木刻版画在中国的新兴源于20世纪30 年代鲁迅先生的大力推介与倡导，德国的无产阶级革命斗士、著名版画家珂勒惠支等人的作品被介绍到中国，其创作思想以及创作技法，为广大进步青年欲以文艺的手段来进行革命斗争指明了方向，以刻刀为武器的文艺救亡运动在全国范围内拉开。
延安，作为中国共产党带领人民军队长征的落脚点和抗日的出发点，吸引着广大的进步青年从全国各地奔赴而来，他们的到来带来了先进的文艺思想。面对延安这座边陲古城，国难当头的年代，物资及其匮乏，传统的绘画材料很难获得；而版画对于材料的要求极为简单，操作起来很好上手，木刻画种可以一版多印的复制属性，为当时的边区文化宣传带来极大的方便。
通过查询相关文献从而得出结论，在延安时期，一大批木刻艺术家根据当时特殊的环境，创作出许多带有抗争性、民俗性的木刻版画。但是，大多数的学者在研究延安时期木刻版画的特性时，只关注其抗争性，忽视了其民俗性。要想充分的研究该时期木刻版画的民俗性的特征，就必须深入了解这一时期当地的发展状况。如，延安的民俗风情、自然风光，延安当时的传统技艺的影响以及当时的经济发展水平、社会文化环境，等等。
民俗性在延安时期木刻版画中，从不同角度分析，体现在以下几个方面。
一、以人为中心，平民视角的创作手法
延安时期的教育文化相对落后，需要引导人们主动的认识艺术。初来延安的木刻家们创作的木刻具有明显的西方木刻艺术的语言特征，明暗关系明确，但是得不到老百姓的认可，为了得到老百姓的认可，木刻家通过借鉴民间剪纸、窗花的表现方法，创作出大量老百姓喜闻乐见的木刻作品。这种创作上的成功，关键在于平民视角导向，以人民为中心，切实站在人民的角度解决人民的问题。创作与现实生活相结合，关照现实生活的人、事、物，以客观的现实生活为创作的素材，平民视角的创作方法是其关键，也是这一时期木刻版画民俗性特征之一。
二、反映当时独特的民俗风情
延安时期的木刻艺术在鼓舞人心、宣传共产党革命精神方面发挥了十分重要的作用。其中，以古元为代表的艺术家更加重视反映战争时期群众的日常生活与精神面貌。古元出生在一个贫苦的农民家庭，从小就与农民打交道，对农村的生活有超出一般人的理解。1938年他投奔延安,在鲁迅艺术文学院美术系培训了一年,这也就是他所接受的全部艺术教育。丰富的农村生活经历促使他创作出了一系列的优秀作品，如《挑水》《运草》（如图1、图2）等。
图1 图2
随后，古元到陕北农村从事革命事业，在此期间，他收集到了丰富的创作素材，加深了对生活和艺术的理解，促使了大量优秀作品的出现。《羊群》（如图3）是古元于1940年创作的，这幅木刻版画生动地描绘了一个牧羊人悠闲的生活，这幅木刻版画原本并没有小狗等对象，古元是听取了农民的建议之后加入的，通过修改，作品的内容更加真实。
图3 图4
在延安文艺座谈会后，古元开始选择具有代表性的事件作为自己作品主题，如，减租减息等激发了他的创作灵感。在这一时期，他的作品反映了更为深刻的内容，并且塑造出许多淳朴、勇敢的劳动人民形象，形成了具有自身特色的艺术风格。他创作的《减租会》（如图4）之所以成为延安木刻的经典,是因为作品中那股真挚的情感和朴实的造型给人一种强烈的真实性和历史感。在他的作品中，我们更多感受到的是那种写实的生活场景、淳朴的农民形象和某种民间艺术的形式感,其中最打动人心的是他对生活的热爱以及献身革命的真诚。以古元为代表的延安时期木刻版画艺术家的作品，都反映出我国独特的民俗风情。
三、多元化的文化创作条件
大量的文人、艺术家投奔延安，使得当时延安的文化更加多元化。在这样的背景下，艺术加速了多元化文化的融合与创新，并与当地社会、民俗相结合，形成了极具特色的艺术风格。木刻版画吸收中国传统技艺（如年画、剪纸等）和西方新式版画的优点，采用简单的黑白木刻的方法，运用简练的线条，从生活中吸收素材，将当地的社会人文、自然风光、民俗文化等融入作品，成为具有中国特色的一门艺术。
四、富有强烈的生活气息
延安时期的木刻版画艺术生动的描绘了陕北农民的生活，反映了特殊社会条件下人们不同寻常的生活，充分展示了陕北地区的风土人情。延安时期的木刻版画能够发展为具有民族特色的艺术风格，与延安独特的历史环境和地理、风俗习惯有关，其民俗性是在当时的政策、生活环境多种因素的共同作用下形成的。
总结
历史从不拒绝经典，尽管延安时期的版画承载着政治使命是不可否认的,但从艺术的角度来看,那些洋溢着生命张力的形式结构依然是它们直至今日还能打动我们、感染我们的原因所在。后人不仅要关注到延安时期的木刻版画所传达出来的革命性、抗争性、思想教育功能等特性，还要关注其包含的丰富的民俗文化。
参考文献
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[4]周爱民．延安木刻艺术研究[M].河北: 河北教育出版社，2009.
论文作者:黄聿宁
论文发表刊物:《知识-力量》2019年10月44期
论文发表时间:2019/9/29
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