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澳门的文化非常复杂，其中既有中国传统文化的内涵和基础，又有以葡萄牙文化为代表的欧洲文化的渗入。天主教、佛教、道教、基督教、犹太教及伊斯兰教、袄教、巴哈依教等多种宗教形成了澳门形形色色的宗教文化；汉语、葡语、英语等各种语言的交汇流通，国际贸易自由港的商业地位，形成了丰富多彩的语言文化；“高楼林立、栉比相望”的欧洲式住宅，与“竹石幽曲径通，名园不数小玲珑”的中国园林交相辉映，构成了中西合壁的建筑文化景观；澳门赁借优势的地理位置、秀丽的自然风光、舒适宜人的气候和独特的中西结合、华洋杂处的文化遗迹，市井风情形成了种类齐全内容丰富的旅游博彩文化……
澳门，四百多年中西文化的交融史，一百五十多年屈辱的历史，形成了澳门独特的文化。
一、澳门文化的开放性
澳门位于我国大陆东南部沿海，正当珠江口西岸。东南与香港隔海相望，成犄角之势；西面与珠海的湾仔一衣带水，南面穿过内外十字门后便是浩瀚的南海；北边与珠海市的拱北相连。澳门在东亚的位置适中，东北离东京大约2800公里，西南距新加坡2600公里，东南至马尼拉1200公里，位居东南亚与东北亚航路的中继站。正是澳门所处的独特地理位置，使澳门成为东西方文化交流的桥梁。葡萄牙商人通过经济贸易的纽带将西文与中国、日本、印度、东南亚及拉丁美洲的文化通过相互贸易经澳门进行广泛的传播与交融；西方的传教士向东方各国传教过程中将西方文化传到东方，同时把东方文化带回西方，这种双向互动的交流是西方传教通过澳门的桥梁作用来实现的。西方的科学和文化，如天文学、数学、地理学、建筑学、哲学、美术等通过澳门传入了中国，同时也传入日本及东南亚。
四百多年的华洋杂处，使华人文化、葡萄牙文化、土生葡人文化和其它外国民族文化相互渗入、相互影响，从而使澳门文化中包括了各种宗教文化，民俗民情东西相杂、混为一体。把澳门文化的开放性体现得淋沥尽致的是澳门的宗教文化。澳门地方虽小，居民信仰中西各种宗教的历史悠久。澳门现有各种宗教组织、团体约210个，宗教信徒近20 万人，寺庙、会所、教堂、清真寺108座（间）。澳门最早、 最原始的民间传统信仰。自明朝成化年间闽潮商贾兴建妈祖阁始经粗略统计，澳门共有八处拜天后的地方。1988年2月8日凌晨，妈祖阁天后大殿失火，全殿焚毁，连一个高近6尺的有200余年历史的铜像亦被烧熔，只剩下吊巨钟的铁钩，但木制的天后神像除被熏黑外，竟丝毫无损，信者以为天后升云，自此香火更胜以前，每年年三十极多的澳门市民教会去妈祖阁庙上香礼拜，而平日则有来自日本、韩国、台湾和东南亚各国地的游客到妈祖庙燃点鞭炮，诚心参拜。澳门的道教应当是澳门最早的宗教，最迟在光绪三十三年（1907年）前，应已有天师道正一派的活动。佛教在澳门已有500多年的历史，澳门居民信仰佛教的也最多， 登记的佛教教徒有6万多人，大小庙宇40多间。天主教随葡萄牙人16 世纪中叶开始对澳门逐步占领而渐渐进入，逐渐成为澳门的一大教派。基督教新教于19世纪初传入澳门后，经缓慢的发展，现有基督教徒约5000人。马哈依教、伊斯兰教在澳门也有少数教徒，近年来也有一定的发展。澳门的各种教派彼此互不干涉，各自发展的格局，充分体现了澳门文化的开放性。
澳门文化的开放性还体现在东西方民俗礼仪的共存共处上。天主教的苦难善耶稣圣像游行，花地玛圣母游行，场面端庄、圣洁。农历新年是澳门最为热闹的节日。澳门人在除夕夜大扫除、祭社、贴春联、吃团圆饭、守岁、全家逛年宵花节市，仍是传统的中国特色。除了春节、元宵节、端午节、中秋节外，澳门人还热衷于一些祭祀鬼神的节日。如二月二日的土地诞，三月二十三日的“天后诞”，五月十三的“关公诞”，六月十九的“观音诞”等。同时在这传统中国节日之外，西方的思亲节、父亲节、母亲节、情人节和圣诞节，也是热闹非凡澳门总有过不完的节日，确是一个多节日的城市，从侧面反映了中西文化的水乳交融。
澳门许多博物馆的收藏和展品都贯穿着澳门发展的历史，体现了澳门社会中西文化交汇的特点，从另一个侧面展示了澳门文化的开放性。如海事博物馆二楼的展品主要介绍中国和葡萄牙的航海史以及葡萄牙人到澳门的经过、葡萄牙人与日本的交往等等。大三巴博物馆，反映了天主教在澳门以及整个东方的传播历史贾梅士博物馆以16世纪葡萄牙著名诗人贾梅士使命名。贾梅士曾在澳门隐秘洞居二年，写成了名震葡国的《葡国魂》诗集，澳门众多的博物馆展示了澳门的发展史、社会生活和文化传统中的某些侧面，保存的大量文物古迹和民俗是澳门文化开放性的佐证。
二、澳门文化的重商主义色彩
由于澳门社会是极其商业化的社会，在文化艺术上的表现带有很浓的商业味。在16世纪澳门就有专门的刺绣厂和画坊，专门生产服装和宗教画销往远东各地。澳门的绘画从一开始就是以商业盈利为目的的商品，而不是为艺术的纯产品，纸画、皮画、玻璃诸器画，珐琅人物山水画等琳琅满目的各种画都是商业刺激下的文化商品。澳门博彩文化的发达，更是澳门文化重商性的特殊表现。澳门的博彩业有140多年的历史。 早在1847年，澳门政府便颁布法令，宣布赌博合法化。据统计，澳门税收的五成来自博彩业。博彩业为澳门政府实施低税免税政策，吸引外资，发展出口加工业提供了重要的基础和条件。到澳门游客中的80%—90%是被“博彩”吸引来的。澳门文化的重商性，还由于历史的原因。澳门由于长期的殖民统治46%以上的中国人社会地位低下，只有经商或打苦力二途；同时由于澳门地小人稀，资源匮乏，只有利用澳门得天独厚的地理位置发展外向型开放经济，进行对外贸易，澳门经济才得以发展。从而在历史因素上、地理位置、资源因素上也有一定程度的作用，促成澳门文化的重商主义色彩。
三、澳门文化的殖民色彩
1887年3月23日， 英帝国主义分子赫德（清王朝海关税务司）派其助手金登干在里斯本草签了《中葡会议草约》；1887年12月1 日澳督代表葡萄牙与清廷签署了《和好通商条约》。该条约允许葡萄牙人“永居管理澳门”，使澳门成为有不平等条约为依据的葡萄牙的“殖民地”。从此后一百多年间，澳门文化烙上了深深的殖民主义色彩。澳门总督亚马勤的独臂铜像，曾傲祝了澳门150年。 这个狂热的殖民主义分子亚马勤，他的马蹄下践踏着中国领土，军刀上沾满了中国人的鲜血，他的铜像居然还在澳门这块土地上耀武扬威了150年，真是奇耻大辱。 葡萄牙人1874年建造的关闸门，是他们向北扩张、占领澳门的证物。葡萄牙人建造的炮台随处可见。大炮台、松山炮台、嘉恩拦炮台、马交石炮台、望厦炮台、凼仔炮台、圣地亚哥酒店前的炮台……，23平方公里的土地上竞有如此之多的炮台，实在令人发指。占领环岛后建起的占领纪念碑，十多条以澳督名字命名的街道，中高士德大马路，马菠河大马路等，都带有屈辱的殖民主义文化色彩。长期以来，澳门人分三等，一等是葡萄牙人，占据着政府的重要职位；二等是本地葡人和外国人，他们可以担任政府公务员、中低层官员，做生意的人也有许多优惠待遇；三等是华人，不能担任政府公职，要么经商，打工或做苦力。在澳门惟一的官方语言是葡文，华文在法律上没有地位，政府公文、法律文件必须用葡文起草、发表；虽然澳门居民中有96%的华人，但是华人文化被排斥在主流文化之外。在澳门葡人、土生葡人心目中，澳门的历史都是以葡文记载的为“正宗”。在澳门的中央图书馆，建于1895年，是澳门最大的图书馆，但里面的藏书全书是葡文的。这种殖民色彩的文化直接影响了澳门文化的发展和社会的进步。到70—80%年代，澳门的文化在有识之士的推动下得到了很大发展，产生了一个飞跃。
四、澳门文化的包容性
无论是澳门的华人文化还是葡萄牙文化，无论是天主教文化是佛教文化均能在澳门社会和平共处，这说明澳门文化具有很强的包容性。仅以教堂和庙宇为例，澳门到底是教堂多，还是庙宇多？是西方的神多还是中国的神多？澳门人除了天后和佛教、道教的神仙外，还供奉包公、关帝、财神、土地公、女娲等等诸路神仙。信奉天主教、基督教等洋教的澳门人与他们相安无事。洋神仙、中国神仙各司其职，分工具体还不打架。在澳门的建筑文化中，中西艺术风格的相互渗入、交融，组成了澳门建筑文化一道道亮丽的风景。妈阁庙和大三巴各为澳门中西建筑的精品代表。普济禅院，庙貌巍峨，琉璃瓦脊，翡翠檐头，雕梁画栋，是一座典型的中国佛教禅院。供奉天主教的安多尼神像的圣安多尼教堂（花王堂）与望德堂、寺庙的共存共荣，从一个侧面折射了澳门文化的包容性。澳门既可以赌城闻名于世，也是留有众多中西方文物古迹的海滨旅游小城，历史上的澳门曾经遍布众多文化名人的足迹。以林则徐、康有为、郑观应、孙中山、汪兆镛、冼星海等中华名人到16世纪中叶写下著名史诗《葡国魂》的葡萄牙诗人贾梅士，可说是中外名人荟萃，中西方文化在澳门分汇交融。郑观应的《盛世危言》和康有为在澳门创办的《知新报》都在中国近代史上产生了巨大影响。抗战胜利后，著名文学家茅盾、张天冀在澳门与澳门文学界有过直接的交流。澳门在民风民俗上，东西方相互包容相互渗透。华人既过传统的农历节也过西方的圣诞节，以中为主，也不冷落洋节。民风民俗上，年轻人流行新潮思想，西方节奏。老一辈的依然保留传统的习俗。
五、澳门文化中的民族爱国主义精神
历经400多年的中西文化的交汇、包容， 澳门人仍然保留了永不磨灭的中国根，他们无论历经什么磨难，始终认定自己是中国人，始终保持强烈的民族爱国精神。在邓小平同志逝世的日子里，新华社澳门分社设置的灵堂前，数不清有多少澳门同胞前往吊唁，大楼正门两侧摆满了一排排花圈。来吊唁小平同志的澳门人很多是自发结伴而来。澳门人发自内心地感激小平同志，赞叹“一国两制”给了他们希望，他们历经一个多世纪的漂泊，就要回归祖国，回到母亲的怀抱。据史料记载，当年，孙中山先生在北京逝世的消息传到澳门，澳门人在镜湖医院举行追悼大会，二万多人冒雨前去参加。本世纪初，澳门就是孙中山从事革命活动的重要基地，设有同盟会澳门分会。抗战期间，澳门人与内地同胞一样，发动了轰轰烈烈的抗日救亡运动，许多澳门儿女走上了抗日战争的前线。50年代初期，新中国要突破帝国主义的经济封锁，许多急需物资必须从香港、澳门运送到内地，澳门与香港同时成为新中国连接世界的两条重要通道。
总之，澳门文化根系祖国，与祖国文化血脉相连，它是中华文化的一个重要构成部分。