古人如果不开心， 一秒变身吐槽君
□ 莫笑君
古典作品讲究用词精到、叙事简洁。也正因如此，古文读起来，难免让人觉得又克制、又深奥，很难体察藏匿其间的情感和情绪。事实上，古人在表达情绪方面比我们有趣又高级多了!最简单的，一声“呜呼!”透着怅惘无奈，一声“噫吁嚱!”表达惊疑慨叹，语调上，都自带BGM的。放到今天的朋友圈，这些情绪就成了一句：“OMG!”
UHG速度、“黑洞征”和“混杂征”在两组比较，差异具有统计学意义（P=0.040、0.002及0.001，P＜0.05），而血肿形态和初始血肿体积在两组比较，差别无统计学意义（P=0.978及0.193，P＞0.05）（见表2）。
古人也傲娇?
《烛之武退秦师》里，郑伯请烛之武出山，烛之武一句“今老矣，无能为也已”，透着满满的“昨儿你对我爱搭不理，今儿我叫你高攀不起”的小情绪。这性子耍得，一方面成功吐了槽，另一方面懂得见好就收，上司一认错，立马出差办事去了。
夏日炎炎，我的书包还可以张开太阳能电池板翅膀，带我飞过平原，飞过河流，来到清凉的高山森林度假村。在这里，我和小鹿、小松鼠等畅玩儿森林躲猫猫游戏。
当然，烛之武毕竟是人臣，就算傲娇也得含蓄。很多古人傲娇起来根本不按常理出牌。最早如《诗经》，里面有首《褰裳》：“子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士?”意思是：你要是想我，就渡洧河来找我。你要不想我，别以为就没人想我!这傲娇又反转的表达，玩的是10W+爆文标题的套路啊。
古人表达开心、喜悦的方式我们都不陌生，可以欢快地骑马，如“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；可以痛快地饮酒，像“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。但有些小众的表达，你听说过吗?
手脚并用来发怒
肢体方面，《荆轲刺秦王》里就有现成的。荆轲行刺失败，便“倚柱而笑，箕踞以骂……”课文写“箕踞”是两腿张开、坐在地上，要知道，古人的衣饰以长衫为主，且战国时，还没有内裤这种“神器”呢。言下之意，荆轲借这种坐姿来表达轻蔑、愤怒之情。
课本里，荆轲怒骂道：“今日往而不反者，竖子也!”亚父悲叹：“唉!竖子不足与谋!”好像古人生起气来，骂人都是“竖子竖子”的，表达愤怒的方式真够单调。其实，古人为了表达愤怒，早就把肢体和语言全都用上了。
语言方面，可以用蔑称。热播剧《延禧攻略》里，高贵妃宫斗受挫，还被老爸一通激将。正欲走，贵妃一声大喝：“老匹夫，你给我站住!”就是骂他“老头子”。《三国演义》里，诸葛亮也骂过王朗：“苍髯老贼!皓首匹夫!”据说把王朗骂得当场气绝身亡。放在今天，必定是《奇葩说》的冠军无疑了。也有在称谓上故意占人家便宜的。陆贾跟随刘邦时，劝刘邦要多读书，刘邦骂道：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》!”意思是，你爹爹我是马背上打仗赢得的天下，读个什么书——相当粗鲁了。
开心时连“呵呵”都动听
再如李清照，明明是个“凄凄惨惨”的人设，却写了一首《临江仙》：“谁怜憔悴更凋零。试灯无意思，踏雪没心情。”最后这两句，几乎跟白话文相近，典型的“做啥啥没劲，吃嘛嘛不香”。唯有“试灯”和“踏雪”是今日模仿不来的美事，但这也不妨碍我们在朋友圈化用经典：刷题无意思，背书没心情，还是做实验最有趣！引得语文、化学老师在你的QQ说说下掐架。
苏轼写过一篇《与鲜于子骏书》，里面谈了两件事，一是对鲜于子骏所著诗文的看法，二是介绍自己近来作词的情况。他写“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵!”看到这个“呵呵”，是不是怀疑自己走错片场，一脸问号?你没看错，这个“呵呵”是苏轼在作完小词后，情不自禁抒发的对作品颇为满意自得的愉悦之情。还好当时不能上网，要不然苏轼这种自带互联网基因的文豪，一旦成了网红还能安心写文吗?
不过，“呵呵”在古代确实存在，唐代韦庄的《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》里也用过：“遇酒且呵呵，人生能几何”。这里，“呵呵”读huō huō，指得过且过、勉强作乐的意思。
第一，要制定衡阳市农田水利建设发展规划，结合当地实际情况确保能按照规划结构维护管理效率。并且建立健全专项资金体系，维护管理流程的同时，为其优化应用框架提供保障。
某App大火后，满大街开始流行一起学猫叫，一起“喵喵喵喵喵”，说到底是现代人的土味尬舞。古人不一样，他们表达欢乐用的是“喜跃抃舞”。这个词出自《列子·汤问》。“抃”是鼓舞的意思，表示人们欢喜地跳跃、鼓掌又情不自禁地舞蹈，从而忘记了悲伤。这种发乎情、止乎礼的表达，才是真情流露，自然是不需要加任何滤镜啦。
（摘自《课堂内外》2018年第10期）