社会主义荣辱观与构建和谐社会，本文主要内容关键词为：荣辱观论文,构建和谐社会论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
随着经济全球化的发展、西方腐朽价值观念的涌入以及市场经济的一些负面影响，我国社会生活中出现了一些不健康、不文明的现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋生蔓延，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆，从而对社会道德生活造成了冲击，损害了社会风气，影响了经济社会的健康发展，已经成为构建社会主义和谐社会的一种重大障碍。在新的形势下如何继承我国优秀的传统荣辱思想，并形成适合新时期的社会主义荣辱观，无疑是一个迫切的问题。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，[1] 内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义道德价值观的鲜明导向。
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，说的是要正确认识和处理个人与国家、民族的关系。热爱祖国、报效国家，是每个公民的神圣义务，也是中华民族素有的优良传统。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，陆游的“位卑未敢忘忧国”都体现了古人以天下为己任的博大胸怀、远大理想和献身祖国的情感和志愿。而历史上卖国求荣，危害国家利益的都遭到人民的唾弃，遗臭万年。正是在这种以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻的道德观念的长期影响和熏陶下，中华民族形成了一种追求民族团结、国家统一的强大的向心力和凝聚力；正是这种爱国主义精神，中华民族才能够几千年来一直屹立于世界民族之林。
“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，说的是要正确认识和处理个人与人民的关系。服务人民就是要一切从人民利益出发，随时随地把人民的利益放在首位，把自己的利益融化在人民大众的利益之中；在个人利益同人民利益发生尖锐矛盾时，顾全大局，自觉牺牲个人的利益。服务人民，奉献社会是我国的传统美德。为了人民和社会，甘作春蚕吐尽丝，敢以血荐轩辕，鞠躬尽瘁，死而后已。背离人民就是轻视人民、欺骗人民，损害人民的利益，骑在人民头上作威作福。司马迁说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为服务人民而死就重于泰山，背离人民而死就轻于鸿毛。也如臧克家所说，有的人死了，但他还活着，活在人们心中；有的人活着，但他已经死了。
“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，说的是要正确认识和处理个人与他人的关系。现代社会人与人之间的交往越来越频繁，交往范围越来越大，人际因素日益成为人们社会生活中不可分割的重要组成部分。和谐、信任、理解和友爱是良好人际关系的产物，为了一时一己私利而损人利己必然导致猜疑、冷漠、嫉妒和痛苦。良好的人际关系不仅是现代社会的信息之源、合作之基，更是个人获得利益的保障，而团结互助是建立现代社会良好人际关系必须遵循的重要原则。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，说的是要正确认识和处理义与利的关系，即道德与利益的关系。现代市场经济是一种契约经济，契约经济的根基是诚信。如果双方中的任何一方不讲信用、不守信义，再好的契约也只能是一张白纸。没有了诚实守信，破坏了信用关系，就会摧毁市场经济的基础。实践证明，任何社会都不能没有道德、不讲荣辱，即使是以求利为行为目的经济领域和经济活动，也不能不讲道义。义是利的基础。如果见利忘义，必将破坏正常的经济秩序和社会秩序。
“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，说的是要正确认识和处理科学与迷信的关系。科学与迷信在现实生活中是一对矛盾，尽管国家大力宣传和普及科学知识，但各种迷信活动依然存在。我们所处的时代是一个知识爆炸的时代，科学技术已成为第一生产力。作为现代公民，必须要具有科学意识，掌握科学知识和技能，树立科学的世界观，敢于同各种伪科学、反科学作斗争，抵制各类迷信活动的侵蚀，确保自己的思想和行为沿着科学的轨道前进。
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，说的是要正确认识和处理劳动与享乐的关系。劳动创造了人，劳动创造了世界。在现代社会，劳动方式日益多样化，社会分工社会化，各种劳动推动了经济和社会的发展，不管是体力劳动还是脑力劳动，不管是生产性劳动还是非生产性劳动，不管是简单劳动还是复杂劳动，都是社会发展不可或缺的。因此，一切劳动都是光荣的，都是为社会做贡献，都应没有高低贵贱之分。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，说的是要正确认识和处理守法与违法的关系。在依法治国的今天，有法可依、有法必依、执法必严、违法必究正在深入人心。自觉遵守和维护法律法规，是每个公民的基本义务，是国家和社会得以正常运转的保障，也是公民用法律保护自己合法权益的需要。违法乱纪不仅个人要受到法律的制裁，而且也败坏社会风气和社会正常秩序。作为现代公民应该知法、懂法、守法，敢于同各种违法乱纪现象作斗争，为创造和谐的社会环境做贡献。
“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，说的是要正确认识和处理勤俭与奢侈的关系。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是我们党的政治本色。艰苦奋斗是一种生活作风，一种精神风貌，它要求人们勤俭节约，奋发图强。改革开放以来，我国经济快速增长，人民生活水平日益提高；但与此同时，拜金主义、享乐主义人生观和骄奢淫逸的生活方式在一部分人中走俏，我们必须坚决反对。我国的现代化建设任重而道远，艰苦奋斗的精神不但没有过时，还要大力提倡和弘扬。
“八荣八耻”紧密联系，构成了一个完整的社会主义荣辱观体系。它对和谐社会的建构有着十分重大的意义。
“八荣八耻”的社会主义荣辱观对社会主义和谐社会的建构，有着社会规范的调节作用。俗话说，没有规矩无以成方圆，构建社会主义和谐社会必定要有规范。社会主义荣辱观作为社会主义道德的基本表现形式之一，其最基本的价值就是社会规范的调节功能。在社会主义改革开放不断深化，经济全球化浪潮不断高涨，社会规范呈现出复杂化趋向的历史阶段，我们必须旗帜鲜明地坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，使社会生活有一个共同的社会规范，并通过这种共同的社会规范去调节人们的行为，使整个社会生活保持在一种有序的状态之中。而这种有序的社会状态，正是和谐社会的基本特征之一。“八荣八耻”的社会主义荣辱观的鲜明提出，可以使人们能够按照这种社会规范的要求，不断地衡量和测定自己的行为，或坚持、或改变自己的行为方向，力图不断地同社会规范的要求保持一致，从而形成一种有序和谐的社会生活秩序。
“八荣八耻”的社会主义荣辱观对社会主义和谐社会的建构，有着社会价值的导向作用。马克思认为，人把握现实世界的方式，不限于科学的或理论的方式，除此之外还包括艺术的方式、宗教的方式和实践精神的方式。道德是人把握世界的一种最重要的实践精神方式，它从现实出发，注重于实践，却又指向理想。因此，“八荣八耻”的社会主义荣辱观以规范为基本形式，以价值为实践指向，为人们的相互关系的调节和行为表现提供一种价值支撑和价值导向。建构和谐社会，需要做好方方面面的工作，但最基本的主要有两个方面：一是正向性的激励工作，最广泛最充分地调动一切积极因素，不断增强全社会的创造活力，创造更多更好的物质财富和精神财富。二是反向性的调解工作，最大限度地化解各种社会矛盾，以维护社会安定团结的大局，促进社会的和谐发展。无论是正向性的激励工作，还是反向性的调解工作，都离不开道德价值的支撑和指引。
“八荣八耻”的社会主义荣辱观对社会主义和谐社会的建构，有着社会文明素质的提升作用。人作为一个社会的人，必须要经过一个从自然人到社会人的社会化过程。一个人，也只有顺利地完成其社会化的过程，才能顺利地在社会上更好地生存和发展。社会化的内容十分丰富，但其中荣辱观的社会化是最重要的内容之一。一个人荣辱观的社会化的程度高低，决定了其文明水平，从而也决定了其发展的程度。无论中西方对道德与人性的关系之认识有多大差异，但对道德特别是荣辱观对人的教化功能的认识则是一致的。事实上，道德及其荣辱观教化的程度，在客观上决定了人的文明素质和文明水平。而一个社会和谐的程度，除了制度上的因素外，基本上取决于这个社会全体成员的文明素质和文明水平的高低。因此，在这个意义上我们可以说，建构社会主义和谐社会，最主要靠两条：一是社会制度，二是人的素质。当然，人的素质包括众多方面，如生理素质、心理素质、科学文化素质、思想道德素质等等。但是在这个素质系统中，起核心和灵魂作用的却是思想道德素质。它是主要矛盾和矛盾的主要方面，在建构和谐社会方面居于主导地位，并发挥其主导作用。
“八荣八耻”的社会主义荣辱观对社会主义和谐社会的建构，有着巨大的精神动力作用。科学，特别是达到了理论思维高度的社会科学，能够从现实社会特别是这一社会的经济关系的内在逻辑角度，提供现实社会状况的信息，说明现实社会的生命力和历史趋势，预测现实社会发展的未来图景。而道德对于社会生活的认识，则主要着重于从个人和社会整体、个人与个人之间的利益关系，特别是个人对社会整体利益和他人利益的态度这一角度，提供现实社会状况的信息，显示现实社会的生命力和历史趋势，展望或预测现实社会发展的未来图景。“八荣八耻”的社会主义荣辱观，既是理论与实践的统一，又有自身的价值说明。因此，它能够为人们的行为直接提供一种正当性、正义性、应当性的合理性精神支撑。而这种合理性的精神支撑，在现实生活过程中，就会转化为一种激励性的强大精神力量，鼓舞人们的道德行为，敢于冲破各种艰难险阻，去追求理想的目标。建构和谐社会，这种激励性的强大精神力量，既有利于最广泛最充分地调动一切积极因素，不断激发社会活力，创造更多的社会财富；也有利于协调各方面的利益关系，化解各种社会利益矛盾，从而促进社会全体成员之间和谐相处。
当前，全国各族人民在中国共产党的领导下贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。良好的社会风气是和谐社会应有之义，因为良好的社会风气是社会文明发展程度的重要标志，是社会主义价值导向的集中体现，是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。社会主义荣辱观的提出，使人们明确了是非、善恶、美丑的界限，体现了社会主义先进文化的要求，是与时代发展要求相适应的，必将提高人们的荣辱认知水平，提高人们的道德素质，从而必然有力地促进良好社会风气的形成与社会的和谐。
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