关于社会思潮新变化与加强主流意识形态建设研究的进展与思考，本文主要内容关键词为：思潮论文,意识形态论文,新变化论文,进展论文,主流论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
［中图分类号］D64 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-8273(2011)05-0013-04
社会思潮和社会意识变化与我国社会主义意识形态建设问题是学术界研究的热点问题之一。据不完全统计，近5年来，与社会思潮及主流意识形态建设问题有关的国家社科基金立项课题有30多项，国内学者相继发表的相关学术论文和理论文章达4000多篇，已出版相关著作30多部。从出版发表的大批成果看，学界主要围绕以下几个问题展开探讨。
一、关于社会思潮的产生发展及其主要类型研究
近年来学术界对社会思潮和社会意识的产生及变动的条件因素、基本特征和主要功能进行了广泛探讨，对社会思潮发展变动的特点及其社会影响等进行了研究。关于社会思潮出现的原因，有经济社会改革说、对外开放说、社会转型说和综合因素说等看法，但多数认为，社会思潮和社会意识的产生发展是多重因素影响的结果。
一种观点认为，一定社会的经济、政治和思想文化状况是影响社会思潮发生发展的主要因素，这些因素综合影响着社会思潮的发生、发展。[1]
另一种观点认为，当前随着市场经济发展，作为上层建筑的思想领域在发生着深刻变化，各种思想观念相互激荡，随着对外开放扩大，西方思想文化在我国得到广泛传播，从而使人们的世界观、人生观、价值观正在发生深刻变化。[2]
有的认为，伴随着全球化的深入发展，西方国家的各种社会思潮、价值观念和思想文化乘机而入，同时市场经济改革和社会转型也诱发良莠不齐的价值诉求和思想观念，形形色色的非主流意识形态对主流意识形态建设既提出严峻挑战，也提供难得机遇。[3]
还有的认为，社会思潮是一种流行性社会意识现象，是一种以时代为背景、以社会为场所、以群体为主体的社会意识的运动形式。每一种社会思潮，都是一定社会环境中人们共同的思想潮流和心理倾向。[4]可见，综合因素说居于主导地位。
一般认为，社会思潮有正确和错误之分。正确的、先进的社会思潮是社会发展的催化剂，错误的甚至反动的社会思潮则是阻碍社会前进的绊脚石。目前对社会思潮的划分或分类主要有以下观点：
第一，多重视角分类说。有专家认为，社会思潮从地域的角度来划分，可分为中国社会思潮、外国社会思潮；从学科门类的角度来划分，可分为哲学思潮、政治思潮、经济思潮、伦理思潮、文化思潮等；从社会思潮的性质划分，可以划分为革命的社会思潮、反动的社会思潮、进步的社会思潮、腐朽的社会思潮等。[5]
第二，两种分类说。这种观点认为，改革开放以来，我国社会思潮领域发生了重大变化，根据生成和传播的发源地，社会思潮可以分成本土思潮和外来思潮；众多社会思潮努力在民众中争得认同和话语权，在社会民众中产生着广泛社会影响。[6]
第三，三种思潮说。有专家认为，当前，我们要特别警惕以下几种反马克思主义思潮，即新自由主义、民主社会主义和历史虚无主义思潮等。[7]有的认为，目前影响我国的思潮有：实用主义思潮、消费主义思潮、西方“人权高于主权”的人权理论等。[8]
第四，四种思潮说。有专家认为，对我国影响最大的有民主社会主义思潮、新自由主义思潮、历史虚无主义思潮和普世价值观等社会思潮。[9]有的认为，实用主义、新自由主义、民主社会主义、历史虚无主义等都是对社会主义核心价值体系危害较大的社会思潮。[10]
第五，五种思潮说。有专家认为，当前意识形态领域不平静的突出表现为新自由主义思潮、民主社会主义思潮、历史虚无主义思潮、大陆新儒学思潮、文化保守主义思潮等反马克思主义思潮的泛起。[11]有的认为，当前社会文化领域客观存在着民主社会主义思潮、新自由主义思潮、历史虚无主义思潮、拜金主义思潮以及公共知识分子等社会思潮。[12]
第六，六种思潮说。有的认为，当前影响我国社会的主要思潮为：自由主义、民族主义、新权威主义、文化保守主义、新左派、民主社会主义等。[13]有的则认为，新自由主义、激进主义、历史虚无主义、民主社会主义、民粹主义、公共知识分子等社会思潮此起彼伏，对意识形态安全和社会和谐稳定产生深刻影响。[14]还有的认为，新自由主义、民主社会主义、文化保守主义、保守自由主义和后现代主义等社会思潮在同马克思主义争夺话语权。[15]
二、关于社会思潮的主要特征和功能及变动特点研究
关于社会思潮和社会意识的基本特征、主要功能和变动特点也是学术界研究的热点，代表性的观点有：
第一，社会思潮与学术思潮区别说。这种观点认为，社会思潮往往表现为以一定的理论形态或思想形态作主导，但社会思潮又不等同于理论形态或思想形态，单纯的理论或思想形态并不一定能形成社会思潮。[16]
第二，三种特征说。有的认为，社会思潮有着广泛实践性、群众基础和社会影响力，是动态性和相对稳定性、思想性和实践性、学术进步和社会影响的统一。[17]
第三，四种特征说。有的认为，社会思潮具有群体性、传播性、政治性、现实性等特性。[18]有的认为，社会思潮具有现实性、流动性、能动性和综合性等一般特征。[19]还有的则认为，当代社会思潮呈现出复杂多样性、批判反思性、直观现实性、强弱并存性等特点。[20]
第四，六种特征说。有专家认为，社会思潮具有阶级性、流变性、促动性、群发性、显现性以及符号性等特征。[21]
上述观点从一个侧面反映出社会思潮和社会意识的极为复杂性和多样性等基本特征。
社会思潮和社会意识发展变动呈现出许多新特点，并对主流意识形态建设产生一定影响，代表性观点有以下几种。
第一，阶段性特点说。有的认为，各种社会思潮发展呈现出阶段性特点，社会思潮有时以显性方式出现，有时以隐性方式出现，具有很长时间的潜隐性。[22]
第二，时尚化和生活化说。这种观点认为，通过社会时尚进行传播能使社会思潮中的理论观点通过一定的方式转化为社会流行，其内在条件主要体现在思潮内容的吸引力，外在条件主要表现为思潮本身表现样式的生活化、大众化。[23]
第三，网络化特点说。互联网上出现的诸如民粹主义、民族主义等社会思潮既有技术的基础，更有社会的根源。互联网思潮是网络技术的特有产物，与网民的特性密切关联，是社会思潮在网络上的折射。[24]
第四，双重作用说。有专家认为，进步的社会思潮对社会存在产生积极作用，能鼓舞和教育人们；错误的甚至是反动的社会思潮，对社会存在产生消极作用。在以社会主义核心价值体系引领社会思潮的过程中，要针对社会思潮的不同功能，采取不同的方式，对进步思潮给予鼓励和引导，对错误思潮给予批评和遏制。[25]
总体来看，改革开放以来，不同社会思潮并存、继起、冲撞和消长等构成一定时期社会思想变动的宏观图景，反映出当前意识形态多元、多样和多变的特点。
三、关于以社会主义核心价值体系引领社会思潮和坚持马克思主义指导地位研究
学术界对如何以社会主义核心价值体系引领社会思潮进行了深入探讨，关于以主流意识形态和社会主义核心价值体系引领社会思潮研究的代表性观点有：
第一，主动回应与引领说。有专家认为，必须在马克思主义指导下主动回应和认真研究当代社会思潮，在研究当代社会思潮中创新马克思主义理论，不断用理论建设的最新成果引领当代社会思潮。回应和研究是引领的前提，创新是实现有效引领的途径，加强引领能力建设是提高引领水平的关键。[21]
第二，注重制度建构说。有学者认为，主流意识形态的引领作用和包容性还取决于我们在意识形态方面的政策（根本上还是要形成法律制度）。但这种引导根本上应当是实际利益上的引导，也就是中国特色社会主义建设的制度安排，必须使最广大人民群众得利益，而不能够使我们权力变质，倒向少数权力的所有者和资本所有者。[26]
第三，三维引领路径说。有学者认为，夯实社会主义核心价值体系的合法性基础、不断推进社会主义核心价值体系的现代化进程、维护社会主义核心价值体系的话语权，是做好社会主义核心价值体系引领社会思潮工作的战略途径。[27]
第四，三大引领机制说。有学者认为，建立科学的引领机制是解决社会主义核心价值体系引领社会思潮的首选之举。动力机制是社会主义核心价值体系引领社会思潮的内力之源；保障机制是社会主义核心价值体系引领社会思潮的现实之选；协调机制是社会主义核心价值体系引领社会思潮的灵活之策。将三者紧密结合，有利于最大限度地形成社会思想共识，促进社会主义意识形态建设。[28]有的认为，在充分汲取借鉴其合理因素中、在尊重差异高度包容中、在善于交锋批判和达成共识中以社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮。[29](p.191)
第五，四个统一引领说。有学者提出，通过“引领”，可以形成社会思想共识，实现社会思想和谐，从而凝聚社会。在“引领”中要做到：坚持弘扬主旋律与提倡多样性的统一，坚持先进性和层次性的统一，坚持整合性和开放性的统一，坚持人民群众在核心价值体系建设中主体和客体的统一。[30]
第六，五维建设路径说。有专家提出，在方向上，形成“一主多元”的意识形态格局；在价值取向上，社会主义意识形态建设要坚持党性原则与以人为本相统一，促进党的意识形态的“目的因”向公民精神的“动力因”渗透；在内容上，把增强民族凝聚力、加强社会主义政治文明教育，作为社会主义意识形态建设的重要内容；在途径上，协调各种社会主义意识形态建设的手段和工具，增强主流舆论的引导力；在语言和范畴上，建设支撑社会主义意识形态的话语资源系统。[31]
尽管上述观点各异，但他们都从不同角度阐明了以主流意识形态和社会主义核心价值体系引领社会思潮的路径和对策。
近年来，学术界结合改革开放以来社会思潮变动特点和我国意识形态建设的实践历程，在分析面临的新情况、新特点的基础上，深入探讨了加强主流意识形态建设和巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的战略对策和基本规律。主要观点有以下几种。
第一，强化“马克思主义指导地位”说。该观点认为，意识形态工作关系国家兴亡和人民祸福，坚持马克思主义的指导地位是我国意识形态工作的正确选择，是我们必须长期坚持又需要根据新的实践不断丰富和发展的科学理论，战略管全局、管长远，必须从战略高度认真谋划意识形态工作。[32]
第二，坚定“中国特色社会主义道路”说。该观点认为，马克思主义是社会主义核心价值体系的灵魂，发展马克思主义是建设社会主义核心价值体系的关键。在当代中国，坚持走中国特色社会主义道路就是真正坚持马克思主义。应不断赋予当代中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求等。[33]
第三，发挥“主流意识形态整合功能”说。有学者认为，必须有效地发挥意识形态的经济功能、制度化功能、精神凝聚功能，坚持马克思主义的主流意识形态，用中国化的马克思主义引领多元、多样、多变的社会思潮，完成执政党对国家和社会新一轮的整合。[34]
第四，“拓宽主流意识形态支撑”说。该观点认为，加强马克思主义在意识形态领域的指导地位、拓宽主流意识形态的阶级支撑、夯实主流意识形态的经济基础、建立意识形态之间的对话机制、培育社会主义核心价值体系，是我国目前迫切需要解决的重大理论和现实问题。[35]
第五，把握马克思主义精神实质说。有学者认为，马克思主义的指导最为根本的就是马克思主义的方法和精神实质的指导。当前，坚持马克思主义的指导是我们积极应对国外资产阶级意识形态攻击和国内社会思潮多样化、吸取苏联解体教训的必然结论。只有完整准确地掌握马克思主义的精神实质，才能在理论和实践上自觉地实现马克思主义的指导。[36]
第六，国家意识形态“高势位”说。有专家阐述了国家意识形态“高势位”建设的主要依据和基本内涵——“高势位”国家意识形态有五种品格：真理性品格、民族性品格、时代性品格、包容性品格和开放性品格。国家意识形态引领社会思潮有两种基本方式：一是“价值共识”方式，二是“价值整合”方式。[37]
四、对需要深入研究的几个问题的思考
第一，深化社会思潮和社会意识变动特点研究，阐明它们与主流意识形态建设的内在关系。社会思潮是社会意识的重要范畴，是一种重要的、复杂的社会意识现象，是社会存在的反映。改革开放以来社会思潮和社会意识的变化是复杂的，这种变化也是一把“双刃剑”，学术界对此有了一定研究。但由于深化改革的挑战性，社会转型和体制转轨的过渡性与不确定性，以及市场经济发展过程中的双重影响等因素，引发了经济基础和上层建筑正经历着前所未有的变化，意识形态领域也面临着经济社会生活多样化带来的深刻影响。对在主旋律高扬的同时所出现的一些噪音、杂音，必须引起高度重视并采取切实有效的措施予以应对。这就要求深化对社会思潮和社会意识变化及其特点研究，以便掌握社会思潮变动的内在机制和基本规律。同时，社会思潮、社会意识变化与我国主流意识形态建设内在关系密切而复杂，各种错误的社会思潮干扰甚至破坏主流意识形态的发展，而主流意识形态如何引领社会思潮又面临前所未有的挑战，这就需要进一步加强两者关系的研究，为不断提升马克思主义引导力奠定基础。
第二，深化对当代中国马克思主义理论研究，提高马克思主义的引导力和说服力。党的十七大报告指出，要增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，首先必须研究如何增强当代中国马克思主义的吸引力，这就需要深入研究马克思主义理论的科学体系和时代价值。实际上社会主义意识形态建设首要的问题就是，要全面领会马克思主义经典作家的意识形态理论精髓，毫不动摇地把马克思主义作为我国意识形态建设的根本指针和行动指南。马克思主义的意识形态理论博大精深，无论它的创立者马克思、恩格斯，还是它的继承发展和不断创新者列宁、毛泽东、邓小平等都有着丰富的意识形态思想理论，正是在一脉相承的马克思主义意识形态思想理论指导下，中国社会主义不断从胜利走向胜利。唯有深刻把握了当代中国马克思主义意识形态理论的精髓和实质，进一步明确马克思主义中国化的最新成果的历史地位，才能更好地引领社会主义意识形态建设。
第三，深化对意识形态领域现实态势分析，明晰社会思潮新变化和意识形态领域新挑战。我们在总结意识形态领域的历史经验，看到我国意识形态建设所取得的重大进展的同时，更要客观冷静分析当前意识形态领域的新变化和新态势，这里既包括对全球化背景下国际意识形态交锋和对我渗透的新态势，更要搞清楚国内各种社会思潮和社会思想交锋的新情况；既要分析我们推进社会主义意识形态建设的崭新特点，更要分析新的历史起点上各社会群体对理论武装、舆论引导、思想道德、文化教育的新的更高要求。对意识形态领域的形势估计得太严重会犯错误，对意识形态领域交锋斗争的复杂性熟视无睹也会犯错误。比如近年来学术界有些人宣扬西方所谓的“普世价值”，不少人随声附和，已经使一些人对“普世价值”产生了疑惑和误解，而看不清宣扬所谓“普世价值”的实质和意图，这是意识形态领域需要高度关注的新情况。如何尽快提高群众在思想文化方面的辨别力就是一个紧迫的课题。只有真正切实掌握了当前意识形态领域的新变化和新情况，才能为探寻应对之策奠定坚实基础。
第四，深化富有针对性的战略对策研究，探求正确认识和科学引领社会思潮的着力点。面对意识形态领域的新变化和新挑战，仍然需要从战略高度思考全景式和多视角的应对之策。其中最重要的是如何促进主流意识形态认同的实践转化。当前，把社会思潮变化特点与加强当代中国主流意识形态建设紧密结合起来，把意识形态领域新变化与新起点上的意识形态工作新对策紧密结合起来等进行研究还不能适应现实要求；同时，对在全球化背景下如何及时识别各种非马克思主义的思潮，清除各种杂音和噪音对主流意识形态的影响，进而对如何增强马克思主义理论在全球化挑战面前的吸引力、说服力和战斗力论述尚需深入；特别是在准确把握现阶段我国思想文化战线的新特点和主流意识形态发展规律的基础上，对在新的历史起点上如何推进我国社会主流意识形态的理论完善和实践创新方面的研究尚需深入。因此，需要我们深入研究新形势下坚持、巩固和加强马克思主义在意识形态领域指导地位的新方法、新途径，探求适应全面建设小康社会新要求的意识形态建设价值取向、目标定位、方式方法及创新路径，不断提升和增强我国主流意识形态的导向力和凝聚力，积极推进马克思主义大众化进程，为推进中国特色社会主义伟大事业提供强有力的思想保证和精神动力。