——以《红高梁》和《激情燃烧的岁月》为例
卢俊花 陕西省西安市灞桥区纺织城小学 710038
摘 要：《红高梁》和《激情燃烧的岁月》这两部由小说而改编为电影、电视剧的作品，获得了相当的成功。本文主要是以这两部作品为例，论述从小说到影视改编过程中叙事的转换前提以及叙事主要在语言、结构、思维转换方面的关系，进而论述在叙事转换的前提下，受众在接受影视作品时方式上的转换。
关键词：文本 图本 影视
一、媒介：从小说到影视转换的前提
上世纪90年代以后，由于影视特别是电视的大众化，对于剧本的需求急剧增长，很显然，原创性的剧本已无法满足人们对影视剧的艺术需求，改编无疑便成为影视剧制作的一个重要稿本来源，文学艺术价值等等是将小说改编为影视剧作的重要依据，但是，也不能忽视，电子技术的发展，促成影视艺术大众化，需求量剧增，将现成的文学作品进行改编，也就是成为影视剧的一个重要资源。
二、从文本到图本：叙事艺术的转换
1.从文字到声像：叙事语言的转换。莫言的小说《红高梁》就其叙事语言而言，是非常富有质感的。一句“我爷爷”、“我奶奶”，就消解了作者、叙述者和读者的距离感、隔离感，表现出强烈的亲近感。而且，莫言的叙事语言，色彩质感也是非常强烈的，他把高梁、高梁酒的色彩——红色演绎到了极致，就如同燃烧的火焰。而这种语言的色彩又与人物的内在情感，人性的张扬以及人性的原始野性等相融合，这些都是这部小说在语言上感人至深的地方，使语言有了更大的内在张力。石钟山的中篇小说《父亲进城》的叙事语言，本身就有着强烈的动感。这部小说更突出的是语言的动作性、具象性和画面性，而主观感受性则是比较少的。
2.叙事结构的转换。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆小说《红高梁》叙事结构是一种时空交叠式的，叙事视角是一位后辈人——我，通过“我”之口叙出“我爷爷”、“我奶奶”的故事，但叙述都以“我爷爷”伏击日本鬼子的过程为基本的情节构架，而将“我奶奶”出嫁，“我爷爷”和“我奶奶”的天地之合，以及酿酒、日本鬼子修公路、“我爷爷”做土匪等等像一颗颗宝石镶嵌在了这一基本结构框架之中。很显然，这种交叠式的时空切割转换模式的叙事，电影是比较难以表现的，在改编的时候，张艺谋就时间结构而言，是采用了线性的顺序结构方式，“我奶奶”出嫁、回门，到修公路、打日本鬼子等。就空间而言，可以说主要集中在了高粱地——酒坊，是高粱地与酒坊的交替变换结构。这样就能更好地发挥电影画面构造的特点，也就是说电影尽量将小说历时性切割转换为画面的共时性结构。
而小说《父亲进城》在改编为电视剧《激情燃烧的岁月》时，剧作基本上保持了原作叙事时间的历时性结构，但在空间上，虽然也交叉着其他场景，但基本空间是石光荣的家和军营，大的空间是沈阳城。这当然与近年来室内剧的发展有着密切关系，但更为重要的是，电视剧的叙事结构，主要是通过一个个场景画面的衔接、运动来叙述石光荣的一生的。情节线索相对而言，比小说要更为简单，空间转换衔接更为突出。特别是在叙述石光荣的三个孩子时，小说中采取了一个一个叙述交代的结构方式，而在电影中，是将单个叙述改变为将其融入石光荣总体叙述之中，大儿子的军营生活，在电视中主要是一种虚写，而通过别人之口来讲述的。叙述的基本视角是石光荣，其他人物视角极少，同时，我们还可以发现小说的叙述者是儿子，虽然石钟山将“儿子”这一叙述者赋予了更强的客观性和观察者的色彩，但是，这个叙述者“儿子”却是强烈地存在着，导引着叙述，他就是一个先知者，指引着读者去了解“父亲”的故事，而在电视中，这个叙述者“儿子”则不复存在，将这种角色视角改变为全知视角，是一种客观性叙述。
三、阅读到观看：叙事传播与接受的转换
小说《红高粱》中恣意的叙述“我爷爷”、“我奶奶”的故事，可以将他们的一生切割成数个段落，嵌入“我爷爷”伏击日本鬼子这个故事框架之中。但作为影视剧，这就是很难处理的。也正是由于电子技术为基础的影视剧作，其传播依靠的是现代电子传播方式，将文学艺术转化为图像，这就要求影视作品在叙事上进行画面定型等等。
阅读小说的叙事，更多的是读者充分发挥自己的艺术想象力，而观看影视剧作，则不需要更多的想象，通过视听感觉直接作用于内心世界，这种电子传媒带来了人们接受影视剧的大众化、世俗化、贫民化的审美情趣。也正因为如此，对于影视剧作的叙事，更强调其动态性、空间性、画面性和造型性，影视剧作通过这些来完成故事的叙述的。
参考文献
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论文作者:卢俊花
论文发表刊物:《素质教育》2015年11月总第189期供稿
论文发表时间:2015/11/19
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