哲学与科技创新能力的关系，本文主要内容关键词为：创新能力论文,哲学论文,关系论文,科技论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
[中图分类号]B0；G31 [文献标识码]A [文章编号]1007-1962(2003)19-0021-04
科学和哲学是人类理论思维的两种基本方式。科学是以世界的各种不同的领域、不同 的方面、不同的层次或不同的问题为对象，哲学则以“整个世界”为对象；科学提供关 于世界的不同领域或不同方面的“特殊规律”，哲学则提供关于整个世界的“普遍规律 ”。因此，哲学理论思维较之科学理论思维来说在对世界的把握上就具有最高的概括性 和最高的解释性。在此意义上，哲学是科学之帅。由于人类理论思维形成的过程首先是 逻辑思维的形成过程，而古希腊时代的三位伟大哲人——苏格拉底、柏拉图和亚里士多 德——都曾殚精竭虑地思考和追究过思维的逻辑问题，他们对概念和思维规则的探索和 认识，使人类理论思维的能力逐步走向成熟。在此意义上来说，哲学是科学之母。因此 ，科技工作者从事科学研究，都必然会受到一定的哲学世界观的指导和哲学思维特性的 影响。当然，科技工作者并非学了哲学才会思维，但学好了哲学，通晓思维的形式和规 律之后，有助于他更正确地思考、提高自己的思维能力。
(一)哲学可以提高科技工作者的抽象、概括能力
科学活动是以思维的规律去描述和解释存在的规律。它的直接意义是为人类提供描述 和解释世界的不断深化的概念系统和知识体系，从而为人类展现具有历史性和时代性的 科学世界图景。科学思维是科学活动中的重要活动，就是运用概念的逻辑，以思维的规 律去描述和解释存在的规律。因此，概念是进行科学思维的“细胞”，是科学思维结构 的基本单位。在科学思维中，科学概念具有十分重要的作用。但是，科学概念不是随意 就能获得的，它需要科技工作者具有对所研究领域的事物、现象进行归纳整理、抽象概 括，形成反映这一领域事物的共同的本质和属性的概念的能力。
这个能力可以从对哲学的学习中获得。
首先，哲学本身就是概念性的认识，就是抽象性很高的学问。它建立在对客观事物的 抽象、概括基础之上，它对事物的认识是超越了经验常识表面层次而深入事物内部对事 物本质的那种认识。黑格尔认为：“达到概念的概念，自己返回自己，自己满足自己， 就是哲学这一科学惟一的目的、工作和目标”。(注：《小逻辑》黑格尔，商务印书馆1 980年版，第59页。)用概念把握世界是哲学思维的特征。从第一位哲学家泰勒士用“水 ”来概括世界的本质开始，到现代“物质”、“意识”概念的提出，从古希腊时代的三 位伟大哲人——苏格拉底、柏拉图和亚里士多德——对概念和思维规则的探索和认识开 始，到辩证逻辑思维的确立，哲学思维都表现着它很强的概念性，这种概念性使哲学成 为理论思维的最高形式。任何理论思维都不能独立于哲学思维之外。
其次，获得概念的重要方法是哲学思维方法之一的归纳法。归纳法是一种建立在对大 量观察资料进行理智的分析综合、抽象概括的基础上，由个别到特殊，由特殊到一般从 而得出关于此类事物概念性和规律性认识的科学研究方法。运用归纳法人们可以在实践 过程中通过对大量的感性材料进行思维加工、分析比较，确定和把握认识对象的本质属 性，形成概念。“概念不是一种直接的东西(虽然概念是一种“单纯的”东西，但这是 “精神的”单纯性，观念的单纯性)——直接的只是那对‘红色’的感觉(“这是红的” )等等。概念不是‘仅仅意识中的东西’，而是对象的本质，是一种‘自在的’的东西 。”(注：列宁《哲学笔记》，人民出版社1974年版，第311页。)它反映的是事物的本 质、全体和内部联系。力学中的牛顿三定律，热学中气体的三定律，电学中的库仑定律 、欧姆定律、焦耳——楞次定律，光学中的反射、折射定律，等等，都是归纳实验的结 果。
第三，任何科学研究都要有抽象力。因为客观事物普遍地存在着现象和本质的矛盾， 人们对客观事物的认识，都是通过现象认识本质的。而由现象到本质的认识，必须经过 科学抽象才能实现。这种抽象思维的结果，便是一个个简单的、为说明某一事物某一方 面联系的“理论模型”或概念；特别是在科技研究展开的初始阶段上，就更是如此；只 有通过一个个抽象简单的理论模型或概念，逐一说明了各方面的联系之后，才能最终达 到综合的阶段，完整地说明复杂的科技现象。成熟的理论必然能把复杂的问题归结为若 干简单的理论模型或概念来加以说明。科技理论从不成熟到成熟的过程，也正是概括再 概括、抽象再抽象，使理论“空气”越来越“稀薄”、越来越具有“抽象美”的过程。
正因为哲学是概念性、抽象性很高的学问，科技工作者学习哲学就可以培养自己在实 践过程中对大量的感性材料进行思维加工、分析比较的能力和从认识对象与其他对象之 间的区别和联系中确定和把握认识对象的本质属性的能力。深刻地把握事物本身的意义 ，准确地形成科学概念，形成成熟的科学理论。
(二)哲学可以增强科技工作者演绎推理的能力
科学研究是一种认识现状，预测未来的动态过程，它要求科技工作者能够利用现有的 知识在自己的观念中对未来研究的目标、手段等做出超前的设计，甚至在当前物质技术 手段无法实验的情况下能通过逻辑推理预测事物发展的结果。因此，它非常需要科技工 作者在科学活动中具有超越经验常识的思维能力，在具体事实面前能超越具体事实显现 的具体意义去把握事物的本质，并通过本质演绎其发展的规律和趋势的能力。
这种能力可以通过对哲学的学习得到提高。因为：
首先，哲学的本质特征之一就是超验性。超验性是一种重要的哲学思维特性方式，所 谓超验性就是超越经验和常识的思维方式，以系统化的概念体系去描述和解释经验世界 。非哲学方法通常在具体事物和经验领域内是有效的，但对经验之外的视野是无能为力 的。而哲学方法能在最深刻的层次上把握自然、社会和人生的奥秘，进而以超验所把握 的统一性去解释人类经验中的一切事物和规范人类的全部行为。它能让科技工作者清醒 地估计事物未来发展趋势和变化前景，了解和洞悉事物发展方向、发展特点，从而做出 恰当的预测。科技工作者在科学思维活动中所运用的分析综合、演绎推理的方法正是需 要这种哲学的超验性去完成。
其次，使哲学具有超验性的根本基础是哲学思维方法之一的演绎法。演绎法是从已知 的某些一般原理、定理、公理或概念出发，推出个别结论的思维方法，是从一般到个别 的推理。这种推理可以在大前提的第一原理下通过一系列的间接论证得到“较远的推论 ”，它是发现的逻辑，“是发现真理的最有效的方法”。演绎推理在科学活动中是检验 真理和预测理论的重要方法，它可以从理论演绎出已知的事实陈述(检验真理)，也可以 从理论演绎出未知的事实(预测未来)。演绎推理不是个经验的过程，不是靠通常的经验 思维能完成的，它是一个超验的过程，即典型的逻辑推理过程。万有引力定律、狭义相 对论都是经过严密的演绎推理得来的，在理论力学、热力学、统计物理学等学说中也都 普遍地运用了演绎法。
第三，在科技史上玻尔和爱因斯坦都非常热爱哲学，非常重视把哲学方法运用在自然 科学的研究中，特别是重视运用演绎推理做思想试验。这种试验是纯理论的，它建立在 想象和逻辑推理的基础上。可以直指问题的本质，从抽象上升到具体，找到问题的答案 。例如：爱因斯坦曾设计了一个思想试验，试图证明他的理论光子和其他微观粒子的运 动是可以精确测定的，然而玻尔反对这个设想，他也用思想试验反驳了爱因斯坦。爱因 斯坦说：科学“不应该仅仅满足于研究那些从属于事物现象的表面原因，相反，它应该 进而采取推理的方法，探索事物的根本实质”。(注：转引自易杰雄主编的《现代世界 十大思想家》第949页，江苏人民出版社，1995年版。)
(三)哲学可以使得科技工作者把生动直观与极强的理性思维相统一
科学作为人类的一种活动，是以理论思维去抽象、概括、描述和解释思维对象的运动 规律，也就是在理论思维的层面上努力把生动直观的表象与极强的理性思维相统一。即 把生动直观的客观表象统一在理性思维的规律的基础上，这一过程虽然是科学思维的过 程，但实际上带有明显的哲学思维的特性。因为哲学的超验性又使哲学具有了无限性的 特征，这种无限性使哲学思维能够面向无限的超验的存在，并以超验的无限性去看待有 限的经验，使有限与无限达到对立统一。也就是说哲学思维可以以有限的现实推演无限 的未来。这一思维特点是任何思维都实现不了的。具体到自然科学来说，科技工作者要 想从有限的生动活泼的直观达到对同类事物发展规律的无限的把握，使生动直观的表象 与极强的理性思维相统一，就必须要以哲学作为自己进行科学研究的方法论的基础。当 这种无限性渗透到科技工作者的科学研究中并成为他们的指导思想时，就能使他们不受 具体现象或具体思维结果的束缚，而展开理性的翅膀，运用逻辑思维、演绎推理、归纳 论证去追寻经验无法经验到的结论，超越此岸世界达到彼岸世界。例如，想像力。想像 力就是人类哲学思维的无限性在科学思维中的充分体现。想像力在科学研究过程中占有 非常重要的地位，是科技创新的前提条件。爱因斯坦说：“想像力比知识还要重要，因 为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉 。严格地说，想像力是科学研究中的实在因素”。(注：《爱因斯坦文集》第1卷，商务 印书馆1976年版，第284页。)牛顿也说：“没有大胆的猜测，就作不出伟大的发现”。 (注：宋立军等：《科学探索之路》，新华出版社1981年版，第89页。)想像力正确发挥 作用，正是哲学“无限性”的表现。在认识过程中，面对着认识客体，主体对它的本质 和规律毫无所知或知之极少，很难有一个现成的答案或模式帮助他们思考。因此，他们 只能靠猜测、想象或“试错”去发现和揭示对象的本质。也就是试图把生动的直观与极 强的理论思维相统一。认识主体的这种特殊想象本领是在其长期的认识活动中形成并依 赖于不断地训练和有意识的培养而得到发展的。正如恩格斯所言：“理论思维仅仅是一 种天赋的能力，这种能力必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼除了学习以往的哲 学，直到现在还没有别的手段”。(注：恩格斯《自然辩证法》中文版，第27页，人民 出版社，1979年版。)
(四)哲学能够培养科学工作者按辩证逻辑路线进行思考的能力
在一个比较成熟的科学概念框架中，我们都会发现，它总是从最为精炼的初始概念和 初始条件出发，以严密的逻辑手段推演出一系列的定理、定律、公式、方程，形成具有 普遍性和预测性的结论，为思维理解、描述、刻画和揭示世界提供强有力的手段。于是 我们得出结论：概念是科学思维的基础，逻辑是科学思维的主要手段，是科学活动由经 验走向理性的重要手段。运用逻辑方法思考问题是科技工作者科技创新的一个重要能力 。因为只有运用逻辑的方法思考问题，才能保证思维的确定性，才能保证科学概念和科 学判断自身的统一性，才能保证论据与论题之间保持必然的联系，揭示事物发展变化的 规律。否则就会造成思维的混乱，造成科学判断之间的前后不一致，不能揭示事物发展 变化的辩证过程，也就不能在科技创新上有所成就。而要学会运用逻辑方法思考问题， 提高思维能力，就只有学习哲学。
首先，哲学本身具有巨大的逻辑性。由于哲学本身是以整个世界的发展变化的规律为 研究对象的，它要向人们揭示世界发展变化的图景，并为人们提供解释这一发展变化的 某种“原理”或“公理”。因此它必须要以逻辑展开的形式去完成这一任务，即用思维 的逻辑去解释笼罩着自然、社会和人生的层层面纱，并用思维的逻辑去展现自然、历史 和人生的本质与规律。
其次，只有哲学是直接以逻辑为研究对象，专门研究思维形式和规律的科学。逻辑是 哲学的重要内容。恩格斯：“在以往的全部哲学中还仍旧独立存在的，就只有关于思维 及其规律的学说——形式逻辑和辩证法。其他一切都归到关于自然和历史的实证科学中 去了”。(注：《马恩选集》第3卷，人民出版社1972年版，第65页。)
再次，辩证唯物主义哲学是哲学发展的高级阶段，马克思主义创立的以唯物主义为基 础的辩证逻辑是逻辑思维的高级形式。恩格斯说：“辩证逻辑和旧的纯粹的形式逻辑相 反，不像后者满足于把各种思维运动形式，即各种不同判断和推理形式列举出来和毫无 关系的排列起来。相反地，辩证逻辑由此及彼地推出这些形式，不把它们相互平列起来 ，而使它们相互隶属，从低级形式发展到高级形式。”(注：恩格斯《自然辩证法》， 人民出版社，1972年版，第201页。)辩证逻辑，主要以辩证思维的形式及其规律为研究 对象。是一种综合的逻辑分析方法，它以分析为主导的形式逻辑为出发点和基础，但它 不停留在表层的分析，而是通过表层深入到内部，通过静态分析达到动态的综合，从而 实现以综合为主导的分析与综合的统一。辩证思维发端于德国哲学家康德，建成于黑格 尔，完善于马克思、恩格斯以及现代辩证逻辑学家。辩证逻辑的产生是科学技术方法论 的一个伟大革命。它摒弃了形而上学的孤立地、片面地研究科学的方法，给科技工作者 提供了科学的推理方法，为科技工作者提供了一个全新的、用哲学的对立统一的观点研 究自然科学的方法，从而增加了他们科技创新的能力。具体地讲：第一，它可以提高科 技工作者把分析与综合相统一的能力。第二，它可以提高科技工作者从抽象上升到具体 的思维能力。第三，它可以提高科技工作者把归纳与演绎相统一的能力。第四，它可以 提高科技工作者把逻辑与历史相统一的能力。
辩证思维方法在人们的辩证思维过程中起着连接主客观中介的作用，它具有明显的哲 学方法的性质。辩证逻辑是运用辩证的方法研究思维的发展形式和规律，是把哲学辩证 法的思想运用于逻辑推理中，使人的思维能够自觉地按照客观事物本身的辩证本性认识 它，从而能够从理论上提供关于事物发展变化的思维根据。在科技创新的过程中，特别 是19世纪以后物理学的科技创新，很多成果是在运用了辩证思维方法的情况下获得的。 如爱因斯坦创立狭义相对论和广义相对论时体现的“两面神”思维，就是对立统一思想 的运用。玻尔提出和发展了互补原理，海森堡创立了量子力学新理论，也是在辩证法的 启发下，运用辩证逻辑方法取得的成果。日本科学家坂田昌一在学生时代看了《自然辩 证法》以后，就决心用唯物辩证法指导自己的科学研究工作。他说：“自然科学只有同 辩证唯物主义紧密结合，才能获得正确的思维方法”。(注：日本《自然科学》杂志，1 947年2月号。)正确的方法使他在基本粒子的研究上做出了重大贡献，坂田模型的提出 为后来的层子模型和夸克模型奠定了思维基础。每当科学发展到总结阶段时，思维就进 入辩证法领域。恩格斯在《自然辩证法》中指出：“辩证法对今天的自然科学来说是最 重要的思维形式，因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联 系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，而提供说明方法。”(注： 恩格斯《自然辩证法》，第28页(转引自董英哲《双重智力统一论》，1988年，279页) 。)这说明哲学对培养科技工作者按辩证逻辑路线思考问题的能力有很大的作用。
一个民族、一位科技工作者要想在科学上实现飞跃，必须重视哲学，必须首先在哲学 方面、理论思维能力方面实现一个巨大的飞跃。
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