茶思维融入田径项目训练研究
于 勇
（天津职业大学，天津 300350）
摘 要： 茶文化中包含着许多传统文化的优点，凝聚着各类思想门派的观点理念。由于茶文化与田径运动的精神内涵一致，也能促进田径训练的公平性，本文基于当前田径训练项目的现状，提出三条促进茶思维与田径项目融合的途径。
关键词： 茶思维；田径；训练
我国茶文化由来已久，其形成过程离不开各种传统文化的交织与碰撞。因此，在现如今的社会生活中，茶思维依旧具有着不可磨灭的重要作用。因为茶文化与田径运动的精神内涵一致，也能促进田径训练的公平性，所以基于当前田径项目训练理念落伍、方式单一和考评不完善的现状，我们应当试着将茶思维融入至田径训练中，使其焕发出新的光彩。
1 田径项目训练现状
1.1 训练理念落伍
传统的田径项目训练模式均是以最终取得的成绩为主，在训练过程中更注重个人的专业技术技巧能力的培训，强调动作和方法等等，反而忽略了在其中起重要作用的田径运动精神，这其实和最初开展田径训练的构想是大相径庭的。开展田径项目训练的初衷是为了能让学生在锻炼过程中不断强化自身的体魄，并通过多样性的田径项目让学生体会运动的乐趣，从而使其德智体美劳得到全面的发展和提升。但现如今仍有许多高校的教师将即时性的成绩结果作为评判学生能力的唯一指标，使得学生的心态和体育运动精神难以得到有效的指导，这也从侧面反映了当前田径项目训练理念落伍。
1.2 训练方式单一
体育课程相较于其他文化课程，受重视的程度不高，尤其是与田径相关的项目。传统的田径训练课程教学手法单一，模式固定化，通常首先由老师讲授一些专业的田径动作技巧知识，然后学生在老师的指导下周而复始地不断训练。在这个过程中，教师的地位过于主体化，学生并未有主动思考和探索的机会，只能选择被动的接收来自教师的知识信息。比如，教师在讲授如何跳远时，只是向学生简单强调了跳远需要掌握的动作要点，并未增添任何趣味性，也就无法激起学生的兴趣和积极性。甚至，一味填鸭式的田径训练模式会使得学生产生“应试”情绪，只追求最终的田径成绩而忽视过程中所带来的乐趣。与此同时，单一的、强调结果的教学手法也会阻碍教师和学生之间的有效沟通，使得学生的田径项目训练水平无法得到有效的提高。
穆尔通过动物寓言故事反映人类生活，尽管它们是寓言性的，反映的是现实生活。穆尔在动物世界里找到了自己的生活，展示了一个丰富的自我。从文化批评的角度看，她笔下的动物大多为雌性动物或与女性有关，体现了诗人对女性的关怀。穆尔以严肃的创作态度描写动物、了解动物、尊重动物。她笔下的人与动物是互补的关系。穆尔通过动物诗歌提醒我们，自然界的生灵时刻受到人类的侵扰和控制，人类总是试图成为大自然的主宰。穆尔明确提出，动物有着它们自己的权利，值得被尊重；人类应该学习和模仿自然，而不是控制和征服自然。
1.3 训练考评系统不科学
田径运动是田赛、径赛和全能比赛的全称，故而其项目众多，主要包括竞走、跑、跳跃、投掷以及由跑、跳、跃、投掷的部分项目组成的全能运动。面对这些琳琅满目的田径项目，必须以科学严谨的训练考评体系对其进行评估，但当前高校许多体育教师对于田径项目的考核完全以最终结果作为课程的唯一评价指标，而忽略了学生自身的身体素质和其在训练过程中所付诸的努力。以100米短跑来举例，教师通过秒表得到一个量化的指标，即每个同学的短跑速度。通过固定的数据指标对学生的短跑项目训练结果进行考核，该考核方法完全忽视了学生的素质差异和训练过程付出的努力。僵硬化、不科学的田径训练考评系统使得学生仅仅为了成绩而训练，根本无法领会田径运动中所传达的体育运动精神，更遑论身心得到更好的发展。
因此，更新田径训练理念显得尤为必要，体育运动的教学模式不该再因循守旧，而当以昂扬的姿态不断改革变化。茶思维与体育运动精神的相互融合，可进一步拓展教学材料和资源、丰富课余生活，从而影响学生的学习心态和体育文化素养。茶思维中的文化内涵主要包括相敬互让、陶冶情操和热爱生活等等，通过学习这些精神内涵可改变传统认知中只注重比赛和结果的体育误区现象。茶文化的形成过程也充满了革新的意味，恰恰对应了田径训练中的奋发向上、不断冲刺之意，有助于学生不断进行田径训练。比如，一方面教师可将相敬互让、陶冶情操的茶思维内涵引入至日常的课堂教学，让学生摆正对田径训练结果成绩的态度，做到教学张弛有度，使学生对训练成绩不过分追求和在意；另一方面，教师也应当改变固定化和单一化的教学手段，以趣味性的茶艺形式入手，通过多样性的教学手段让学生重拾对田径项目训练的热情和积极性。并且，在教学过程中由原先的教师主导逐渐变为学生主导，让其拥有主动思考和探索的机会，使其并非只是在“填鸭式”地接受来自教师的知识信息。
2 在田径训练中引入茶思维的意义
2.1 茶思维与田径文化的内涵一致
而田径项目训练作为一种竞技性比赛，其中不乏各种比拼和你争我夺，但其最终蕴含的精神内涵其实是与茶思维是一致的，即“比赛第二，友谊第一”，竞技体育最本质的内涵仍是要求人们在竞争过程中不忘和平与友谊，希望体育运动者在田径项目比赛和训练中通过竞争而强化交流与合作。
茶文化是在茶与多重传统文化思想碰撞交织中产生的，因此茶思维中蕴含了不同思想门派的观念与想法，其中儒学的影响尤为明显。而恰恰我国的体育精神文化也深受儒家学派的熏陶，儒学的中心思想即为“仁”，认为仁爱是一种崇高的品德，也是每个体育运动者所需努力达到的要求。茶文化透过茶艺和茶礼等，表明了一种君子之交淡如水、和平相交的相处理念。
2.2 茶思维可促进田径训练的公平性
毫无疑问，田径项目训练充满了竞技性，传统的田径项目训练模式均是以最终取得的成绩为主，在训练过程中更注重个人的专业技术技巧能力的培训，强调动作和方法等等。许多高校的教师也都使将即时性的成绩结果作为评判学生能力的唯一指标，似乎田径项目训练被笼罩上了一层带有“功利性”外衣，过程及其中发生的事情并不重要，重要的只是最终的那个结果和分数，如此的训练理念早已背离了最初的体育运动初衷。
3 茶思维融入田径训练的途径
3.1 更新田径训练理念
从茶文化的角度出发，茶自古以来就被视为是一种修身养性之道，品茗者在整个过程中需平和心态，以恬淡的态度才能品出茶中之道。茶客和茶艺师之间也需心无芥蒂，以赤诚的心态进行沟通与交流，从而达到两者间的心意相通。而体育运动员在进行田径训练时也应当严格遵守比赛和训练规则，以诚信待他人。田径项目作为竞技性比赛的一种，公平是其中重要的基石，在各类田径项目训练和比赛严禁运动使用违规药品。茶思维中的文化内涵可以使体育运动员的道德和竞技素养得到有效的提升，使其无论在训练还是比赛中都能保证公平性。当然，茶思维也同样能提高教师的道德素养，使其并不仅仅看重学生个人的专业技术技巧能力的培训，强调动作和方法等等，同样重视其中起重要作用的田径运动精神。
那天，下着细雨，我在家里给猪圈出粪。有几只乌鸦从我房顶上飞过，还啊啊地叫了几声，我就知道，要出事了，不知道啥事要毁壶。我怀里像揣着一窝老鼠，百爪子挠心的时候后，在篱笆墙那面，我看到一个人，他正向我的院子走来，他走得不紧不慢，很悠闲，像是串门。是老鳜鱼这狗日的，他手里还提着刀子。走过篱笆墙一旁的竹林，我看到他狗日的脸上露着怪笑。
3.2 提升田径团队精神
田径项目训练有时候并非个人的竞争，而是需要一个团队的努力，因此，提高团队间的沟通和合作显得十分必要。茶文化中透露的精神内涵之一就是彼此之间真诚、毫无芥蒂的沟通和交流，而对于田径项目训练，则可以通过品茶这一形式增进运动员间的交流，并进一步促进一个团队的合作凝聚力。教师也可以通过多样性的茶艺形式引导学生的心态，增进教师与学生间的交流沟通，使其更好地领会田径运动中所传达的体育运动精神。
螺栓：采用M22mm粗牙螺纹热镀锌高强螺栓，性能等级6.8，有出厂合格证和实验报告，其质量及性能指标应符合GB/T 3098.1—2010《紧固件机械性能螺栓、螺钉和螺柱》的相关规定。
3.3 建立健全茶思维与田径训练的融合机制
为了更好打造和健全茶思维与田径项目的融合机制，一方面学校应当构筑较为完善的茶文化系统，借助互联网和各类新媒体的手段对各项田径项目与茶思维的融合进行积极宣传，打造浓厚的茶思维氛围，使学生潜移默化的将茶思维融入至田径项目训练中去。另一方面，学校也应当定期更新自身的田径设备设施，完善其训练考评系统，通过各种不同的茶艺形式提高学生的积极性和自主性，使其充满对学习和训练的热情。与此同时，学校也可定期开展一些与茶文化相关的宣讲会，加深同学对茶文化的认识和了解。
4 结语
综上所述，茶思维拥有着不可磨灭的重要作用。若能在田径训练中适当融入茶思维，必然将影响学生的学习心态和体育文化素养，促进团队的合作凝聚力。通过结合茶文化和田径训练，进一步促进学生的全面发展。
两人就又都不敢肯定了，怯生生地说：“时间长了，我们每天从车上搬东西下来没有一百次也有八十次，真是记不大清楚了。”
参考文献
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[4]王福军.茶文化角度看提升田径训练文化意识振兴竞技水平的路径[J].福建茶叶,2018.
作者简介： 于 勇（1971-），男，天津人，大学本科，副教授，研究方向：体育运动训练。
收稿日期： 2018年8月18日。