思想政治理论课与理论宣传的异同启示，本文主要内容关键词为：异同论文,政治理论论文,启示论文,理论论文,思想论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：D64:G41 文献标识码：A 文章编号：1008-9004(2008)01-0022-04
准确把握思想政治理论课与理论宣传的内涵，正确理解思想政治理论课与理论宣传的实质特征，妥善处理好思想政治理论课与理论宣传之间的关系，是提高思想政治理论课教育质量，推进理论宣传工作，提高思想理论战线的战斗力的关键所在。
一、思想政治理论课与舆论宣传具有一定差异性
思想政治理论课是通过人类社会发展历史、时事政治、哲学、人生修养等课程学习，激发学生自我教育、自我学习、自我修养的积极性，不断提供自身的素质，促进学生成长的过程；舆论宣传是通过对于社会主导的思想理论的宣传，使人们认同社会主流价值观和发展的战略目标，能够与它们协调统一起来，为社会的稳定与发展达到思想与行动上的一致。因此，思想政治理论课与理论宣传的不同，可以进行以下几个方面的概括。
一）思想政治理论课与理论宣传具有不同的接受对象
毛泽东同志曾经指出，“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”[1]801从接受对象的不同性出发，分析接受对象的差异性，是推进思想政治理论课教学，开展理论宣传首先应该注意的。在社会生活中，理论宣传是意识形态工作的重要组成部分，它的对象是社会全体民众，具有大众性和普遍性特点。在社会划分为不同阶级、阶层的情况下，理论宣传具有鲜明的阶级性、政治性。与此相对应，思想政治理论课的对象是学生，是有不同的思想、不同的向往和追求的青少年学生，也是有种种思想和生活问题的学生，是处于成长与发展中的未来社会成员。这就决定了思想政治理论课具有具体性、互动性。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[2]56为了使得这两个工作取得预想效果，就需要把握不同情形下的人的本质，开展“有的放矢”的工作。
二）思想政治理论课与理论宣传具有不同的推进方式
社会意识是促进社会整合重要力量，是推进社会和谐发展的基础。整合的目的在于“既能够使社会维持其作为社会系统的完整性，又能够使社会进入更高级的适应能力”。[3]135著名社会学家杜尔凯姆认为，社会整合就是社会团结，是社会生活中人与人、群体与群体之间的协调一致结合的关系[4]81。在理论宣传中，为了贯彻社会意识形态，体现社会整体发展的统一性，理论宣传具有一定的模糊性。与此相适应，借助于报纸、电台、电视、网络等现代化媒体，增强普通民众对于社会主导价值观的认识，增强民众对于社会主导思想文化的认同，增强社会的团结，是舆论宣传的基本方式。为此，舆论宣传中更多坚持进行正面宣传，“多做团结鼓劲工作”，“唱响主旋律”，凸显时代精神。与之相对应，思想政治理论课所面对的学生是具体的个体，是具有一定文化、思想、理想、追求的个体。对于思想政治理论课而言，其中的学生是“一个特殊的个体，并且正是他的特殊性使他成为一个个体，成为一个现实的、单个的社会存在物，同样地他也是总体、观念的总体、被思考和被感知的社会的主体的自为存在，正如他在现实中既作为社会存在的直观和现实享受而存在，又作为人的生命表现的总体而存在一样。”[5]123借助于理性而不是权威，辩论而不是简单讲授，民主而不是压服，才能推进思想政治理论课教育和教学工作。
三）思想政治理论课与理论宣传具有不同的具体目标
尽管理论宣传与思想政治理论课同属于社会意识形态工作的组成部分，但是，不同的对象、不同的推进方式，决定了两者具有不同的具体目标。相比较而言，理论宣传比思想政治理论课更为接近社会思想意识形态。与此，理论宣传更强调“科学性”与“价值性”统一之中的“价值性”。而思想政治理论课需要在引导学生进行理性思考基础上认同社会主流价值观念，更强调“价值性”与“科学性”统一之中的“科学性”。列宁深刻指出，“马克思主义是以现实的东西，而不是以可能的东西为依据的。”[6]256从社会发展的整体要求出发，把社会发展的趋势与社会意识形态结合起来，及时解答人们生活中的思想疑惑，推进与改善人们的精神世界，是理论宣传的主要任务。因此，理论宣传更多应该突出和强调“普通话”。而思想政治理论课不仅需要告诉学生什么是“正确”的，而且要告诉学生“为什么是正确”的；不仅要教授给学生以“真理”形式出现的现成的结论，而且要引导学生以自觉“追求真理”为特征的理性精神。因此，思想政治理论课教育的成功，不是体现在学生考试成绩的优秀，而是体现在学生通过思想政治理论课学习，能够在多大程度上成长起来，能够在多大的意义上成为一个社会发展所需要的新人。也就是说，比较来看，思想政治理论课更需要结合具体的教学内容、教学方式、理论困惑、学生的需求等方面，对于具体目标进行更为准确和清晰的定位。
二、思想政治理论课与舆论宣传具有高度统一性
思想政治理论课与理论宣传都是思想战线的重要组成部分，是国家意识形态工作的主要组成部分。从这个意义上看，思想政治理论课和舆论宣传是实现意识形态的基本途径，对于维护国家的思想意识统一，增强民族的思想凝聚力、向心力具有主要作用。因此，思想政治理论课与理论宣传具有相同的产生基础、基本原则、服务目标。
社会存在是思想政治理论课与理论宣传产生的根源。社会是人类在物质生产中所构成的共同体。其中，社会存在决定社会意识。“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，既有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”[7]8作为对于社会存在的自觉反映和意识的社会意识形态，是人们对于现实社会结构的认识，是一个逐步产生的过程。“本能的人，即野蛮人，没有把自己与自然界区分开来。自觉的人则区分开了，范畴是区分过程中的阶梯；是帮助我们认识和掌握自然现象之网上的纽结。”[8]78在社会物质生产与物质分配逐步分离的基础上，在社会物质生产与精神生产逐步分离的推动下，社会意识形态在不断酝酿、形成。“生产者也改变着，炼出新的品质，通过生产而发展和改造着自身，造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式，新的需要和新的语言。”[9]494“社会意识形态”作为一个概念的形成过程，是人类对于自身现存社会的自觉概括。无论是古代还是当代，思想政治理论课与理论宣传作为社会意识形态的重要工作，其产生是对于一定社会存在的提升和自觉。
灌输原则是思想政治理论课与理论宣传的要素。社会意识形态的存在是阶级社会的基本要求。不同的社会发展阶段、阶级，具有不同的意识形态的要求。例如，对于无产阶级而言，“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器；思想的闪电一旦彻底击中这块素朴的人民园地，德国人就会解放成为人。”“这个解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。哲学不消灭无产阶级，就不能成为现实；无产阶级不把哲学变成现实，就不可能消灭自身。”[2]15-16一定的社会意识形态是社会整体的“意识”。只有坚持灌输原则，把社会意识形态转变为既定社会成员的自觉行为，才能把个人的社会行为与既定社会的整体要求统一起来。尤其是在无产阶级争取解放的斗争中，坚持灌输原则，才能把自发的工人运动提升为自觉的革命运动，实现社会主义与工人运动的结合。为此，需要把社会主义意识“从外面灌输给工人，即只能从经济斗争外面，从工人同厂主的关系范围外面灌输给工人。”[10]76在现实社会生活中，人们的思想不会出现“真空”。就是说，不是正确的思想去占领，就是错误的思想去占领。自觉坚持正面灌输，以科学的理论武装人，激发人们投身社会实践的积极性、主动性、创造性，是发挥思想政治理论课与理论宣传的功能，实现意识形态价值的基本要求。“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”[2]9
社会核心价值是思想政治理论课与理论宣传的方向。思想政治理论课与理论宣传是社会意识形态的重要工作，需要紧紧与社会核心价值相一致。“个人是社会存在物。因此，他的生命表现，即使不采取共同的、同其他人一起完成的生命表现这种直接形式，也是社会生活的表现和确证。”[5]122-123在具体社会生活中，对于特定的社会而言，什么是有价值的，什么是无价值的，什么是积极的，什么是消极的，需要一个价值尺度。从本质上看，社会实践决定了相应的价值体系的产生与建立。特定的社会实践决定了特定的社会核心价值；特定的社会核心价值折射了社会发展的特定方向与程度。“宗教、家庭、国家、法律、道德、科学、艺术等等，都不过是生产的一些特殊的方式，并且受生产的普遍规律的支配。”[5]121以社会核心价值为引导，推进社会核心价值体系建设，是社会意识形态发展的一般规律。在奴隶社会，以“奴隶主对奴隶绝对占有”为核心的价值体系；在封建社会，形成了以封建私有思想为核心的价值体系；在资本主义社会，形成了资本主义私有制为核心的价值体系。作为社会意识形态的重要工作，围绕社会核心价值体系的要求，积极与社会主流价值方向相一致，通过对于人们的思想进行引导，与社会生活相互渗透，形成以社会核心价值体系主导社会文化发展格局，是思想政治理论课与理论宣传的基本发展方向。
三、思想政治理论课与舆论宣传辩证关系的启示
思想政治理论课和理论宣传的辩证关系，决定了在推进两者发展的过程中，需要以两者的关系为出发点，从两个方面进行把握。一方面，注意两者的界限与不同，不能把两者混淆；另一方面，也要重视两者的互补与协调，增强思想战线的工作的实效性。
注意两者的差异，把握思想政治理论课与舆论宣传的内在要求。科学是“反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。”[11]711而价值是对社会存在的思想意识上的反映。“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”[12]406科学的本质在于“求真”，价值的本质在于“求善”。作为社会意识形态工作的重要组成部分，思想政治课与理论宣传都既要兼顾科学性，也要注重价值性。为此，把握适当的“度”，是处理好思想政治理论课和理论宣传之间关系，推进两者发展的基本要求。但是，在现实社会生活中，为了突出思想政治理论课的意识形态功能，一些教师把思想政治理论课当作了“价值观”的灌输，采用了过多的“填鸭式”的教学方式，结果引起了学生的厌烦。所以，为了推进思想政治理论课，需要遵照人的思想认识成长规律，在把握思想政治理论方向的基础上，把它作为科学的理论体系，倡导开放式教学，允许学生进行质疑与辩论。这样，在促进学生参与性，发挥学生在学习主体性，增强学生与教师的互动性，提高思想政治理论课学习实践性的基础上，使学生掌握思想政治理论课的实质。而对于理论宣传而言，不仅要关注宣传的系统性，更要突出重点，对于当前社会热点问题。突出的社会矛盾，影响巨大的事件，要通过摆事实、讲道理，使人们的思想受到启迪。而不能仅仅喊口号，说空话。只有这样，才能增强思想战线的实效性。
注重两者的统一，推进思想政治理论课与舆论宣传的协调。在社会实践的基础上，思想理论的发展是一个逐步发展的过程。思想理论战线工作也应该坚持与时俱进的精神。党的十六大报告指出，“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。世界在变化，我国改革开放和现代化建设在前进，人民群众的伟大实践在发展，迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气，总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括。”在社会转型的形势下，中国发展面临着复杂的国际国内形势。表现在社会生活中，人们的“四个多样化”趋势越来越明显。在思想理论战线，西方资产阶级腐朽思想文化，中国传统封建思想残余思想，拜金主义，极端个人主义等仍然存在。为此，只有掌握和利用思想理论的有力武器，加强马克思主义理论宣传和教育，增强思想战线的战斗力，创新社会意识形态工作，保持工作的进步性、发展性，才能激发人们的思想主动性，促进社会的进步和发展。为此，发挥好思想政治理论课和理论宣传的作用，协调好两者之间的关系，形成两者相互促进、相互补充的局面，是时代发展的需要。党的十七大报告进一步提出，“要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”
在新时期，党中央及时提出了科学发展观，大力倡导“以人为本”的发展思想。对于思想理论战线而言，要加强思想政治理论课和理论宣传，调动和发挥人的积极性和创造性，全面提高人的思想道德素质，推进社会更加和谐发展。
收稿日期：2007-09-25