论列宁的马克思主义学风观，本文主要内容关键词为：学风论文,马克思主义论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：A821.64 文献标识码：A 文章编号：1000-8594(2004)06-0108-05
列宁是马克思、恩格斯逝世后最伟大的马克思主义者。他一生高举马克思的旗帜，出 色地继承了马克思主义，创造性地发展了马克思主义，为后人树立了坚持和发展马克思 主义的光辉范例。他在领导俄国人民进行伟大的社会主义革命斗争中，努力发扬马克思 主义的学风，身体力行地实践马克思主义学风，并创立了马克思主义的辉煌理论成果— —列宁主义。
一、要深刻地认识马克思主义的科学性
如何认识马克思主义，是坚持马克思主义学风的重要问题。正确地对待马克思主义， 首先就要正确地认识马克思主义，把马克思主义当作科学。
(一)马克思主义是一种科学的世界观
从列宁的著作和实践中，我们可以看到，每当革命的重要关头，他总是注意从马克思 主义中吸取营养，学习马克思主义的科学的世界观。列宁认为，马克思主义作为共产主 义的学说和思想体系，具有极其完整的辩证唯物主义世界观。这种世界观正确而真实地 反映了人类社会和客观世界的发展规律，因此它是科学的、完整的、彻底的唯物主义。 正如列宁所说：“马克思学说具有无限力量，就是因为它正确。它完备而严密，它给人 们提供了决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所做的辩护妥协的完整 的世界观。”[1](P309)
(二)马克思主义是科学性与革命性相统一的理论
列宁指出：“马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论‘按其本质来说，它是批 判的和革命的’……这个理论公开认为自己的任务就是揭露现代社会的一切对抗和剥削 形式，考察它们的演变，证明它们的暂时性和转变为另一种形式的必然性，因而也就帮 助无产阶级尽可能地、尽可能容易地消灭任何剥削。这一理论对世界各国社会主义者所 具有的不可遏止的吸引力，就在于它把严格的高度的科学性同革命性结合起来……”[2 ](P291)
(三)马克思主义是指导人们掌握正确、科学方法论的科学
列宁指出，马克思主义的世界观“把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级 ”[1](P311)。他又说：“历史唯物主义也从来没有乞求说明一切，而只乞求指出‘唯 一科学的’(用马克思在《资本论》中的话来说)说明历史的方法。”[2](P115)事实上 ，列宁在谈到马克思主义的时候，总是强调马克思主义的方法论功能特色。研读列宁的 主要著作，给人印象最深的，就是对马克思的方法论的论述。他在《什么是“人民之友 ”以及他们如何攻击社会民主党人?》一书中，抨击了民粹派思想家米海洛夫斯基的反 马克思主义观点。针对米海洛夫斯基认为“马克思主义者信奉抽象历史公式的不可变易 性”，列宁指出：“从来没有一个马克思主义者认为马克思的理论是一种必须普遍遵守 的历史哲学公式，是一种超出了对某种社会经济形态的说明的东西。”[2](P162)“马 克思主义者从马克思的理论中，无疑地只是借用了宝贵的方法，没有这种方法，就不能 阐明社会关系，所以他们在评判自己对社会关系的估计时，完全不是以抽象公式之类的 胡说为标准，而是以这种估计是否正确和是否同现实相符合为标准的。”[2](P163-164 )
二、学习马克思主义要掌握正确的方法
(一)完整而准确地把握马克思主义的观点
在列宁的著作中，我们常常可以看到他大段地引证马恩的著作，把马克思针对不同时 期、不同地方出现的同类问题所作的不同论述加以比较，把马克思做出的某一论断所依 据的历史条件同当时的历史特点作比较，把马克思主义的观点同反马克思主义者的观点 作比较，目的是“使读者能够独立充分地了解科学社会主义创始人的全部观点以及这些 观点的发展”，在比较中鉴别、理解，融会贯通，从而完整准确地掌握马克思主义的精 神实质。
列宁的这种科学态度，集中地表现在他对孟什维克的批评上。孟什维克从自己的需要 出发，引证马克思对英美工人运动的评论，为机会主义观点辩护。列宁对这种割裂马克 思完整思想的实用主义做法进行了批评。他坚定地认为，真正的马克思主义者从马恩论 述中得到的政治营养不应是其中的个别词句，而应是他们的全部精神。列宁认为，对待 马克思主义的正确态度在于要完整地准确地理解和运用马克思主义。对于马克思主义的 任何一个原理，都不能只抓住其只言片语，或把马克思的个别论点任意加以扩大，把其 运用到实际所能应用的范围以外去。如果那样，就会使马克思主义变成荒谬绝伦的东西 。
(二)注意掌握马克思主义的方法论
列宁认为，要学习和掌握马克思主义的方法论，必须注意马克思主义与时代的一定实 际任务之间的联系，要具体问题具体分析。马克思的方法首先是考虑具体时间、具体环 境里的历史过程的客观内容。他把具体分析具体情况看作是马克思主义的“最本质的东 西”，是马克思主义的“活的灵魂”。处于同一时代的不同类型的或者类型相同而发展 程度不同的国家，由于国情上这样那样的差异，就使得马克思主义基本原理与各国具体 实际的结合也各具特色。列宁指出：“需要独立地探讨马克思的理论，因为它所提供的 只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德 国，在德国又不同于俄国。”[3](P161)
列宁还对马克思主义的基本原理与东方各国的具体实际相结合问题进行了特别的论述 。他说：“我们的欧洲庸人们做梦也没有想到，在东方那些人口无比众多、社会情况无 比复杂的国家里，今后的革命无疑会比俄国革命带有更多的特殊性。”[4](P372)
(三)必须掌握马克思主义的革命的辩证法
列宁认为，马克思主义的革命的辩证法，就是社会学中的科学方法。学习和运用马克 思主义，必须牢牢抓住马克思主义辩证法这一具有决定意义的东西。他把辩证法的本质 概括为对立统一。他认为，世间一切事物都是可以分析的，一分为二，这就是辩证法。 列宁指出：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，是辩证法的实质 ”[1](P556)。
列宁认为，辩证法要求研究问题要坚持历史的、联系的、全面的观点。他认为，“自 然界和社会中的一切现象都是有条件的和可变动的，没有任何一种现象不能在一定条件 下转化为自己的对立面”[1](P693)。因此，他指出，马克思主义要求明确地认识这个 联系，从联系中考察事物、分析问题。另外，辩证法还要求全面看问题。要真正认识事 物，就必须把握、研究它的一切方面、一切联系和“中介”，“从相互关系的具体发展 中来全面地估计这种关系，而不是东抽一点，西抽一点”[5](P416)。
三、力戒主观主义和教条主义，注重向实际做调查研究
主观主义和教条主义是马克思主义学风的大敌。列宁在继承和发扬马克思主义学风时 ，特别注意反对主观主义和教条主义，他在这方面做出了许多论述。
(一)按照实际情况决定工作方针，努力避免主观主义
列宁认为，作为马克思主义者，应竭尽全力把事实作为他们制定政策的基础。列宁曾 说：“马克思主义要求，任何郑重的政策必须以经得起严格的客观检验的事实作为根据 。”[6](P120)他又说，马克思主义的策略应“建立在它应当依据的唯一牢固的基础上 ，即建立在事实的基础上”[7](P8-9)。“对于无产阶级政党来说，最危险的错误莫过 于在需要组织起来的时候把自己的策略建筑在主观愿望上”[8](P350)。
在对社会主义道路的探索上，列宁也充分表现了从实际出发的精神。战时共产主义政 策时期，列宁曾试图消灭商品经济，直接过渡到马恩设想的社会主义生产与分配方式； 但实践证明行不通，严重阻碍了经济发展。列宁及时总结经验教训，提出新经济政策， 既坚持“苏维埃政权加电气化”的社会主义大略，又针对俄国现实，采用迂回的道路走 向社会主义。
(二)力戒教条主义
在实践中正确地运用马克思主义，还必须反对以理论与实践相脱离为特征的教条主义 。列宁指出：“‘教条’是一个多么方便的字眼!只要把论敌的理论稍加歪曲，只要用 ‘教条’这个唬人的字眼掩饰这种歪曲，那就万事大吉了!”[9](P376)列宁曾经引用马 克思和恩格斯的话，说：“马克思和恩格斯总是说，‘我们的学说不是教条，而是行动 的指南’。他们公正地讥笑了背诵和简单重复‘公式’的做法，因为公式至今只能指出 一般的任务，而这样的任务必然随着历史过程中每个特殊阶段的具体的经济和政治情况 而有所改变。”[8](P136)列宁强调指出，共产党人不是死背词句，而是细心观察新的 历史情况，把马克思主义与新的具体实际相结合，从中找出正确的行动方案。他指出： “党组织的作用和名副其实的党的领袖的作用，也正在于通过本阶级一切肯动脑筋的分 子所进行的长期的、顽强的、各种各样的、各方面的工作，获得必要的知识、必要的经 验、必要的(除了知识和经验之外)政治嗅觉，来迅速而正确地解决各种复杂的政治问题 。”[5](P178)
(三)注重向实际作调查研究
列宁认为，既然实际情况不能抹杀，我们就必须进行调查研究，认真地搜集、周密地 考察和研究各种事实。列宁主张，要深入到县、乡、村的实际生活中去，要下功夫进行 调查研究。他说：“谁怕付出劳动，谁就没有可能找到真理。”[10](P66)他深入实际 ，亲自调查俄国国情，搜集了大量统计资料，用马克思主义方法加以分析，在此基础上 形成正确的结论和方针。
列宁认为，调查研究一要把握最典型的事实。“在解决某个错综复杂的社会经济问题 时，起码的一条，就是要求首先抓住最典型、最不受局外的和复杂的环境影响的情况， 在弄清情况之后，再深入一步把这些局外的和复杂的环境一一加以考虑。”[9](P302) 二要注意大量的现象，而不是个别的事实。他指出：“事实不仅是‘顽强的东西’，而 且是绝对确凿的证据。如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎 的和随意挑出来的，那么它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏也不如。”[11](P364)三 是调查研究要从对大量材料的分析中，找出事物的发展规律。列宁指出：“在资本主义 世界经济中，即使有七十个马克思，也不能够把握住所有这些错综复杂的变化的总和； 至多是发现这些变化的规律，在主要的基本的方面指出这些变化及其历史发展的客观的 逻辑。”[1](P220)
四、坚定地捍卫马克思主义的基本原理，与各种反马克思主义的思潮作无情的斗争
列宁在他伟大的革命生涯中，一直旗帜鲜明地坚持和捍卫着马克思主义的基本原理， 同各种歪曲、割裂和否认马克思主义基本原理的机会主义思潮作坚决的斗争。
(一)反对伯恩施坦修正主义思潮的斗争
列宁在《马克思主义和修正主义》、《欧洲工人运动的分歧》、《马克思学说的历史 命运》等著作深刻地揭示了伯恩施坦主义的实质及其阶级根源等。列宁指出，“伯恩施 坦修正主义思想，按其内容来说，并不需要什么发展和形成，因为它是直接从资产阶级 的书刊上搬到社会主义的书刊上来的”[12](P70)。列宁进而提出，所有修正主义都是 “用资产阶级观点阉割马克思主义真理”[13](P97)。
对于伯恩施坦提出的“最终目的是微不足道的，运动就是一切”的臭名远扬的公式， 列宁作了这样的揭露：“伯恩施坦这句风行一时的话，要比许多长篇大论更能表明修正 主义的实质。临时应付，迁就眼前的事变，迁就微小的政治变动，忘记无产阶级的根本 利益，忘记整个资本主义制度、整个资本主义演变的基本特点，为了实际的或假想的一 时的利益而牺牲无产阶级的根本利益——这就是修正主义的政策。”[14](P17)
(二)同考茨基主义的论战
1918年，考茨基出了《无产阶级专政》的小册子，宣传“纯粹民主”和“一般民主” ，攻击革命的苏维埃政权。1918年底，列宁发表了《无产阶级专政与叛徒考茨基》，无 情地揭露与批判了考茨基的机会主义观点。列宁说：“只要有不同的阶级存在，就不能 说‘纯粹民主’，而只能说阶级的民主。”“‘纯粹民主’是自由主义者用来愚弄工人 的谎话。”“考茨基不过是用那套‘博学的’谎言来蒙骗工人，以便回避现代民主即资 产阶级民主的资产阶级实质。”[15](P243)
列宁还批判了考茨基歪曲马克思主义关于无产阶级专政学说的谬论。他说：“把马克 思总结他全部革命学说的……论断称为‘一个词’……这简直是侮辱马克思主义，完全 背弃马克思主义。”[15](P234)列宁指出，考茨基之流对“无产阶级专政”的解释，将 被压迫者对压迫者的革命暴力化为乌有，他们就是用诡辩阉割马克思主义活生生的革命 的灵魂。
五、“要改造和发展”马克思主义
列宁始终把马克思主义看作是发展的理论。他说：“社会主义者如果不愿落后于实际 生活，就应当在多方面把这个科学推向前进。”[16](P274)列宁强调“要改造和发展” 马克思主义，“‘单纯地解释’显然是不够的”[17](P583)。
(一)创立帝国主义理论
列宁则根据马克思主义基本原理，研究了资本主义各国经济和政治发展的新现象和新 材料，首次对帝国主义做出了科学的分析。列宁概括了帝国主义的基本特征为：“(1) 生产和资本的集中发展到这样的程度，以致造成了在经济生活中起决定作用的垄断组织 ；(2)银行资本和工业资本已经融合起来，在这个‘金融资本’的基础上形成了金融寡 头；(3)和商品输出不同的资本输出具有特别重要的意义；(4)瓜分世界的资本家国际垄 断同盟已经形成；(5)最大资本主义大国已把世界上的领土瓜分完毕。”[18](P401)
列宁认为，帝国主义是资本主义的最高和最后阶段，是寄生的、腐朽的、垂死的资本 主义，但这并不排斥资本主义的某些部门、某些国家的经济在一定时期内迅速发展的可 能性。列宁强调，国家垄断资本主义为社会主义提供了最充分的物质准备，帝国主义是 无产阶级社会革命的前夜。
(二)提出殖民地理论
列宁还对世界大战和民族殖民地问题进行了深入的研究。在此基础上，提出了关于殖 民地的理论。随着帝国主义对外扩张的发展，到20世纪初，落后国家都沦为先进帝国主 义国家的殖民地和半殖民地。帝国主义大国之间还爆发了争夺殖民地的世界大战。列宁 凭着革命家和理论家的敏锐，认为新党纲中应该将民族殖民地问题的理论补充进去。他 说：“现在已经冒出极少数最富裕的、靠掠夺殖民地和弱小民族发财的寄生的帝国主义 国家，党纲对这一点更强调一些，说得更鲜明一些，也许是恰当的。因为这是帝国主义 极重要的一个特点，它在某种程度上使那些受到帝国主义掠夺、受到帝国主义巨头瓜分 和扼杀及威胁的国家(俄国就是这样的国家)易于发生深刻的革命运动。”
列宁对殖民地问题的研究，不仅使其关于帝国主义的理论得到了进一步的完善和发展 ，而且，使马克思主义关于社会主义革命部分也得到了发展和完善。
(三)创立社会主义革命在“一国首先胜利”的理论
马克思、恩格斯根据19世纪的具体条件，曾经认为社会主义革命只能在西欧北美几个 主要资本主义国家首先大体同时取得胜利。因为这些国家资本主义发展程度最高，实现 社会主义的条件比较充分；当时资本主义发展不平衡的规律还没有充分地起作用，所以 任何一国爆发无产阶级革命，就有可能因受到资本主义各国的联合镇压而被扼杀。在这 样的条件下，一个国家的无产阶级是不可能单独获得革命的成功的。
列宁没有局限于马克思主义的上述理论。他运用马克思主义的革命辩证法，认真研究 分析帝国主义时代的各种新情况、新变化后指出：“经济和政治发展的不平衡，是资本 主义的绝对规律。由此就应得出结论：社会主义可能首先在少数甚至在单独一个资本主 义国家内获得胜利。”[1](P554)列宁不但提出了“社会主义可以首先在一国爆发并取 得胜利”的论断，而且以非凡的革命勇气，带领俄国无产阶级，推翻了沙皇统治，建立 了世界上第一个社会主义国家，实现了对马克思主义社会主义理论的重大突破，把马克 思主义的社会主义“共同胜利”学说发展为“一国胜利”学说。
(四)提出并实践“新经济政策”
三年国内战争使俄国的工农业生产遭到严重破坏。列宁深切感到，要扭转危局、恢复 经济、发展生产、巩固政权，就必须立即停止战时共产主义政策，制定符合新情况的经 济政策。于是，俄共第十次代表大会通过了实行“新经济政策”的决定。新经济政策的 核心内容是以粮食税制代替余粮收集制，允许农民自由支配自己的余粮。此外，还包括 工业企业实行非国有化，允许私人经营企业，大力发展商业，实行租赁制、租让制等方 面的内容。
列宁提出新经济政策，主要基于他对小农在俄国占绝对优势这一国情有了深刻认识。 列宁决定通过流转自由、经营自由，通过供应商品和产品等发展市场、发展商业的中间 环节过渡到社会主义。与此同时，列宁还提出要用各种形式的国家资本主义作为向社会 主义过渡的桥梁。列宁正是从俄国的这种特殊国情出发，放弃了向社会主义直接过渡的 设想，形成了通过一系列中间环节，走一条缓慢、曲折、渐进的迂回道路过渡到社会主 义的思路。这就是新经济政策的核心和实质。这个思路的确立是列宁在探索俄国社会主 义道路上迈出的决定性的一步，是发扬马克思主义优良学风的突出体现。
(五)发展马克思主义的反腐败思想
马克思恩格斯总结了巴黎公社的革命原则，铸造了反腐败的利剑，揭示了腐败的根源 。列宁面对无产阶级政权的巩固和建设，创造性地运用和发展了马克思主义反腐败理论 。
1.明确提出腐败是社会主义的大敌，必须坚决铲除。十月革命胜利之后，由于经济的 落后和旧社会腐朽思想的影响，党和国家的一些机关、党员、干部中存在着贪污受贿、 特殊化等腐败现象。列宁在1921年10月的一次代表大会上明确规定了：“贪污行贿是任 何一个机关和个人面前的一大敌人。”他警告全党，“只要有贪污这种现象，只要有贪 污的可能，就谈不到政治，甚至连搞政治的门径都没有。”[19](P200)他主张对贪污行 贿罪行予以严惩。他在给德·伊·库尔斯基的信中说：“必须立即神速地提出一项关于 惩治贿赂行为(受贿、行贿、串通贿赂，以及诸如此类的行为)的法案，贪污者起码要判 十年徒刑，并强迫劳动十年。”[15](P328)他还命令地方苏维埃立即逮捕“由于接受粮 贩的贿赂而损坏共和国声誉”的人，“押解到莫斯科交革命法庭严加审判”[15](P336) 。第三，反对特权，反对官僚主义。在反对腐败的斗争中，列宁进一步分析了腐败与官 僚主义和特权的关系，指出，官僚主义和特权是腐败现象的政治基础。列宁认为，官僚 主义不仅是腐败的基础，而且是国家工作人员由社会公仆变为社会主人的桥梁；所以， 必须防止这些人变成官僚。
2.发展监督理论，建立监督制度。列宁在新的形势下，发展了马恩的监督理论，使之 成为列宁阶段马克思主义反腐败理论中最有特色的部分。
(1)关于人民监督的思想。列宁认为，在苏联经济和文化都很落后的情况下，工农群众 掌握对国家事务的监督权，比掌握执行权更能反映人民民主的本质。列宁还强化了自下 而上的监督是人民监督的最佳形式。他认为，现在我们应该有多种多样的自下而上的监 督形式和方法，来“杜绝毒害苏维埃政权”的一切可能性，反复不倦地“铲除官僚主义 的莠草”。
(2)关于党内监督的思想。列宁主张，在党内要建立一个独立的、高度集权的监察机构 ——监察委员会。随着社会主义实践的发展，列宁关于党内监督的理论也不断丰富和发 展。在党内监督理论中，列宁对监察的目的、组织建设、监察机关的地位都做了明确的 说明。此外，列宁还强调了法律监督、行政监督、审计监督、新闻监督等的作用，这些 在他的监督理论中都占有一定的地位。
(六)发展马克思主义的民主观
1.“没有民主，就不可能有社会主义”。列宁认为，民主对社会主义是非常重要的。 他在1916年就提出了著名的论断：“没有民主，就不可能有社会主义”[11](P168)。十 月革命胜利后，列宁在强调加强无产阶级专政的同时，特别重视社会主义民主的建设， 提出了一些初步设想和措施。如：不断完善社会主义的基本政治制度，广泛吸收人民群 众参与国家管理，对国家机关进行广泛监督；改造国家机构，反对官僚主义；建立选举 和罢免制度，保障人民民主权利；实行中央统一领导下的地方分权制，充分发挥苏维埃 共和国和地方的自主权；建立健全集体领导和个人负责相结合的领导制度；实行党政分 工，正确划分党和政府的职权范围；完善党内民主制度，使党内生活逐步走向民主化， 等等。虽然这些设想未能得到充分实现，但列宁在探索社会主义民主建设的伟大实践中 所提出的民主思想是非常难能可贵的。
2.“直接民主制是行不通的，只能实行间接民主制”。列宁认为无产阶级夺取政权后 ，应该采取巴黎公社那种人民自治的、直接参政的民主形式。十月革命胜利后初期，列 宁在着手建立苏维埃政权的过程中，力图贯彻巴黎公社的直接民主原则。但随着实践的 发展和对俄国国情不断深入的认识，列宁看到在当时俄国的条件下，直接民主是行不通 的，只能实行间接民主，即通过选举代表来反映人民的普遍意志。他指出：“这种民主 制是最高类型的民主制，与资产阶级所歪曲的民主制绝对不同，这是向社会主义的民主 制和使国家能开始消亡的条件的过渡。”[7](P524)这种民主制是国体与政体、理论与 实践、形式与内容相统一的，“比资产阶级民主要民主百万倍”的新型的无产阶级民主 制。
3.“劳动群众参与国家管理，是民主的重要标志”。列宁认为，广大劳动群众有没有 权过问国家大事，是否参与国家的管理，这是一个国家是否民主的一个重要标志。苏维 埃是新型民主国家的一个重要原因，就是它能保证劳动群众参加国家的管理。列宁说： “苏维埃政权是群众立即开始学习管理和组织全国范围内的生产的机构。”[7](P483) 而在资产阶级国家，即使最完善最先进的议会制民主共和国，广大劳动群众也是不能过 问国家大事、百分之九十九被排斥在国家管理之外的。
4.“改选问题，是一个真正民主原则问题”。列宁认为，改选问题，就是人民能够对 自己选出的代表进行撤换和采取有效的制裁措施，就是罢免权的问题。列宁指出：“任 何由选举产生的机关或代表会议，只有承认和实行选举人对代表的罢免权，才能被认为 是真正民主的和确实代表人民意志的机关。这是真正民主制的基本原则。”[20](P314) 人民既能选派代表参加苏维埃，又可罢免他们，这是苏维埃的真正人民性所在。
5.“政治体制不是固定不变的”。列宁认为，政治体制不是固定不变的，它应随着经 济和文化的发展而不断加以变革和完善。为了改革战时共产主义时期形成的高度集中的 政治体制，列宁进行了积极探索，提出了许多重要思想。一是加强党内民主建设。列宁 认为，要杜绝官僚主义的产生，克服脱离群众的倾向，就必须加强党内民主建设。党内 民主建设是社会主义民主建设的前提和基础。二是实行党政分工，正确划分党和苏维埃 的职权范围。列宁主张，“党应当通过苏维埃机关在苏维埃宪法的范围内来贯彻自己的 决定。党努力领导苏维埃的工作，但不是代替苏维埃。”[21](P358)三是精简机构，根 本改造整个国家机关。针对苏维埃国家管理机构的不断增加和人员的不断膨胀、从而助 长了官僚主义的状况，列宁提出要大力精简机构和人员，从根本上改造国家机关，并认 为这是反对官僚主义、发展社会主义民主的必要措施。
此外，列宁还非常重视法制的作用。他认为社会主义法制是维护社会主义民主的不可 缺少的条件；政权愈巩固，社会主义事业愈发展，就愈需要加强革命法制。
列宁对马克思主义的发展和创新很多，诸如晚年对俄国社会主义建设的新构想，其中 包括“文化建设—经济建设—政治建设”即“文化革命—商品经济—民主政治”，走出 一条具有自己民族特色的建设社会主义的道路，是一个具有前瞻性的构想，是列宁晚年 在理论上的一个重要创新；还有关于民族问题、工农联盟问题、统一战线问题等等，列 宁都有许多宝贵的理论建树。
列宁逝世已经80年了。在这80年中，世界发生了翻天覆地的变化。在俄国“十月革命 ”的影响下，马克思主义得到了空前的传播，社会主义在全世界范围内得到了空前的大 发展，形成了与资本主义和帝国主义相对峙的社会主义阵营。但是，由于这些社会主义 国家大都是在比较落后的国家建立起来的。在建国后，执政党在执政过程中又不同程度 地犯了各种错误。在上个世纪90年代后，相当多的社会主义国家的共产党失去了执政地 位。社会主义运动遭受了严重的挫折。但是，列宁主义作为无产阶级革命的理论，仍然 闪耀着真理的光芒；由列宁所继承和光大的马克思主义学风仍然指引着一代又一代共产 党人，并已成为他们的永久的精神财富。
中国共产党人认真地总结了社会主义革命和社会主义建设的历史经验，尤其是共产党 执政的经验教训，继续高举马克思列宁主义的旗帜，发扬马克思主义的优良学风，实行 改革开放，走出了一条中国特色的社会主义建设道路，取得了令世人瞩目的成就。进入 21世纪后，我们党肩负着领导中国人民全面建设小康社会的历史重任。这是前无古人的 伟大事业。在我们完成这项伟大事业过程中，列宁所倡导的马克思主义学风无可置疑地 仍然是我们党胜利前进的光辉旗帜。
收稿日期：2004-08-23
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