与“反动的社会主义”彻底决裂，本文主要内容关键词为：反动论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
马克思和恩格斯在《共产党宣言》的第三部分“社会主义的和共产主义的文献”中，将当时所存在的各种社会主义思潮划分为三个大类：“反动的社会主义”、“保守的或资产阶级的社会主义”和“批判的和空想的社会主义和共产主义”。其中，“反动的社会主义”又被分为了三个小类，即：“封建的社会主义”、“小资产阶级的社会主义”和“德国的或‘真正的’社会主义”。所谓“德国的或‘真正的’社会主义”，实际上也是指当时德国所存在的“封建的”和“小资产阶级的”的“社会主义”。值得注意的是，“保守的或资产阶级的社会主义”并没有被他们称之为“反动”；“批判的和空想的社会主义和共产主义”作为一个整体虽然没有被称之为“反动”，但在谈到无产阶级早期参加推翻封建社会的斗争时，他们却说：“随着这些早期的无产阶级运动而出现的革命文献，就其内容来说必然是反动的。”（注：《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第281页。）
小资产阶级的社会主义是“反动”的，资产阶级的社会主义却不是“反动”的；资产阶级曾经是“非常革命”的，无产阶级早期运动的革命文献的内容却“必然是反动的”。对于那些一直习惯于以“姓社还是姓资”来判断是否反动的人来说，马克思主义创始人的这些提法实在有点让人难以理解。如果作者不是马克思和恩格斯的话，《共产党宣言》在那场“史无前例”的“文化大革命”中恐怕难逃“反动”之厄运，甚至可能作为“大毒草”而被“革命左派”批判得“体无完肤”。
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中到底以什么标准来划分各种社会主义思潮反动与否的呢？在这里，他们划分反动与否的标准并不是这些社会主义思潮鼓吹者对待科学社会主义或共产主义的态度，而是这些“社会主义者”反对或批判资本主义的立场或目的，也就是说，看他们是否站在封建贵族或小生产者的立场上反对或批判资本主义，是否主张将资本主义拉回到封建专制的中世纪或小生产者的“理想王国”。这就是问题的关键。
在谈到“封建的社会主义”时，马恩一针见血地指出：“法国和英国的贵族，按照他们的历史地位所负的使命，就是写一些抨击现代资产阶级社会的作品。”由于当时封建贵族的政治统治在英、法资产阶级革命中已经被推翻，“他们还能进行的只是文字斗争。但是，即使在文字方面也不可能重弹复辟时期的老调了。为了激起同情，贵族们不得不装模做样，似乎他们已经不关心自身的利益，似乎只是为了被剥削的工人阶级的利益，才声讨资产阶级。”“这样就产生了封建的社会主义。”（注：《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第 273—274页。）
对于“小资产阶级的社会主义”，他们是这样评价的：“在农民阶级远远超过人口半数的国家，例如在法国，那些站在无产阶级方面反对资产阶级的著作家，自然是用小资产阶级和小农的尺度去批判资产阶级制度的，是从小资产阶级的立场出发替工人说话的。这样就形成了小资产阶级的社会主义。”“这种社会主义非常精辟地分析了现代生产关系中的矛盾。”“但是，这种社会主义按其积极的内容来说，或者是企图恢复旧的生产资料和交换手段，从而恢复旧的所有制关系和旧的社会，或者是企图重新把现代的生产资料和交换手段硬塞到已被它突破而且必然被突破的旧的所有制关系的框子里去。它在这两种场合都是反动的，同时又是空想的。”（注：《马克思恩格斯选集》第1卷， 人民出版社1972年版，第276页。）
他们为什么说早期的无产阶级运动的革命文献的内容“必然是反动的”呢？因为“这种文献倡导普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义”。（注：《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第281页。）
《共产党宣言》是“共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图”的宣言，（注：《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第250页。）是向资本主义和资产阶级宣战的挑战书，马克思和恩格斯为什么不以对待科学社会主义或无产阶级的立场和态度来区分是否反动，却要以对待资本主义和资产阶级的立场和态度作为划分社会主义思潮的标准呢？这是一个按照我们的思维方式很难想通的问题。其实，原因非常简单。当时马恩所面临的一个重要任务，就是要将无产阶级团结在科学社会主义的旗子下，因而必须与形形色色的非科学的社会主义思想划清界限，特别要与开历史倒车的“封建的和小资产阶级的社会主义”思想划清界限。科学社会主义是顺应世界潮流批判资本主义，因而是革命的；“封建的和小资产阶级的社会主义”是逆世界潮流批判资本主义，因而是反动的；所谓“资产阶级的社会主义”，即我们通常所说的资产阶级改良派，是为了维护资本主义而批判资本主义，既没有顺潮流也不是逆潮流，所以，它既不革命也不反动。
150年过去了， 《共产党宣言》对“反动的社会主义”的认定与批判，对于早已进入社会主义的中国来说，还具有现实意义吗？回答应当是肯定的。因为，我国初级阶段的社会主义，并不是建立在资本主义已充分发展，封建主义、自然经济的残余和小生产者的观念已被荡涤干净的基础之上的，而是建立在半殖民地半封建的废墟之上的。直到今天，封建主义的、自然经济的思想残余和小生产的观念依然存在，“农民阶级”还“远远超过人口的半数”。中共十五大政治报告所说的“农业人口占很大比重、主要依靠手工劳动的农业国”、“自然经济半自然经济占很大比重”、“文盲半文盲人口占很大比重”以及“市场经济体制还不成熟”、“民主法制还不够健全”、“封建主义”的“腐朽思想和小生产的习惯势力在社会上还有广泛影响”等必须改变而又尚未改变的状况，就是产生马、恩所说的“封建的社会主义”和“小资产阶级的社会主义”的温床。特别值得注意的是，在我国，那些带有“封建的或小资产阶级的社会主义”色彩的思想观念及其政策主张，往往是以“最革命”的、“左”的面孔出现的：“主要依靠手工劳动”的“万事不求人”的“人民公社”，被宣传成为通向“共产主义”“天堂”的“金桥”；带着“封建等级制”痕迹的“特权”观念和“小生产者”的“均贫富”主张的结合，成为反对“资产阶级法权”的“锐利武器”；以“无法无天”的“打、砸、抢、抄”和“刑讯逼供”等“革命行动”，粉粹“资产阶级”“在法律面前人人平等”的“梦想”；用“无商不奸”的传统观念，狠批“资产阶级商人”的“唯利是图”；按“扬本抑末”的“祖传秘方”，根除“产生资本主义的温床”——商品经济……，所有这一切都是“以革命的名义”、“以社会主义的名义”进行的，都是其对立面被理所当然地扣上“反动”这一顶可怕的“帽子”为前提的。
改革开放之后，原封不动的老调不能重弹了，“反动”的“帽子”也不能随便往别人头上扣了，但是，那些自认为“最革命”、“最坚定”的“社会主义者”们并没有善罢甘休，他们手中还有一件足以致人于死地的武器：凡事必先问“姓社还是姓资”。“走资本主义道路”这一顶旧“帽子”就藏在“姓社姓资”的这一“杀手锏”的背后。在他们看来，闭关自守姓“社”，对外开放姓“资”；自然经济姓“社”，商品经济姓“资”；束缚生产力发展的计划经济体制姓“社”，促进生产力发展的市场经济体制姓“资”；“以阶级斗争为纲”姓“社”，“以经济建设为中心”姓“资”；政治运动姓“社”，民主法制建设姓“资”；制造“冤假错案”姓“社”，平反“冤假错案”姓“资”；“平均主义”姓“社”，按劳分配姓“资”；老百姓没有饭吃、受穷姓“社”，人民有饭吃、致富姓“资”，……归根到底就是一句话：贫穷、落后、封闭、保守、愚昧居然姓“社”，富裕、先进、开放、改革、文明反而姓“资”。面对这些随时准备给别人扣上一顶“反动”“帽子”、“以革命的名义”反对改革开放的“社会主义者”的言行，我们不禁要问一声：到底谁反动？如果马克思和恩格斯在世，一定会对这一问题作出公正的裁决：谁站在封建主义、自然经济和小生产的立场上批判资本主义或解释社会主义，谁就是反动。
当然，我在这里提出到底谁反动或到底何为反动的问题，并非主张对某些人采取“以其人之道，还治其人之身”方式，反扣他们一顶“反动”的“帽子”，将其打翻在地，使其永世不得翻身。在中国，“反动”一词曾是一个既不可滥用但又经常被滥用的专用名词，如果谁一旦被确定为“反动”，也就意味着他的政治生命甚至自然生命的结束，胡风就是因为“反动”而被投进监狱，张志新也是因为“反动”而被枪杀。在改革开放20年后的今天，“反动”这一专用名词的特殊“功能”早已不存在了，但它当年的那种令人生畏的“威力”尚未在人们的头脑完全消除，何况还总有那么几个人在企望恢复它往日的特殊“功能”。所以，“反动”一词仍然不可滥用。不仅如此。笔者认为，对于非法治的扣政治“帽子”、进行政治迫害的手段，采取“以其人之道，还治其人之身”反击措施，本身也还是一种“反动”。至于有人对改革开放的路线、方针还不太理解，或对涉及到自身利益的具体政策措施有抵触情绪，则更不能以“反动”的“帽子”来封别人的咀，否则也是一种“反动”。
总而言之，我们在今天重温《共产党宣言》对“反动的社会主义”的认定和批判，提出到底谁反动或到底何为反动的问题，不是为了清算历史旧账，也不是为了继续在“姓社姓资”问题上纠缠，而是为了使人们充分认识到以“左”而目出现的“反动的社会主义”的错误实质及其危害性，进一步区分真假社会主义和真假马克思主义。中共十五大政治报告指出：“我们讲一切从实际出发，最大的实际就是中国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。”因此，从这一最大实际出发，我们在对反对社会主义的资产阶级思想进行批判和斗争时，切不可忽视了与马、恩当年所批判的“反动的社会主义”划清界限，切不可站在封建主义、自然经济或小生产的立场上批判资本主义或解释社会主义。在我国社会主义初级阶段，要彻底反“左”，就必须彻底反对“反动的社会主义”。另外，当前社会上有些人表面上拥护改革开放，也在那里高喊反“左”口号，实际上则在大搞以权谋私的勾当，他们利用手中权力或为自己制造特权，疯狂地侵吞国有资产，肆意欺压百姓，在他们的“独立王国”或“势力范围”内，这些人或他们的爪牙、“衙内”以至“七姑八大姨”目无法纪、为非作歹；有的人则打着改革的旗号在自己的“势力范围”内推行其家族统治或地方保护主义；还有的人为了维护自己的既得利益，而以种种理由反对或阻扰改革开放的深入进行。这些人往往也在那里批判资本主义、歌颂社会主义，但是，他们也是站在封建社会、自然经济或小生产的立场上批判资本主义，他们所歌颂的也是“反动的社会主义”。所以，为了完成社会主义初级阶段的历史任务，我们必须与形形色色的“封建的或小资产阶级的社会主义”作坚决的斗争，必须与“反动的社会主义”彻底决裂。
标签：小资产阶级论文; 法国资产阶级革命论文; 资本主义制度论文; 资本主义社会论文; 马克思恩格斯选集论文; 社会主义革命论文; 封建社会主义论文; 共产党宣言论文; 共产主义论文;