“文化台独”危害海峡两岸和平统一的基础，本文主要内容关键词为：台独论文,海峡两岸论文,基础论文,文化论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：D613 文献标识码：A 文章编号：1002-0519(2004)03-0029-04
“文化台独”已成为海峡两岸和平统一进程中最具威胁、最具危害性的因素。作为一 种思想体系，它包括历史观、文化观、民族观、国家观。这一思想体系的核心是否定“ 一个中国”原则，试图从根本上动摇和破坏两岸和平统一的基础，最终结果是将两岸引 向战争的深渊。对此，我们应给予高度的重视。
一、两岸和平统一的基础是“一个中国”原则
作为一种理论，“文化台独”已逐步系统化和体系化，形成了较为完整的理论观点。 其理论观点主要体现在它的历史观、文化观、民族观上，“文化台独”力图从历史观、 文化观、民族观上全面论证“台湾独立”的合理性，它的目标直接针对“一个中国”原 则，从基础上动摇和破坏海峡两岸的和平统一。
海峡两岸要和平统一，必须有一个基础。这个基础就是“一个中国”原则，这是我们 解决台湾问题的底线。
在《一个中国的原则与台湾问题》白皮书中，中国政府对台湾当局和国际社会郑重而 明确地宣示，“一个中国原则是中国政府对台政策的基石。”邓小平同志提出用“一国 两制”的科学构想来解决台湾问题，在此基础上形成了“和平统一、一国两制”基本方 针。通过和平谈判实现统一，统一后实行“一国两制”，中国的主体(中国大陆)坚持社 会主义制度，台湾保持原有的资本主义制度长期不变。江泽民同志在1995年1月发表了 发展两岸关系、推进祖国统一和平进程的八项主张，明确指出：“坚持一个中国的原则 ，是实现和平统一的基础和前提”，也就是说，“只有坚持一个中国才能实现和平统一 ”。胡锦涛同志就做好新形势下的对台工作谈了四点意见，其中一点就是“要始终坚持 一个中国原则”。中国政府于一九七九年宣布实行和平统一的方针时，是基于一个前提 ，即当时的台湾当局坚持世界上只有一个中国、台湾是中国的一部分。
台湾自古以来就是中国领土。在战国时代，台湾称为“岛夷”，在汉朝和三国时代称 “东鲲”、“夷洲”，隋朝以后称“流求”。明朝万历年间，“台湾”名称正式在公文 中出现。从对台湾的管理上看，对台湾的管辖正式始于宋朝，公元12世纪中叶，宋朝政 府派兵驻守澎湖，将澎湖划归福建路晋江县管辖。元、明两朝政府在澎湖设置巡检司。 1885年，清政府正式划台湾为单一行省，台湾成为当时中国的第20个行省。刘铭传为首 任巡抚。台湾自古就是中国领土是不容置疑的。
台湾同胞是中华民族的一分子。中国有56个民族，中华民族是包括56个民族在内的总 称，是我国民族多元的共同体，也称之为多元一体。台湾的民族也是中华民族大家庭中 一元，不管从历史看，还是从文化看，她都与中国的历史文化紧密联系在一起，是中华 民族一体多元中的一元。台湾早期住民大部分是从大陆直接或间接移居台湾的。考古发 现，台南县“左镇人化石”同福建考古发现的“清流人”、“东山人”有着共同的起源 。“左镇人”就是从大陆东南地区迁移到台湾的。台湾98%的人是汉族，“大多为漳、 泉、兴化人，与粤之惠、潮、嘉应人。”台湾的各民族是中华民族的组成部分，从语言 、民俗、信仰，到伦理道德等价值观念，台湾文化都体现了中华文化的本质特征。而不 是像“文化台独”论者所说的台湾已经形成了独立于中华民族之外的独立民族。
对台湾而言，坚持一个中国原则，标志着承认中国的主权和领土不可分割，这就使两 岸双方有了共同的基础和前提，可以通过平等协商，找到解决双方政治分歧的办法，实 现和平统一。如果否认一个中国原则，图谋将台湾从中国领土中分割出去，那就使和平 统一的前提和基础不复存在。李登辉继任台湾当局领导人时，多次表示，台湾当局的基 本政策就是“只有一个中国而没有两个中国的政策”；我们一贯主张中国应该统一，并 坚持‘一个中国’的原则”。但不久，李登辉就背离了一个中国原则，相继鼓吹“两个 、政府”、“两个对等政治实体”、“台湾已经是个主权独立的国家”、“现阶段是‘ 中华民国在台湾’与‘中华人民共和国在大陆’”。在李登辉的纵容和扶持下，“台独 势力”迅速发展，“台独思潮”不断蔓延。陈水扁上台后，承诺“四不一没有”，即不 会宣布独立，不会更改国号，不会推动两国论入宪，不会推动改变现状的统独公投，也 没有废除国统纲领与国统会的问题。但话音未落，接过李登辉的“两国论”的台独论调 ，提出“一边一国”论，公然挑战“一个中国”原则，在两岸关系上制造事端，阻碍和 平统一进程。
从李登辉到陈水扁，在“台独”的路上越走越远，而且从“暗独”已走向“显独”， 只不过陈水扁尚不敢公开宣布“台湾独立”。如果明确宣布“台湾独立”，就等于向大 陆宣战，挑起战争，这与两岸人民追求和平统一的愿望是相背离的，必将成为中华民族 的罪人，但陈水扁决不会放弃“台独”的理念。因此，陈水扁一方面不择手段地寻求政 治上的突破，“公投法”的通过，就是他在政治上走向“台独”的关键一步；另一方面 又有目的、有计划、有步骤地推行“文化台独”，力图使之成为台湾社会的主流意识， 为他最终宣布“台湾独立建国”打造思想基础和社会基础。
二、“文化台独”的实质和核心是否定“一个中国”原则
中国共产党在十六大报告中，对“一个中国”原则作了全面地阐述，指出：“世界只 有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割。”“一个中 国”原则是海峡两岸和平统一的基础。
如果要阻碍海峡两岸的和平统一，就必须动摇和破坏这个统一的基础。“文化台独” 破坏的就是这个原则，摧毁的就是这个基础。
首先，“文化台独”从历史观上否认台湾是中国的一部分，割断两岸的历史联系。“ 文化台独”认为，台湾只有400年历史，荷兰、西班牙、明郑、满清、日本、国民党等 政权都曾统治过台湾，因此，台湾并非自古就是中国的领土，台湾是一个“无主之岛” ，她不是中国的一部分。这是一种割断历史的荒谬观点。
“文化台独”的历史观出卖了台湾，背弃了民族大义，违背了历史事实，是两岸同胞 都无法接受的。
其次，“文化台独”从文化观上割断台湾与大陆内在的精神联系，否认一个中国理念 的存在。“文化台独”认为，台湾文化与中华文化既不同源，也不同质，是两种完全不 同的文化，海峡两岸没有文化认同。因此，中华文化不是维系海峡两岸全体中国人的精 神纽带，文化中没有“一个中国”的理念，没有“一个中国”的认同。这是十分荒谬的 。
再者，“文化台独”从民族观上割断台湾与大陆的血缘联系，否认中华民族的认同， 进而否认对“一个中国”的认同。“文化台独”认为，台湾已形成独立于中华民族之外 的台湾民族，已形成自己的特点，形成了独特的民族精神，台湾民族形成了，就应该建 立自己独立的民族国家，因此，“一个中国”原则在台湾民族意识中就应该被剔除。
由此不难看出，“文化台独”的根本目的是否定台湾是中国的一部分，进而完全否定 “一个中国”原则的存在，从而也就彻底摧毁了海峡两岸和平统一的基础。
三、“文化台独”的危害和后果就是完成“台湾独立建国”，将两岸推向战 争
“文化台独”否定了“一个中国”原则，也就彻底摧毁了两岸和平统一的基础。没有 了基础，两岸和平就不可能实现，国家统一大业的完成就只剩下一条道路可以选择，那 就是武力统一。两岸的战争已不可避免。至今为止，两岸人民的善良愿望都无法阻挡“ 台独”脚步。“台独意识”已透过历史、文化领域进入台湾民众，特别是青少年的思想 意识中，国家、民族、文化的认同观念已逐渐从“中国”、“中华”转向“台湾”。“ 文化台独”不仅对两岸关系造成危害，而且对台湾人民的思想意识、价值观念、价值取 向、理想信念、精神追求以及国家、民族、文化的认同也造成混乱。思想的混乱会带来 人心的浮动，由此引起社会的动荡，可以预见，台湾的社会混乱和矛盾会不断加剧，为 了转移矛盾，必然会制造两岸紧张关系，使两岸关系陷入僵局，在这种恶性循环中播下 仇恨的种子，离间两岸人民的感情，协迫台湾人民走“台独”之路。
1.“文化台独”人为地制造出自己的历史、文化、民族，损害的是台湾人民的尊严， 破坏的是台湾人民的精神家园，剥夺的是台湾人民的归依感。
在历史观上，“文化台独”人为地创造历史，这种行径是很恶劣的，后果也是很坏的 。它割断了历史，让台湾人民只记住了被占领的事实，而没有了历史的归依感，必然造 成台湾人民的历史自卑。
在文化观上，“文化台独”论者把台湾文化从中华文化的传统中剥离出来，宣称台湾 文化与中华文化具有本质的不同，把5千年的文化传统割裂、抛弃，精神家园被摧毁， 由此必然造成文化的自卑。
在民族观上，“文化台独”论者把台湾人民从中华民族中分离出来，又人为地制造出 “台湾民族”。这样的民族，是没有历史的积淀、没有自己的传统、没有根基的民族。 民族的产生和形成是一个长期的历史演变的过程，是由历史文化传统滋养和铸造出来的 ，而不是按照某一个人的个人愿望和目的设计和生产出来的。无疑“台湾民族”的形成 属于后者，民族之根被斩断，由此必然形成民族的自卑。
其结果，台湾人民没有了自己的历史延续，没有了民族之根，没有了文化传统，没有 了精神家园，失去了归属感，从而也就失去了安全感。
2.没有了归属感，没有了精神家园，没有了安全感，必然要寻找可以依附的东西，由 此形成依附意识。
搞“台独”，分裂祖国，在国际上也不会有很多的同情者，任何一个负责任的大国， 都不会去鼓动和纵容它，只有别有用心的国家去利用它。因此，它的归依也只能是那些 希望利用它的国家。台湾为了寻找归依和安全，自愿充做工具，甘愿充当马前卒。但在 台湾人民的心里却形成了依附意识，总是要看着别人的脸色行事，内心充满着自卑。看 一看台湾当局领导人的表现就会一目了然，从李登辉到陈水扁，都紧紧跟在美国人的后 边，想尽一切办法，耍尽一切手腕，使尽一切解数，甚至不惜牺牲民族的尊严和人格， 都是为了博得美国人的高兴，换取美国人的支持。台湾当局领导人的这种表现，深深影 响着台湾民众，将台湾的未来都寄托在美国人身上，认为美国人会保护自己，完全没有 了独立的人格，依附意识渐渐形成。从这个意义上说，从李登辉到陈水扁所宣称的“台 湾的独立”、“台湾生命共同体”“台湾人的精神”、“台湾的台湾”、“台湾独立民 族”等等都是骗人的口号，他们从骨子里就不想真正抬头挺胸做人，只想做别人的奴隶 。
3.价值观混乱，缺少共同的理想凝聚人心，台湾社会将逐渐涣散。
割断了历史，割断了传统，割断了文化，就无法在社会形成共同的理想和目标。“文 化台独”论者以所谓的“生命共同体”、“台湾精神”来凝聚人心，但实际上是空洞无 物的，因为它无法阐释其内容，爱国主义、天人合一、和而不同、崇礼重德、以人为本 、自强不息等等都是中华文化的优秀传统，离开这些，“台湾精神”就没有了内容，如 果是这些，“台湾精神”就只能是中华文化精神。“文化台独”论者编造出所谓的“台 湾精神”，它根本无法与台湾人民意识中的传统融合在一起，由此造成人们的困惑，思 想的混乱，人心的涣散，族群的矛盾，社会的动荡，台湾社会将会长期处于这种困扰中 。事实也已证明，台湾当局修改历史教科书，杜撰“台湾精神”，已使台湾青年学生深 感迷惘，不知所措。从接触过的台湾一些年轻的教师中会经常听到，他们自己曾学过的 历史知识与他们现在要传授给学生的历史知识已完全不同，如果不讲，有台湾当局的压 力，如果讲了，与他们的信念发生深刻冲突，由此深深陷入矛盾之中。台湾共同的价值 观在哪里?台湾民众感到迷乱。
4.社会混乱进一步导致价值取向的偏离，“台湾独立”，分裂祖国会被更多的人接受 ，而不感耻辱。
“文化台独”已将民族的自豪感、尊严感彻底打碎，民族大义已被丢弃，某些人为一 己之私而置民族大义于不顾，也不再遭到人们的批评和指责，甚至有人鼓掌和喝彩。李 登辉一再向国际社会表示，钓鱼岛属于日本领土，陈水扁一再表示自己不是中国人。虽 然遭到具有正义感的爱国人士强烈谴责，但也得到不少人的支持和附和。由此可见，中 华民族和中华文化的认同将严重弱化。这种形势下，分裂的大旗将会祭起，台湾将走向 “独立”的不归路。“台独”即意味着战争。我们目睹着“文化台独”不可遏制的蔓延 ，我们无法控制无知的“台独分子”向“台独”深渊的下滑。我们必须严正警告：战争 不可避免。
可以预言，“文化台独”已将海峡两岸拖入了战争。战争已离我们很近，任何良好的 愿望都可能被打碎，不知两岸人民的智慧能否阻止“文化台独”者走向分裂的脚步。
综上所述，不难看出，“文化台独”具有很强的危害性，它完全否定了“一个中国” 原则，彻底摧毁了海峡两岸和平统一的基础，将两岸推向战争。我们必须给予高度的重 视，要尽快制定切实有效的对策，遏制“文化台独”的蔓延，维护两岸和平统一的基础 ，以最大的努力和最大的诚意争取海峡两岸的和平统一。
收稿日期：2004-02-03
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