论段玉裁对《说文解字注》谐声字的古音归部
——以“此”谐声系列和“真”声字的归部为例
贾 佳
(陕西理工大学文学院，陕西汉中 723000)
摘 要 ：《说文解字注》中关于“此”谐声系列和“真”声字的古音归入不同韵部的情况表明了段玉裁对形声字的古音归部并不是依据“同谐声者必同部”的原则，而是另有原因。具体是：押韵字根据押韵音归部；非押韵字则按照古今语音的对应关系，今音上推来归部，但仅限于同声符且中古同韵的字。同时“同谐声者必同部”原则只限于形声字造字之初。
关键词 ：《说文解字注》；古音归部；同谐声者必同部；此；真；声符
段玉裁“同谐声者必同部”理论，在学术界一直被解释为：凡同一谐声偏旁的字，在上古音系里，一定属于同一个韵部[1]82。也有学者强调“谐声同部说”是一定范围的真理，是指《说文》小篆的谐声偏旁与先秦古韵的统一，具有一定的历史条件[2]78。可见，学术界承认“同谐声者必同部”是形声字古音归部这一理论的大有人在。“同谐声者必同部”一直被当作是段玉裁古音归部的理论，并以《古十七部谐声表》为依据来判断谐声字的古音归部。但是，比较可以发现《说文解字注》中同一谐声偏旁的形声字归入不同韵部、谐声偏旁与所谐字不在同一韵部的现象并不少见。如，“每”声字，“每”字古音归部在第一部，所谐字“诲晦”在第十五部、“侮”在第五部、“
”在第十四部、“
悔敏脢梅镅娒畮
”在第一部；“夐”声字，“夐”声在第十四部，所谐字“琼奂
讂”在第十四部，“觼
”却在第十五部。
可见，段玉裁并非根据“同谐声者必同部”来给形声字进行归音归部，而是另有原因。并且刘忠华先生在其文章中指出“同谐声者必同部”的原则是从发生学的角度提出的，声符和所谐字音韵不合的情况是后来出现的[3]56。既然如此，那么谐声字的古音归部肯定另有原因，那具体的古音归部原则是什么呢？
本文通过分析“此”谐声系列和“真”声字的古音归部情况，可以得出段玉裁的“同谐声者必同部”理论并不是《说文解字》形声字的古音归部原则。段玉裁对于形声字的古音归部另有其他原则，即押韵字根据押韵音归部；非押韵字则按照古今语音的对应关系，今音上推来归部，但仅限于同声符且中古同韵的字。
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一、“此”谐声系列的古音归部情况
段玉裁对“此”及“此”谐声系列字的古音归部情况，如表1所示。
2.“颠镇”二字的归部
表 1 “此 ”及 “此 ”谐声系列的古音归部
从表1可以看出，《说文解字注》“此”作声符谐出28字，“此”声字“柴”作声符谐出1字，大徐音分属脂、支2韵，同声符的字并没有归于同一韵部，其中“
”字未标明韵部，段玉裁对“此”及“此”谐声系列字的归部依据讨论如下。
(一 )“此 ”及所谐字的归部
1.声符字“此”的归部
(3)“
鮆 ”二字的归部。“”字大徐音此思切，根据上推属之韵，即属第一部读音。段玉裁《说文解字注》中写到“按当从广韵此移切”[4]146即按《广韵》来看，上推属第十六部，和“雌”一样，中古同韵、上古同谐声，故一起归入十五、十六部。“鮆”字大徐音徂礼切，属荠韵上推第十五部。其《广韵》即移切，属支韵上推第十六部。故“鮆”也有十五、十六部读音，段玉裁也将其归入十五、十六部。
“此”声字是非押韵字，但是“此”的所谐字“泚”字为押韵字，从押韵情况来看，根据《诗经韵分十七部表》“泚”字《诗经》入韵一见(《新台》1见)“此声在此部。今兼入纸。凡此声字汉人多入十六部用。”[4]855“泚”字押第十五部，故押韵字按照押韵音归入第十五部。“此”字根据所谐字“泚”的第十五部古本音解释可得出“此”字古音应在第十五部，汉入十六部，和段玉裁归部一致，而大徐音只是注明了音转之后的读音。故“此”的古音归部即“十五部，汉人入十六部”。
此处声符字“此”的段注古音归部“十五部，汉人入十六部”，和所谐字“泚”的押韵归部，十五部，汉入十六部。这两个字的古音归部情况体现了“根据谐声原理，声符与所谐字在造字时应该是同部的，如果同谐声的一组字今音同韵，则表明古今语音的演变方向和步调一致，所以能够根据今韵同韵而推断其古音也在同一部”[5]32。
2.“祡玼泚赀
”五字的归部
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5.“姕”的归部
(2)“祡玼赀”四字的归部。“祡玼赀”四字与押韵字“泚”同属齐韵，故根据古今语言演变与对应规律，应据押韵字“泚”来归入第十五部。即“上古同谐声，中古同韵(声调不论)之字必同部”[6]318。
3.“茈”的归部
“茈”，依据声符字“此”的古音归部谐声系联应在第十五部。“茈”大徐音将此切，支韵，上推古韵应归入第十六部。声符“此”字发生音转“汉入十六部”，故段玉裁把“茈”古音归部标注为“古音在十五部。转入十六部”。段玉裁依据的是古本音的归部，同时注出其转音。
4.“呰鴜骴柴疵鈭
”七字的归部
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(1)“柴”字的归部。“柴”大徐音士佳切，佳韵，据古今语音演变及对应规律，上推应属第十六部。“柴”是押韵字，从押韵情况来看，《诗经》入韵一见(《车攻》1见)，押十五部音。段玉裁将“柴”归入第十六部，和大徐音上推归部一致。段玉裁对“柴”字的古音归部没有根据押韵音，而是根据音转之后的读音来给“柴”归部，归入第十六部。
(2)“呰鈭”三字的归部。“呰”大徐音将此切，支韵，上推在第十六部。段注归部第十六部，与大徐音上推一致；“”大徐音雌氏切，纸韵，上推在第十六部；“鈭”大徐音即移切，支韵，上推在第十六部。“呰鈭”三字的段注归部与大徐音上推归部一致，即归入第十六部。
7.“
”字的归部
(1)“泚”的归部。“泚”，大徐音千礼切，齐韵，按段玉裁的古今演变与对应规律，据今韵上推古韵，归入第十五部。从押韵情况来看，“泚”字《诗经》押韵一见(《新台》1见)，押第十五部音，与上推归部结果一致。故“泚”字归入第十五部。
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6.“
訾紫啙眥雌頿
觜
鮆”十三字的归部
(1)“雌”字的归部。“雌”为押韵字，《诗经》入韵十六部古合韵“本音在十五部。诗小弁合韵伎枝知字。为此聲声字入十六部之始矣。”故根据“合韵”的本意[8]86，“雌”有两个读音，即十五部和十六部的读音。“合韵”的本质正是一个字在本音之外还有一个异部读音的情况[9]168，只不过“雌”押十六部是异部读音，而十五部才是其本音。段玉裁以为“雌”有二音，归部两可，故注“十五十六部”。
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(2)“訾紫啙眥頿觜”十字的归部。“訾紫啙眥頿觜”十字大徐音均属支韵，依据大徐音上推，都属于十六部的读音。且和押韵字“雌”中古同韵，故可以一起归入第十六部。同时“雌”字注明其“本音在第十五部”，根据古今语音的演变与对应规律，这十字也有第十五部的读音。如“
”《广韵》子礼切，荠韵，上推属第十五部；“紫”《广韵》徂礼切，荠韵，上推也属第十五部读音。故这十字段玉裁以为有二音，归部两可，故和“雌”一起归入十五、十六部。
声符字“此”，大徐音雌氏切属纸韵，按段玉裁《今韵古分十七部表》所示古今语音演变与对应规律[4]809，根据今韵上推古韵，纸韵归入第十六部。段玉裁《说文解字注》对“此”的归部是：“雌氏切。十五部。汉人入十六部。”[4]68段注归部与上推归部不一致，段注的归部综合了古音和转音的情况，故标注为“十五部，汉人入十六部”。
(3)“鴜骴疵”三字的归部。“鴜”大徐音即夷切，脂韵，上推在第十五部。段注归部第十六部，因“鴜”字其他韵书的读音有《广韵》疾移切，支韵，上推在第十六部；“骴”大徐音资四切，至韵，上推第十五部。段注归部第十六部，其他韵书读音《广韵》疾移切，支韵，上推在第十六部；“疵”大徐音疾咨切，脂韵，上推第十五部，其段注《广韵》疾移切，支韵，上推在第十六部。“鴜骴疵”三字都没有依据大徐切音来归部，而是根据《广韵》的读音来归部的，根据其他韵书的另外一个读音，按照古今语音演变与对应规律，上推一起归入第十六部。
“
”字大徐音前智切，寘韵上推属第十六部。段玉裁《说文解字注》中并未明确标明其韵部。但书中提到“此声、责声古同在十六部，以叠韵为訓”[4]602。则说明“”字的声符字在第十六部，如果演变过程中“”字和声符字演变步调一致，则也应属于第十六部读音。且根据《广韵》疾智切，寘韵上推属第十六部；又奇寄切，寘韵上推属第十六部，根据古今语音演变和对应规律，“”根据读音上推归入第十六部，和声符字读音一致，故“”应归入第十六部读音。
“姕”不是押韵字，其大徐切音为即移切，支韵，根据古今语音的对应规律，上推归入第十六部。段玉裁的归部为“古音当在十六部”，故“姕”字应为汉代以后，根据“此”声字的转音而造的字[7]5，即使是同声符，其本音当在第十六部。即“姕”字段玉裁将其归入第十六部和大徐音上推归部一致，都在第十六部。
(二 )“柴 ”及所谐字的归部
“柴齜”二字的归部。“柴”字的古音归部在第4点已经谈过，押韵音和大徐音上推一致，归入第十六部。其所谐字“龇”大徐音仕佳切，佳韵上推属第十六部，其他韵书读音有《集韵》鉏佳切，佳韵上推属第十六部、《广韵》侧宜切，支韵上推属第十六部；根据古今语音演变及对应规律应归入第十六部，段玉裁也将其归入第十六部，和谐声造字、大徐音上推一致，归入第十六部。
分析可见，段玉裁的古音归部并没有根据谐声关系，故“同谐声者必同部”理论不是段玉裁古音归部的原则。“此”谐声系列诸字古音归部可以看出韵脚字按其押韵音归部，也不尽然，有的虽然押韵但按其转音归部；非韵脚字同谐声、中古同韵者则按其大徐音上推归部；还有段玉裁认为有二音，即归入两部。
浙江省委、省政府提出了2020年基本实现现代化的发展目标，水利信息化是水利现代化的基础和重要标志，需要加快建设、重点发展。近年，在金华市水利局的大力支持下，信息化建设得到了长足发展，已初步建成水利门户网站、电子政务、防汛综合业务数据管理、水雨情监控测报等信息化系统，在信息发布、政务公开、防汛减灾等方面发挥重要的作用，取得了较好的效果，为水利信息化向纵深发展打下了坚实基础。但是，在全球信息技术日新月异的形势下，水利信息化不进则退，必须顺应信息化发展潮流，按照中央决策部署，加快推进，为新时期水利跨越式发展提供坚实的信息保障和技术支撑。
二、“真”声字的古音归部
段玉裁《说文解字注》对“真”及“真”声字的古音归部情况，如表2所示。
表 2 “真 ”及 “真 ”声字的古音归部
从表2看出，《说文解字注》中从“真”谐声者20字，“真”声之字今韵分属真、脂、山三韵，真韵在第十二部、山韵在第十四部、脂韵在第十五部。而段玉裁《说文解字注》却将“真”的谐声字分别归入第十二部、第十五部、第十部、第十一部。段玉裁对“真”及“真”声字的归部依据讨论如下。
(一 )“真 ”声符字和所谐字 “禛瑱嗔蹎滇 
瘨颠窴阗謓瞋 
稹慎镇 ”十七字的归部
1.声符字“真”的归部
“真”字非韵脚字，其大徐音为侧鄰切，属真韵。根据今音上推应归入第十二部，和段玉裁归入第十二部一致。
也就是说，在足球比赛中：参与比赛的双方球队，以及相应的球员，都有可能基于表演者权获得体育赛事的“专有权”。主场球队基于对体育场馆的管理权利，也可以主张对体育赛事享有“专有权”。当然，赛事组织者也可以认为自己在赛事组织中发挥了不可替代的作用，主张对于赛事享有“企业权利”。然而如本文第一部分所述，无论是“表演者权”“赛场准入权”还是“企业权利说”都各有利弊，无一能成为通说；更不能在法无明文规定的情况下，直接适用于我国。
“颠镇”二字在《群经韵分十七部表》[4]865第十二部押韵，押韵字根据押韵音归部，故根据押韵音“颠镇”2字归入第十二部。
3.“禛瑱嗔蹎滇瘨窴阗謓瞋
稹愼”十四字的归部
第三，误同是人类一种幻觉式认同，也是新修辞学中最深奥且最具有创新性与哲学意义的理论。误同最能体现出新修辞学与古典修辞学的区别，它更多关注人们沟通过程中无意识的“因素”。误同经常表现出人们对自己所在处境上的误同。例如，现实生活中，许多商业广告就常运用误同来吸引潜在的消费者。一些广告商聘用年轻貌美、气质佳的明星做产品推广或者在网络商业平台上打出“明星同款”等宣传语，消费者往往会不自觉地将自己误同为广告中的明星形象而购买商品。误同对人的思维具有重大的指导作用，它告诫人们要审视自己的认知，透过现象看本质，避免因认知局限而做出误判。
“禛瑱嗔蹎滇瘨窴阗謓瞋稹愼”14字大徐切音上推均属真韵，今音上推应归入第十二部。且这十四字与押韵字“颠镇”同声符，中古同属真韵，根据押韵音也可一起归入第十二部。
故根据古今语音演变与对应规律，以及同声符，中古同韵的原则，“禛瑱嗔蹎滇瘨窴阗謓瞋稹愼”十四字根据押韵字“颠镇”一起归入第十二部。
(二 )“
”字的归部
“
”字大徐音苦閑切，山韵上推属第十四部。但是段玉裁《说文解字注》中标注为“古音真声之字在十二部”，可见段玉裁没有根据大徐音归部。“”字有其他韵书读音《集韵》止忍切，属軫韵，上推是第十二部。故段玉裁是按照“真”声符字的读音及另外一个《集韵》读音将“”字归入第十二部读音。
(三 )“
”字的归部
“”字大徐音是即夷切，根据古今语音对应规律上推属脂韵，第十五部读音。段玉裁也将其归入第十五部，故“”字的读音段玉裁是按照大徐音上推来归部的。
步骤3 建立双边匹配多目标优化模型式(8)～式(12)，利用双边主体的匹配竞争度将其转化为单目标规划模型式(13)～式(16)。
(四 )“填槙 ”二字的归部
1.“填”字的古音归部
“填”字段玉裁将其归入第十部。其大徐切音有两个，分别是陟鄰切和待秊切，根据古今语音的演变规律，上推都属于真韵，即第十二部读音。“填”字其他韵书读音有《广韵》徒年切，先韵上推第十二部、堂練切，霰韵上推第十二部、陟刃切，震韵上推第十二部；《集韵》徒偃切(阮韵，属第十四部)，徒典切(銑韵)、池鄰切(真韵)上推都属于第十二部读音。纵观“填”字读音，都没有第十部的读音。且“填”字是非韵脚字，故段注标第十部属于误标，应为第十二部。
2.“槙”字的古音归部
“槙”字段玉裁归入第十一部。但是其大徐音都秊切，属先韵，上推属第十二部。还有其他韵书读音《广韵》徒年切(先韵，上推属第十二部)、《集韵》《韵会》《正韵》亭年切(先韵，上推属第十二部)，又知鄰切(真韵，上推属第十二部)、《集韵》《韵会》池鄰切(真韵，上推属第十二部)，又徒典切(铣韵，上推属第十二部)、徒偃切(阮韵，上推属第十四部)、陟刃切(震韵，上推第十二部)、又堂練切(霰韵，上推第十二部)。分析“槙”字大徐切音和其他韵书读音都没有第十一部读音。故段注标第十一部属于误标，应为第十二部读音。
“真”声字的古音归部原则有：押韵字按照押韵音来归部；同声符，中古同韵字则按照古今语音演变及对应规律来归部；还有的则直接按照大徐音上推来归部。并没有按照“同谐声者必同部”的原则来归部。
通过分析“此”谐声系列诸字和“真”声字的古音归部，可以看出“同谐声者必同部”原则只适用于同声符，且中古同韵的字。“谐声”只是造字法，在造字之初，同声符的字必定属于同一个韵部。而在具体的语言演变中，形声字的古音归部另有原则可循。
“酒店里发生了什么，你可以继续向酒店了解。我们的公民没有违反瑞典法律，为什么被瑞典警察这样粗暴对待，扔到荒郊野外的坟场？瑞典警方为什么不通知我们使馆，迄今也不回应我们使馆的见面要求？如果你要采访瑞典警方，请你代向瑞典警方提出我的问题。”桂从友连续质问道。
综上，“同谐声者必同部”这一语言学理论并不是适合于所有字的古音归部，也并非段玉裁《说文解字注》的古音归部原则，它只是发生学上的造字原则。具体的形声字的古音归部原则是：一般情况下韵脚字按其押韵音来归部，当然有少数没有按照押韵音，而是按其转音来归部的；非韵脚字有的按照大徐音上推来归部、有的根据古今语言演变和对应规律来系联归部、还有一些字属于段玉裁的误标造成的归部不一致。本文只是对“此”谐声系列和“真”声字进行了古音归部分析，可以把得出“同谐声者必同部”理论当作段玉裁古音归部的原则，不符合段玉裁的归部实际。具体的归部原则还需要专家来进行深入分析，不当之处，敬请指正。
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Discussion about Duan Yucai 's Gist of Classification Processing of Homophonic Characters in Shuowen Jiezi Zhu :Taking the Classification of Characters with the Phonetic Element of "Ci (此)", "Zhen (真)"for Example
JIA Jia
(School of Literature, Shaanxi University of Technology, Hanzhong, Shaanxi 723000)
Abstract ：InShuowen Jiezi Zhu , a set of phonogram with the same phonetic element of Ci(此) and Zhen(真) are classified in different ancient rhyme parts. This reflects the theory that the phonetic characters with the same consonant certainly belong to the same rhyme part is not the rule that Duan Yucai applied to assign the ancient rhyme parts of phonogram in Shuowen Jiezi. And the Specific rules as following: Rhyming words would be classified according to its rhyme cases; the classification of the non-rhyming words would be classified based on the corresponding relations between the old Chinese phonology and modern pronunciation of Chinese characters and Xu Xuan's phonetic annotation. The association on account of pictophonetic is valid just in the condition of the phonograms with the same phonetic element and the same rhyme part in middle ancient times. And the rule is a truth only at the time of phonogram being created.
Keywords ：Shuowen Jiezi Zhu , ancient rhyme parts, the phonetic characters with the same consonant certainly belong to the same rhyme part, Ci(此) , Zhen(真), phonetic elements
收稿日期： 2018-12-06
作者简介： 贾佳(1993- )，女，河南漯河人，硕士研究生，研究方向：语言文字。
DOI: 10.16276/j.cnki.cn51-1670/g.2019.03.010
中图分类号 ：H13
文献标志码： A
文章编号： 1672-612X(2019)03-0053-06
(责任编辑 ：孔明玉 )
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