关键词：园林景观；礼乐文化；比兴；比德；中庸之道；中和之美；设计思路；植物设计
一、中国园林景观植物设计中“比德比兴之美”的文化理念
中国园林景观植物设计历来以自然景观为灵感来源，将儒家文化作为创意根基，“比德比兴”的思想基础为景观设计提供了一个更加理性的理论基础和深刻的设计理念，作为我国古代颇具民族特色的审美传统，将审美对象与伦理道德相联系，或是从外在角度赋予一定象征意义，含蓄且颇具情趣的表达思想理念，或是从内在角度感受其神韵意味，以达到从伦理角度来感受美、体验美的最终目的。
所谓“比德”，是儒家的自然审美观，与人的本质力量有相似形态、性质和精神的花木，均可以与审美主体相比德，中国人将自然同情感生活相联系，最初出现在《诗经》，刘勰在《文心雕龙》里有云“登山则情满于山，观海则意溢于海”，儒家对于自然山水的比德观念，可以称之为“德化”自然，通过精神上的相呼应，而非外在对于自然的改变，可以说是古代哲人独特的自然观。例如“岁不寒，无以知松柏”，这里以松柏耐寒特性必须君子品格坚强；又如“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮”，以橘来必须人物的坚贞忠诚；更有“可远观而不可亵玩焉”的莲，“疏影横斜水清浅”的梅和“挺拔虚心有节”的竹，这些均采是中国的传统理义审美方式。
所谓“比兴”，赋予花草树木以一定象征寓意，借花木形象含蓄地传达某种情趣、理趣，诸如:石榴有多子多福之意，紫荆象征兄弟和睦，竹报平安，玉棠富贵，前榉后朴等。又如紫薇象征高官，桂花意为折桂中状元，桑梓代表故乡，其内涵多是“福”、“禄”、“平安”、“富贵”、“如意”、“和谐美满”等吉祥的祝愿之意。儒家比兴文化理念在园林景观植物设计艺术中应用非常广泛，运用植物在“比德”与“比兴”中被赋予的文化内涵，构成了中国园林景观植物设计艺术特有的传统审美方式。儒家思想认为对自然要采取顺应、尊崇的态度，人要与自然建立起一种亲密和谐的关系，推崇天地自然之美。这种儒家文化思想，反映在中国园林景观植物设计应用上就是，崇尚自然、追求天趣的本色美。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆儒家“比德”与“比兴”之美的文化思想，为中国园林景观植物设计艺术，提供了一个完全理性的理论基础和设计理念，决定了中国园林景观植物设计艺术的基本理念和设计风格走向。
二、中国园林景观植物设计中“中和之美”的文化理念
中庸文化对我国的古典艺术有着重要影响，尤其是在古典园林景观设计中其所发挥的作用更是不容忽视。在其发展过程中，“中和之美”所代表的中庸之道被广泛追求，在我国中的设计流派中，中和之美最能表现连续性的文化特点，另一方面也能够最能代表核心价值精神，其在世界上都具有一定的影响力。这种园林景观的设计风格可能不尽相同，但是都是采用了“中和之美”的设计理念，社会的感情都在其中的风景中被寄托，其中的植物设计都能够表现出一种社会和谐的风格和独特的韵味，“中和之美”的设计来自于儒家文化，儒家文化给其提供了理论基础。中和之美的设计可以采用较长的中轴线，两侧植物都才用相对称的植物设计，给人一种对称之美，中轴线之外用一种或者多种过度颜色设计，让中和之美体现的更好。
三、中国园林景观植物设计中“礼乐之美”的文化理念
“礼乐文化”作为儒家文化的核心，对景观设计产生着深远影响，尤其在建筑、园林、植物设计上做出了具象化的，榜样式的表达。、
“礼”是指人通过自身的主体意识，同产生于自己意识之外的“文化存在物”之间的沟通，核心在于“秩序”二字，儒家眼中万物皆有秩序，这反映在景观设计上，便是通过建筑及植物来体现礼教制度，期间尤以皇家园林和寺庙园林为主，例如颐和园、避暑山庄、十三陵、岱庙孔庙等，皆通过充满秩序感的植物排布，更是常常选用松柏、玉兰、海棠、牡丹这类植物，或是体现庄重气氛，或是彰显贵族气派，皆体现了”礼者，天地之序也“这一倡导理念。“礼乐之美”的存在，更加深刻的展现了中华民族千百年来的民族性，这些植物景观一直都体现着儒家礼仪文化之美的精髓。
“乐”则是一种“和谐”状态，是超脱束缚的，自由的，理想的状态。儒家认为“乐自内出，礼自外做”，乐主和，礼主敬，二者是为相辅相成的关系。这在私家园林上有着极其明显的表达，也正是在私家园林中，仕文化同隐逸文化蓬勃生长。私家园林通常规模较小，园主多为文人学士出身，清高风雅，淡素脱俗，布局洒脱自由，设计风格清新秀雅，手法更为精妙，在植物种植方面，多选用梅兰竹菊这类寓意高风亮节的植物，再辅以青藤、簧竹、芭蕉等植被，搭配奇石假山，或聚集，或散置，均能做到气势连贯，诸多形态，其中尤以寄畅园、拙政园、网师园、个园这类江南园林为出众。《论语·雍也第六》中说“质胜文则野文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，私家园林的设计中，配置简洁却又富有儒家乐文化意蕴的植物景观艺术不胜枚举，将“乐和”生动具体的阐述。中国植物造景艺术的成熟，令游人在自然山水间感受“礼乐之美”真谛。
结论：
中国是世界四大文明古国之一，而且是唯一的文化从未断流的国家，中华文化源远流长，博大精深，儒家文化思想就是中华文明的载体和重要表现形式。在我国园林景观植物设计的发展历程来看，我们就会发现人们的审美与儒家的审美思想完美契合。儒家思想的“比德比兴之美，“中和之美”“礼乐之美”在我国园林景观中都有明显的体现，总的来说儒家文化在园林景观设计方面的作用都是巨大且成功的。
参考文献:
[1]林丹峰.中国园林景观植物设计中儒家文化理念探析[J].智能城市，2017，3（10）:145-146.
[2]叶鹏飞.园林植物的文化内涵及其在大学校园景观中的应用[D].江西财经大学，2013.
论文作者:苗卉
论文发表刊物:《城镇建设》2019年2卷16期
论文发表时间:2019/11/15
标签：之美论文; 植物论文; 儒家论文; 中国论文; 园林景观论文; 文化论文; 礼乐论文; 《城镇建设》2019年2卷16期论文;