古峡明珠自乐班调查研究
卞 卡
（宁夏大学音乐学院，宁夏 银川 750021）
【摘要】 古峡明珠自乐班是青铜峡社区群众自娱自乐的文化团体，经常以秦腔、折子戏、清唱、歌曲、小品等形式开展活动。作为青铜峡市唯一一个“五星级群众艺术团体”，时常活跃在社区群众文化艺术舞台上，现已成为青铜峡市群众精神文化生活中必不可缺的一部分。积极探究古峡明珠自乐班贴近实际生活、贴近群众的经验方法，既活跃了群众文化生活，提高了群众精神品味，亦对建设和谐社会、营造社区浓厚文化氛围起到了重要作用。
【关键词】 自乐班；自娱自乐；作用
一、古峡明珠“自乐班”早期促成及演变
古峡明珠自乐班正式成立于2011年6月28日，是在钱永挺和刘明文两位先生共同商议下组织的。最初建立自乐班的场地和物件包括音响、电线等，皆由钱永挺先生提供。自乐班中心成员主要以原文工团部分退休人员、机关干部、职工及居民等组成，推选了钱永挺（班长）、刘明文（副班长）、王超（乐队队长）、包秉清（剧务主任）等4位领导成员，并进行了责任分工。其中，钱永挺全面负责；刘明文负责业务兼财务管理；王超负责乐队；包秉清负责剧务兼后勤。
数据统计采用Excel 2013；作图采用SigmaPlot 12.5；运用SPSS 19.0软件计算沉积物TN、TP和OM之间的Pearson相关系数以探讨表层沉积物各营养盐的相关性。
在走访四川、广东、北京等地的茶叶销售点和批发市场时，销售茶叶的店里在为顾客开汤时几乎都是选用盖碗茶具为顾客进行冲泡。询问茶人得到的回答，归纳大意也就相对茶壶冲泡，壶盖闭合后隔离外界的“壶天”之境，盖碗茶具端的是平易近人的碗中之茶的“一览无余”。确实，虽然也有文人赋予“天、地、人三才合一”的气场，但碗盖起落自如和碗托任君拿捏，衬出的核心之碗的气质，是亲“人”的张力。
观察图4发现，重镁水溶液浓度较高时，所得产物均为表面长着颗粒状碎末的晶体，其粒径均匀性变差，长径比较小(图4a)。当浓度降低至3.39 g/L时，产物中同时存在表面不光滑、长着碎末状颗粒以及表面非常光滑的棒状晶须，其平均直径2.6 μm，平均长度40 μm(图4b)。Mg(HCO3)2溶液浓度进一步降低至2.75 g/L时，产物全部为表面非常光滑、粒径均匀、平均直径2.5 μm、平均长度30 μm的棒状晶须(图4c)。由结晶热力学理论可知，溶液过饱和度愈大，临界晶核的尺寸愈小，转为二次结晶中心的粒子数愈多。因此较高浓度下所得棒状晶体表面不光滑并附着许多无定形碎末是已生成的发生溶解所致。
古峡明珠自乐班成员由起初的三十多人发展到四十多人，他们退休后时间充裕，便相约聚集在一起吹拉弹唱，演唱一些本地民间传唱的小戏、歌曲，吸引社区部分居民、文艺爱好者加入。随着当地文化部门的关注与支持，古峡明珠自乐班在不断的发展过程中。
“我和老钱以前就认识，记得那年老钱退休后把林果公司改为了餐厅，库房就变成了餐厅的后厨，我们的活动也就停了一阵子。2011年正好赶着文化馆创办公共文化活动中心，我就去老钱家里商议着申报，就成立了青铜峡市文化馆公共文化活动中心秦腔自乐班。当时文化馆给我们安排了馆内一楼的两间房子，观众太多站不下就商量着挪到了三楼舞厅上，文化馆给我们提供灯光、音响、凳子，又派了辅导员来指导，那几年我们的观众最多可以达到七八百人，可红火了。”
第一阶段：2005年老龄委夕阳红秦腔自乐班
自乐班还有一部分乐器，包括贝司（一把）、二胡（一把）、电子琴（一台）、手风琴（一台）等，都来源于青铜峡市文化馆早年淘汰存放在乐器库里，经过刘明文、钱永挺两位班长申请后取出并投入使用。
第二阶段：2011年青铜峡市文化馆公共文化活动中心秦腔自乐班
从整体农业生产情况来看，小型无人机的使用多集中在农药喷洒领域，且在农业植保中占据关键地位。农业部门基于无人机安全性、高效性和稳定性的考量，使之能够在农业植保中发挥绝对优势。但是，因诸多因素的限制，导致小型无人机相关技术尚未成熟，不仅会对农业植保作业效果造成影响，还会引起安全事故的出现。为从根本上预防此类问题的出现，则可在提高小型无人机重视度的同时，积极且主动解决农业植保问题，辅之相关技术的优化改善，为农业植保作业提供便利。
第三阶段：2015年“古峡明珠自乐班”
“……观众最多达到了八九百人，完了以后区上的来采访，后来我们就闹（评）了个五星级群众艺术团体。一直到2014年，我们的观众确实太多了，文化馆的楼比较高，来的都是老年人腿脚不好，怕万一出个啥事情担待不起，就挪到了青秀公园的广场上。2015年，文化馆又给了一些赞助，我们添置了若干乐器，就改名为古峡明珠自乐班了。”
二、古峡明珠自乐班活动现状
（一）活动时间及场地
自乐班的演出一般要做以下准备工作：（1）摆放、调试音响、话筒等设备，播放音乐吸引观众；（2）扬琴、板胡、二胡师调律；（3）支板鼓、锣等打击乐器；（4）乐队、演唱人员就位。
（二）固定参与人员
自乐班内演唱人员都有自己的擅长曲目，徐庆霞以旦角出名，受到了戏迷观众们的喜爱，每年春节演出时，戏迷都会在场下给予资金支持。姚爱玲是古峡明珠自乐班中有名的全能人才，生角、丑角、旦角都可以掌握，她最喜爱《三娘教子》的倚哥，而徐庆霞擅长扮演王氏这个角色，所以两人经常搭戏上台，每当二人搭戏时戏迷的人数就会突然增多，结束时赢得的掌声也最热烈。卞金芳女士不仅是自乐班的主持，有时也会唱上几句，她最喜欢眉户剧《梁秋燕》，经常边跳边唱，偶尔还即兴加一段顺口溜，引得观众们哈哈大笑。赵彩琴是古峡明珠自乐班的第二任班长，有一些唱秦腔的基础，幼时还上过几日戏校，不久前参加了青铜峡市文化艺术周“秦腔大赛”，获得了一等奖。
表1 古峡明珠自乐班固定人员
（三）活动流程
古峡明珠自乐班的活动时间为每年四月下旬至十一月上旬每周二、四14：30—16：30，地点在青铜峡市青秀公园广场东侧活动板房前。活动板房是青铜峡市文化馆赞助支持搭建，平时用来存放凳子、乐器、音响等物件。选择这个广场，一是面朝湖泊，环境优美；二是远离居民区，开展活动不会影响他人正常生活；三是园内民众或散步谈天，或下棋打牌，观众自然较多。
自乐班演出正式开始前都会播放秦腔音乐，一是为了热场，二是吸引观众。当演员与观众就位时，主持人员便上场简略地说几句：“各位戏迷观众朋友们，大家好！古峡明珠自乐班演出正式开始，下面有请某某为大家演唱……”如此，演出开始。
自乐班挂装演出时乐队成员最多能达到十五人，日场排练最少也有十人，包括二胡（六把）、板胡（一把）、扬琴（一架）、铜器（鼓、锣各一）。二胡、板胡都为成员自带，扬琴是刘明文用拉赞助的资金所购买的，每次活动前都是刘明文亲自搬运调音，由于扬琴、铜器等乐器是自乐班的共有财产，所以活动完毕后统一放在活动板房里，避免来回搬运，损伤乐器。
图1 为古峡明珠自乐班活动场景
（四）曲目选择
自乐班是群众自发组织的艺术团体，从表面上看，参与人员、剧目选择等都不具备完整的章程与法则，但随着自乐班活动年复一年的进行，固定的参与人员使自乐班具有了稳定性，他们职业不同，但各有所长。
（五）乐队组成
自乐班活动的演唱顺序、曲目、形式皆由演员自行决定，因观众中老年人占大多数，故演唱内容多以秦腔清唱为主。活动结束时，主持人会出场告知观众下场活动的时间，之后自乐班成员负责收拾设备，收拾期间也会讨论今天成员的表现，最后自乐班负责人查阅活动记录册，总结今日的活动情况，宣布结束。
“我工作一直在林业局，平时就爱好拉个琴耍一耍，唱呢又不会唱，拉也拉不好，但就是爱这个调。门前面清味园餐厅就是我们家的，餐厅后面有个库房，我过去搞这个林果公司的时候，冬天都闲着呢，就在那个库房耍。那阵才是个2005年，起初也就三十多个人，最后发展到四十多个人，主要是以剧团退下的，还有文化馆热爱秦腔艺术的老艺人，他们带着乐器自发的来我们家里耍，当时我一看参加（自乐班）的都是老年人，就起了个名字叫‘老龄委夕阳红秦腔自乐班'。”
三、古峡明珠“自乐班”为民起作用
（1）古峡明珠自乐班对社区群众文化活动起到了推动作用。首先，自乐班丰富了社区群众精神文化生活，满足不同层次群众的基本需求，提高了社区居民艺术欣赏水平；其次，演员将青铜峡的发展变化和党的惠民政策融入创编的小品、小戏中，起到了积极的宣传作用。
（2）古峡明珠自乐班增强了社区居民的人际交往。近些年来，青铜峡市周边村镇陆续进行房屋拆迁，城市里涌入大量的失地农民。这些社区中的“新居民”来到了新的环境后，在参与社区自娱自乐的文化活动中，增进人际交往，消除了情感上的孤独。
（3）古峡明珠自乐班良好地传承了传统戏曲。在自乐班活动中，资质较老的艺人把一些传统地方特色的小戏、民歌传承给年轻的自乐班成员。例如，青铜峡市秦腔剧团退休艺人马富国，不仅在自己唱戏中将生活趣事编创在戏里道白中，还教授年轻的成员唱戏，诲人不倦，良好地传承了地方民间戏曲。
四、结语
古峡明珠自乐班是青铜峡社区群众自娱自乐文化团体，参与者大多数是有文艺特长的中老年人，他们在自乐班里自导自演、自娱自乐，不仅活跃了群众的文化生活，提高了群众的精神品味，而且对建设和谐社会、营造社区浓厚的文化氛围起到了重要作用。
再次，培训应该以日常工作为重点，不追求花哨和专业难度很大的内容。多关注那些在客户家经常用到的技术，把它们作为培训重点。例如，打扫卫生和做饭不掌握，净关注鲍鱼燕窝等高档食材的制作，就是没有把握住重点。
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【中图分类号】 J60
【文献标识码】 A
作者简介： 卞卡（1994—），女，汉族，宁夏青铜峡人，宁夏大学在读硕士研究生，研究方向：中国少数民族音乐文化研究。
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