌的历史、经济文化，以及鄂西南地区商品经济的发展有一定参考价值。馆藏压胜钱种类较为齐全，由于我馆藏有确切出土地点的一级文物东汉压胜五铢铜钱，因此本文就馆藏压胜钱做一个介绍及初步的研究。
一：压胜钱基本情况：
我国古代的货币（主要是金属铸币）分为两类：一类是正用品钱，即具备货币的职能，可以正式行用；另一类是非正式行用的钱币，虽然铸造成钱币的形制，但却不具备货币的职能，这就是压胜钱，不用于流通，主要用于避邪取吉、馈赠、玩赏、配饰、卜卦，旧称“厌胜钱”。“厌胜”一词，最早典出《汉书?王莽传》：“……是岁八月，莽亲之南郊，铸作威斗。威斗者，以五石铜为之，若北斗，长二尺五寸，欲以厌胜众兵。既成，令司命负之，莽出在前，入在御旁。铸斗日，大寒，百官人马有冻死者……”[颜师古注《汉书?王莽传》第六十九下。]。以后的史书对“厌胜”也有过记载，在此基础上，“厌胜”渐渐演变成为古代方士的一种江湖巫术——厌胜法，它是用咒语和象征性的物体来诅咒仇人、祈祷鬼神，以便制服被诅咒者。可见，压胜钱实际上就是人们据厌胜法的本义，为避邪祈福而制造的一种饰物，供人佩带赏玩，厌服邪魅、求取吉祥。
在压胜钱发展过程中演变出许多别称，其中镂空钱多数有花纹图案，民间俗称为“花钱”；又其钱多用于馈赠、玩赏，故称其为“玩钱”；因其上面有反映古代民俗的内容，现又被称为“民俗钱”。
?据存世实物资料看，压胜钱可溯源至汉代。在汉代的货币五铢钱中，已经出现除钱文外，铸一些吉语、俚语及各类图案在钱上面， 此后，压胜钱的种类不断增加。宋代是压胜钱大发展的时期，元代压胜钱得到全面发展，品种、数量均比前期丰富。到了明清两代，压胜钱币的铸造和流传达到鼎盛时期，内容几乎涉及到人们生活的各个领域，称谓更是名目繁多，其形制、铭文、纹饰都达到精美绝伦的境界[罗西章 罗芳贤著《古文物称谓图典》253-254页。]。压胜钱不但在民间铸造成风，也有部分官府铸造，皇家贵族也大量铸造，形成一种独特的文化现象。
二：馆藏压胜钱的种类
史料记载:“厌胜钱有五，一体之间，龙、马并著，形长而方,意有类於此，然下体蟠屈隐起，粟文似非汉武之制者”[钦定四库全书 重修（宋）王黼《宣和博古图》卷27、第1159页。上海人民出版处]。压胜钱的形制在继承古代流通货币的各种形制的同时，又有所发展创新，品种不断丰富。既有传统的方孔圆形和圆孔圆形，又有流变的布形、刀形、圜形，更有创新的梅花形、莲花形、葫芦形、仙桃形、蝴蝶形、祥云形、菱形、长命锁形等等，可谓千姿百态、形制各异。
压胜钱的纹饰内容从赞美吉祥到附庸风雅、从婚丧嫁娶到诞辰祝寿，从避邪除恶到因果报应，从佛教经文到道教符咒，从飞禽走兽到神仙鬼怪，从花草树木到亭台楼阁，从历史故事到诗词曲赋几乎涵盖了人们生活的各个领域，集中国民俗文化之大成。现就我馆藏压胜钱做以下分类叙述：
1、 钱文钱
指钱面有正用品钱币上通常的纪重、纪值、纪年号、纪国号等铸币钱文，钱幕为各种类型的纹饰和图案、吉语（主要为龙、龟、蛇、七星、宝剑、僧人等），形制古雅。本馆藏1件，Z72，秭归县卜庄河墓群M13:29东汉墓出土[长江三峡工程文物保护项目报告《秭归卜庄河》上215页。科学出版社]，圆形方穿，钱面纂体“五铢”二字，正上部饰削刀、“五”字交笔中部饰有星辰二、下部饰星宿纹饰，钱幕四出带钩及星宿组合纹饰。直径1.9厘米，厚0.1厘米，质量3.52克。此类星宿钱在我国保存与出土的较多，但通过考古发掘有确切出土地点，尤其面质如新，字迹、纹饰清晰的却很稀有（见照片一、拓片一）。现为馆藏一级文物。
2、吉语钱
吉语压胜钱钱文为祝福的吉利话。一般四字一组，又称此类钱币为“口彩钱”。官民均铸，是压胜钱币中铸量最大、版式最多、内容最丰富、流传最广的品种。吉语钱多用于社会交往，传递感情，表达寄托吉祥，除凶避邪的良好愿望和对幸福生活的美好追求。
我馆藏吉语钱可分为三类：（1）、圆形圆穿吉语，3枚，其中两枚形制完全相同。Y2791，外廓较宽、内廓窄，钱面铸饰“福禄寿喜”四字，间饰钱纹，钱幕饰康熙二十钱局名“同福临东江宣原苏蓟昌南河宁广浙合桂陕云章”文字。直径4.6厘米，穿径1厘米，厚0.3厘米（照片二）。Y2816，无内廓，外廓钱肉间饰细弦纹两周，钱面阴刻 “拾圆同友”四字，钱幕阴刻“乙丑年置”四字。直径3.2厘米，穿径0.4厘米，厚0.3厘米（照片三）。
（2）、圆形方穿吉语，7枚，形制基本相同，均宽外廓、窄内廓，仅吉语内容不同。Y2793，钱面铸饰“福寿康宁”四字，钱幕饰“千祥云集”四字。直径4.3厘米，穿径0.9厘米，厚0.2厘米（照片四）。Y2811， 钱面铸饰“一品当朝”四字，钱幕饰“荣华富贵”四字。直径2.6厘米，穿径0.6厘米，厚0.1厘米（照片五）。Y2812， 钱面铸饰“加官进禄”四字，钱幕饰“贵子贤孙”四字。直径2.8厘米，穿径0.5厘米，厚0.2厘米（照片六）。Y2814， 钱面铸饰“四方攸同”四字，钱幕饰“嘉庆万年”四字。直径2.6厘米，穿径0.6厘米，厚0.1厘米（照片七）。Y2818， 钱面铸饰“康宁福寿”四字，钱幕饰“联生桂子”四字。直径2.6厘米，穿径0.5厘米，厚0.15厘米（照片八）。Y2822， 钱体略有缺失、划花严重，钱面铸饰“福如东海”四字，钱幕饰蝠纹。直径2.6厘米，穿径0.6厘米，厚0.14厘米（照片九）。
（3）、八字环钮挂吉语，1件，圆形，中部圆环状未开孔，外廓较宽、内廓窄，顶端铸八字柿蒂状挂，顶端环钮，两侧錾打凹槽，至底端呈圆环状无穿，钱面铸饰“天子万年”四字，钱幕饰“长命富贵”四字，直径4.4厘米，通高6.3厘米，厚0.35厘米（照片十）。
3、生肖钱
生肖压胜钱面是十二动物生肖图案、名称，或配有十二地支文字。钱幕多为八卦、星官、吉语等相衬。有的一个生肖为一枚，十二枚为一套，有的将十二生肖图案全铸于同一枚钱上。一般认为生肖钱始铸于宋朝，以后历朝历代均大量铸造，尤以清代为盛。十二生肖钱，是先人对大自然与人类关系的一种理解。生肖钱佩带在身上，保佑平安吉祥，反映了人们追求幸福美满的一种愿望。馆藏8枚，形制完全相同，均圆形圆穿，外廓肥厚。Y2787，钱面环铸饰“乾坤巽震坎离艮兑”八卦名称及标志，钱幕环饰天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十字及地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二种动物图案。直径4.5厘米，穿径0.8厘米，厚0.3厘米（照片十一）。
4、八卦钱
八卦压胜钱面为八卦符，兼书卦文，背多为咒语，也有背饰神话图案。八卦钱主要用于镇宅院、保平安、祛病邪、巫术占卜等。八卦钱在清朝道光年间兴盛，用于修建殿堂时放置梁上，避妖邪、祈福祥。自道光至清朝灭亡，民间人们为避兵乱、镇妖害，在建房时上梁时，也放置八卦钱。馆藏八卦压胜钱4枚，形制完全相同，均圆形圆穿，外廓肥厚。Y2808，钱面环铸饰“乾坤巽震坎离艮兑”八卦名称及标志，钱幕饰 “雷霆杀鬼降精斩妖辟邪永保神清奉太上老君急急如律令敕”文字，两侧纂文“山鬼”“雷霆”。直径4.5厘米，穿径0.7厘米，厚0.2厘米（照片十二）。
照片十二：Y2808 清八卦道教符咒字纹压胜铜钱
5、娱乐钱
娱乐钱有打马格钱，是北宋时期开始盛行起来一种搏戏工具，俗称“马钱、将马钱”，历代民间均有铸造。钱面铸有马形图案，钱幕铸有兰花、草叶纹等纹饰。打马格钱是中国古代人们文化娱乐生活的反映，是考证某些游戏活动发展的具体实物资料。馆藏3枚，形制基本相同，其中两枚纹饰完全一样，圆形，外廓较窄，铸饰连环竖条纹。Y2820，钱面铸马纹，四蹄曲张，马首下垂、张目竖耳做奔腾状，马尾鬃毛历历可数，钱幕饰盛开兰草纹。直径2厘米，厚0.14厘米（照片十三）。Y2821，钱面铸马纹，四蹄奋张，马首回望呈嘶鸣状、张目竖耳做奔腾状，马颈鬃毛历历可数，钱幕饰草叶纹。直径2.7厘米，厚0.2厘米（照片十四）。
6、神仙佛道钱
?钱币上铸有与道教、佛教相关的人物或咒语。馆藏2枚，可分为两类：
（1）、圆形圆穿，外廓肥厚。Y2802，钱面铸饰笑面佛纹，钱幕饰龟鹤同寿纹。直径4.4厘米，穿径0.9厘米，厚0.2厘米（照片十五）。
7、异形钱
不是圆形的钱都是异形钱。异形品压胜钱文字多为吉语，背以吉祥图案为装饰，始铸于汉代，以后历朝均有铸造。馆藏异形钱主要有葵瓣形、腰牌形、圭形等。
(1)、葵瓣形，Y2803，八瓣葵花状，中部镂空呈束腰形，镂空部位成双半环钮状，钱面铸饰浮雕花瓣纹，钱幕素面。直径4.8厘米，厚0.4厘米（照片十七）。
照片十七：Y2803 宋葵瓣形双半圆钮浮雕花卉纹压胜铜钱
(2)、腰牌形， Y2796，器身圆形，钱面铸饰浅浮雕麒麟纹饰，钱幕浅浮雕凤凰展翅纹，钱体上部铸叶脉形挂，顶部圆环，环面饰凹槽。直径9厘米，通高10.8厘米，厚0.4厘米（照片十八）。Y2800，器身呈扇面状，钱面铸饰浮雕鹿纹，钱幕素面。长3.6厘米，宽2.2厘米，厚0.3厘米（照片十九）。
(3)、圭形，Y2798，顶部微弧，弧委角，上端近顶部一圆穿，底部弧形略外撇，钱面幕阴刻字迹不清。长9厘米，宽4.5-4.9厘米，厚0.7厘米（照片二十）。
照片二十：Y2798 宋圭形圆穿压胜铜钱
8、镂空钱
镂空是中国古代雕塑工艺的一种技法，广泛应用于玉器、石器、骨器、漆木器以及陶塑等工艺的制作上。将镂空技术应用在压胜钱的铸造谓之 “镂空钱”。因其形象玲珑剔透，民间多称其为“玲珑钱”。又因这类钱的纹饰多以花草为主，所以称此类钱为“镂花钱”。镂空钱始铸于汉代，馆藏镂花钱形制以圆穿圆孔形为主，辅之以菱形等异形。铸工精美，纹饰以植物、动物、人物为主题，纹饰变化丰富多彩，极具观赏性。
（1）、圆形圆穿，外廓较宽、内廓窄，钱幕外廓饰凹弦纹一周，2件。Y2797，钱肉镂空，铸饰鹿纹及花卉纹。直径5.3厘米，孔径1.1厘米，厚0.2厘米（照片二十一）。Y35026，钱肉镂空，铸饰镂空龙凤纹。直径5.7厘米，孔径1.5厘米，厚0.22厘米（照片二十二）。
（2）、圆形，外廓较宽，1枚。Y2810，外廓残毁约1/4，钱肉铸饰镂空“寿”字，“寿”字下端笔画呈云纹状，钱面可见残留的镀金痕迹，钱幕未加工。直径4.2厘米，厚0.1厘米（照片二十三）。
照片二十三：Y2810 清圆形镂空寿字镀金银镂花钱
（3）、菱形，1枚。Y2830，黄金片錾刻，钱面饰镂空缠枝纹、兽纹，钱幕未加工。长7.5厘米，宽5.2厘米，厚0.17厘米（照片二十四）。
照片二十四：Y2830 清菱形錾刻镂空缠枝纹兽纹金镂花钱
9、冥币
冥币又称阴司纸、冥钞，是传统拜祭鬼神的祭祀品，现代人往往通俗的称其为“鬼钱”。按人们习惯思维，只有把它烧掉后鬼才能享用，应当是纸质。但是考古及传世品中发现的金银冥币说明古代先民对冥币的使用并不是今天人们所想象的。纸冥币出现以前，是将死者生前用品制成冥器埋于死者墓穴里。据史料“……事下减宣，宣尝与汤有郄，及得此事，穷竟其事，未奏也。会人有盗发孝文园瘗钱，丞相青翟朝，与汤约俱谢，至前，汤独不谢……”记载，汉时多流行“瘗钱”[（北宋）司马光《资治通鉴》卷二十。]。瘗钱就是殉葬的金玉器物，是将生者所用的金玉器物及陶钱、半两、五株钱埋于死者陪葬的陶瓷仓罐里。虽然纸质冥币自汉以后广为流行，但金、银及铜质地的冥币流行并没有间断过。只是因时代、地域及死者身份地位有所区别。馆藏冥币主要为金箔、银箔錾打而成，胎体较薄，做工均较粗糙，圆形，按其穿孔、廓部可分为四类：
（1）、内凹方穿，内外廓均窄，1件。Y2825，单片金箔錾打，四出阴刻“逍遥快乐”文字，钱面分隔处、内外廓及穿部四周均錾打成连珠状，缘部外卷折至钱幕，幕面未加工。直径5厘米，厚0.16厘米（照片二十五）。
照片二十五：Y2825 明逍遥快乐金冥币
（2）、内凹方穿，外廓较宽，内廓窄，4件。单片金、银箔錾打，四出阴刻文字，钱面分隔处、内外廓及穿部四周均錾打成连珠状，缘部外卷折至钱幕，幕面未加工。Y2826，钱面阴刻“光前裕后”四字，外廓面饰松涛纹。直径3.8厘米，厚0.12厘米（照片二十六）。Y2827，钱面阴刻“凤子龙孙”四字，外廓面饰松涛纹。直径3.8厘米，厚0.13厘米（照片二十七）。Y2824，钱面阴刻“早生天界”四字，外廓面饰松涛纹。直径4.6厘米，厚0.1厘米（照片二十八）。
（3）、内凹方穿，外廓较宽。Y2823，钱面肉部外鼓，阴刻“长命富贵”四字，钱幕素面。直径2厘米，穿宽0.2厘米，厚0.08厘米（照片三十）。
三：馆藏压胜钱研究意义
（一）压胜钱是货币的衍生物，曾长期流行于我国古代社会，作为一个载体，从一个侧面反映了当时社会背景和人们的风俗习惯。对压胜钱的研究和收藏，正是对我国祖先精神世界的一种探索和再认识。压胜钱的价值和魅力正是在于它们自身所表现出来的民俗风貌和文化内涵。压胜钱是与民俗，民风渊源关系最紧密的一类钱币，作为钱币文化的衍生产品，一方面它是传统文化观念和思想的承载物，另一方面，它又是一种符号，传递着无法用其他形式进行交流和沟通的概念和信息，如辟邪，吉祥，健康，平安等等。这批馆藏压胜钱，既展示了先民们对大千世界的独特理解与感悟，也充分反映了祈求美好生活和幸福的思想感情，也从中透射出各个历史时期的民俗和宗教信仰，述说着百姓求福求喜求安宁的生存主题，向我们透露着超越时空的信息。
（二）这批压胜钱研究的对象有三方面：一是压胜钱上面的图案纹饰，二是压胜钱所表现出的文化内涵，如宗教信仰、文学艺术等，三是当时社会的民俗、民风。其功用在生活礼仪、玩赏游艺、信仰供奉三个方面最为典型。
（1）、生活礼仪，此类钱币主要体现在以下几个方面：佩戴装饰之用，如铸饰“长命富贵”“ 一品当朝”，“光前裕后”等文字的钱币；婚嫁之用，最常见的是撒帐仪式用钱，即撒帐钱。这种风俗在我国很多地区一直沿袭到解放前夕。撒帐仪式一般由长者主持，一边撒钱，一边背念撒帐词，大多是祝愿新人福寿双全，子孙满堂之意。比如铸饰“联生桂子”文字的钱币等；年节之用，中国传统节日比较多，而大多数节日都有专用节钱，比如压岁钱、口福钱。压岁钱始于宋，至今仍奉行。只不过古时压岁钱是由普通铜钱贯以红线而成，如今则是用红纸包裹钱钞作为压岁。比如铸饰“贵子贤孙”文字钱币等。口福钱就是放在饺子（汤圆）中的硬币，一般说若干个饺子（汤圆）中只有一个，如果有人吃到就意味其在新年中会大吉大利，现在北方这种风俗仍极为流行；祝寿之用，如铸饰“福如东海”“寿比南山” “福寿康宁”等钱都是用来祝寿的专用钱；奠基上梁之用，民间建新房时常有用奠基钱和上梁钱的习俗。奠基钱，即新宅初建时置于房屋四角的钱币。上梁钱，即新房盖成后挂于房屋正梁上的钱币。上梁钱民间有挂单不挂双的说法，故梁上钱数多为五、七、九之数，如馆藏铸饰乾坤八卦图案的钱等；殉葬之用，钱作为财富的象征，在我国很早就有把之作为随葬品的习俗。殉葬非纸钱一般称为冥钱，冥钱质多样，有金银、铜铁、铅及陶质等。馆藏金银冥币即作此用。
（2）玩赏游艺，此类钱币主要体现在以下几个方面：游戏之用，以钱作为棋子来用的民俗流传很广，馆藏马纹钱就是打马格游戏中用的打马钱；日常赏玩之用，民间用于日常赏玩的钱币极为常见。馆藏主要分为吉语吉图，生肖钱等。
（3）信仰供奉：供佛之用，佛教自西汉传入中国，在民间影响深远，于是产生了一些反映佛门信仰供奉的钱币，如馆藏饰笑面佛、千手观音等钱；供道之用，作为中国的本土宗教，民间也产生了一批专为道教所用的信仰供奉钱。如馆藏“八卦钱”“符咒钱”等。
压胜钱实际上属于早期的纪念币范畴，为我们研究、考证当时社会的经济、政治、文化、宗教、艺术及民风民俗等提供了丰富的实物依据。近年来，因其存世较多、文化内涵丰富而受到广大钱币收藏鉴赏爱好者的喜欢，寄希本文能为广大收藏爱好者提供一定的参考依据。
后记：本文在撰写过程中得到宜昌博物馆藏品部各位同仁的大力支持，李兵老师指导对所有钱币进行了拍照，在此深感谢意！因作者水平有限，本文撰写内容肯定有不到之处，敬请各位方家批评指正。执笔：周华蓉 照片提供：刘晓伟 张弛 基础资料提供：余朝婷 拓片：王超。
论文作者:周华蓉
论文发表刊物:《文化研究》2017年2月
论文发表时间:2017/6/5
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