论哲学对市场经济的多维视角，本文主要内容关键词为：多维论文,视角论文,市场经济论文,哲学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在当代中国社会出现重大转型的关键时期，哲学一度面临窘境。但作为与人类历史发展相谐共进的哲学来说，创造与探索永远是它的本性与常态。因此，经过一番理性挣扎与反思之后，哲学应对时代挑战，按照自身所内蕴的客观逻辑，把视角延伸到市场经济领域。通过对市场经济进行多层面思考与多维度触及，展示哲学在市场经济中的深沉理性力量与鲜明的实践功能。
一、宏观：哲学对市场经济与文化价值观念互动关系的思考
社会是一个由经济、政治、文化三个既相互独立而又相互联系的子系统构成的有机整体。因而，建立社会主义市场经济就绝不仅仅涉及到经济运作方式的转变，它对文化价值的转换提出了相当强烈的要求。因此，哲学对市场经济的第一个视角，应是文化价值视野的关注。
勿庸讳言，随着市场经济的运转，文化价值观念的变化既有积极的一面，也有消极的一面。经济体制的变化所引发的价值观念的过渡性迷惘以及新旧价值观念的碰撞，已成为我们所面对的事实。拜金主义的泛滥，个人主义价值取向的日益抬头，社会腐败的“久治不愈”，社会道德状况的无序、失范，已演化、积淀为社会问题。在理性深层加以省察，其原因是复杂的。（1 ）从文化价值观念冲突的多元座标角度分析。改革开放以后，随着体制的转型，原有价值观的失落与新价值体系建立的滞后，使得不同价值观纷纷在社会舞台登台亮相：传统道德价值观崛起，社会主义原有价值体系仍然延续，西方价值观乘虚而入。由于我们对市场经济的文化价值意义没有给以足够的重视，对不同价值观缺乏及时的整合，使得不同价值观并峙存在且毫无章法的流行，以致把人们的价值追求牵入恍惚迷离之境。（2）价值观念的冲突， 还根源于市场经济自身的自由竞争要求和它所产生的利益多样化差异与利益关系的多层次交错。市场经济在一般意义说乃是一种行为自主经济和利益主体性经济，市场经济的实施必然会产生利益主体的多元分层。在此情况下，人们的现实价值追求也随之出现多元取向。（3）最根本的一点， 在计划经济向市场经济的转轨过程中，人们对社会主义价值理想的认识产生了一定程度的迷惘，这是多种价值观出现并形成冲撞的深刻社会意识原因。几十年来，由于社会主义制度价值教育的强化，再加上国家通过对经济计划、管理、分配等环节的直接参与显示着对社会成员利益的关怀，使人们对社会主义理想价值有一种坚定而朴素的信念，尽管其中隐蕴着非理性成分，但确实导致当时整个社会政治结构与价值观念呈现形式上的“和谐”状态。市场经济目标确立之后，逐利口号的喧嚣，自主性的张扬，赚钱欲的吸引，贫富差距的拉大，人们对传统社会主义理想价值的理解认同受到冲击。理想价值的迷失，为多元价值观的招摇过市并能在社会不同层面寻求到支持者提供了契机。
从市场经济与价值观的多重关系角度审视，市场经济自然影响到价值观的嬗变，另一方面，市场经济的发展，也必然依靠合理价值观的导引。哲学的任务就是立足于市场经济发展特点，构建新的价值体系，在克服当前市场经济与价值观建设此消彼长的片面倾向中使二者形成良性的互动效应，以实现社会主义两个文明建设共进。为此，哲学对市场经济条件下文化价值建构的思考重心应在下述两方面展开：
首先，寻求市场经济发展与社会主义价值理想的契合点。以社会主义市场经济为中心的中国现代化过程是一场客观必然的社会转型。以邓小平同志提出的“三个有利于”标准审度，才能正确认识这场变革的重大意义和不可逆转的趋势，深刻理解市场经济具有的积极社会价值。市场经济的提出，既是历史发展的必然，也是我们明智而坚定的价值选择。作为一种新的社会体制，社会主义市场经济既保留着对社会主义制度价值理想的承诺和确认，也呈现着市场经济的一般特征。从其所承诺的社会价值理想层面看，市场经济并不是对社会主义理想的悖离，而是以更科学合理和更先进有效的经济运行机制，实现这一社会理想，为其开辟现实道路。作为一种新型的社会理想，社会主义并无固定不变的模式，它所体现的价值意义乃是追求一种更符合人类完善理想的社会构成状态，其基本精神和目的是以现代化的物质技术手段最大限度地满足人民群众的物质文化生活需要。实践证明，社会主义市场经济是我们接近并最终达到这一理想目标的正确选择。另一方面，社会价值目标的确立是市场经济运行的必不可少的人文前提。社会经济的发展，需要意识形态的各种价值观念的鼎力协助。就我国市场经济发展本身而言，不确立社会主义价值理想，就会扭曲经济行为准则，悖离市场经济发展的预设目标，使社会主体丧失共同追求。但是，由于对社会主义价值理想与市场经济的具体互动机制，我们仍然缺乏明晰的阐释，对当前价值追求的发散现象也难以进行有力的校正。因此，以建设有中国特色社会主义理论为指导，寻求二者的内在一致性就显得十分必要。
其次，确立与社会主义市场经济相适应的道德价值观。由于市场经济的冲击，人们的道德观处于扑朔迷离状态。尽管市场经济暗含着对价值观发展的多样化要求，但这种多样化必须是主体价值观调控范围内的相对存在，而绝不能发展到无度状态。新时期道德价值体系确立的原则，一是从社会主义的本质要求与市场经济特点这一二重视角加以理解与整合，以抽绎、建构新型道德观。既结合市场经济特点重新诠释并大力弘扬集体主义，又通过集体主义原则的渗透而赋予市场经济以社会主义伦理意蕴。二是从多维价值观中提炼社会主义市场经济所要求的道德规范。既然2500年前的孔子思想的影响仍是一种现实，那么，结合市场经济的运行特点对传统道德予以批判性挖掘，以使其价值功能在当代意义上发挥出来，就有着必然性。西方价值观伴随市场经济运行了上百年，二者相互作用的机制及其成败得失，足以引起我们的借鉴。社会主义集体主义原则仍然是道德建设的“主旋律”，但面临着如何与市场经济接轨的问题。因此，用建设有中国特色社会主义理论为指导，根据市场经济特点，从上述多种价值倾向中提炼、创造、整合出新的道德观念与规范体系，这就是当前刻不容缓的任务。
二、中观：哲学对市场经济运行过程的审视
马克思主义哲学与经济学有着天然而直接的联系。列宁认为，“马克思的哲学和经济学结成一个严整的唯物主义世界观”〔1 〕《资本论》本身即是“把辩证方法应用于政治经济学的第一次尝试”。〔2 〕当前，无论从哲学发展历史的逻辑要求还是从市场经济实践的呼唤来看，哲学都应以“专注”而自觉的态度，通过直接介入的方式对市场经济运行过程进行理性的思考。其特殊意义：（1）如上所述， 马克思主义哲学经济学有着内在的联系。但社会主义市场经济的提出是社会主义发展史上一个突破性的创造。囿于当时的历史条件，究竟如何理解社会主义与市场经济的关系及其互动机制，经典作家没有给我们留下遗产。因此，以哲学透视市场经济运行的特点和规律，无论对马克思主义哲学的时代性发展还是市场经济体制的建立和完善，都显得极为迫切。（2 ）我国刚刚走出计划经济氛围，市场经济还是一个新生事物，对它的认识，我们面临宠大的必然王国。因此，对这一历史性新课题，哲学家与经济学家担负着对其加以探索性研究的共同责任。意识到这一点，才能把握住哲学对社会“真切关怀”的坚实立足点。（3 ）从市场经济发展的具体实践来看，无论就其本身所存在的一系列问题，还是就其在社会其它领域所引发的多重化效应，应该说，对市场经济的某些扭曲认识与操作还有待于在理性上加以规范。经济学家存在着从原初动点出发按照纯经济运行逻辑规范来校正市场经济轨道的研究倾向。至于在广阔的社会整体背景与生活综合空间层面理解市场经济的运作方式，哲学有着自身的思维长处与理性优势。
哲学对市场经济的直接介入，是以自身的特殊思维方式揭示市场经济理论与实践所包含的矛盾，目的是追求二者与市场经济本质规律的一致。把市场经济本身作为考察对象，哲学的活动范围主要体现在经济理论、经济政策、经济行为三个方面。
市场经济理论。尽管社会主义市场经济这一体制改革目标已经确立，但市场经济理论在操作意义上的创建只是刚刚起步。当前，经济理论建设中存在盲目效仿西方模式的缺陷。实际上，市场经济发展既有着普遍性本质，在全球范围内又呈现着多样化发展特点。因此，对于市场经济理论的建构，哲学既要通过对世界市场经济发展规律的总结，寻求到中国市场经济理论的基准与立足点，又要结合普遍规律的特殊表现，结合社会主义的本质要求，认识我国市场经济理论及其实践的特殊本质。从方法论意义规定上看，哲学应以普遍与特殊、历史与逻辑、文化与经济的统一为原则，结合实践，为市场经济理论建设提供可靠的方法论保证与支持。这样，才能既防止由于对西方市场理论的机械照搬而失去社会主义本质的“特色”要求，又防止由于传统观念的潜入而导致市场经济理论的扭曲和变形。
市场经济政策。市场经济政策既是市场理论的具体化，又是市场经济行为的指导性原则，它在市场经济运行中具有重要的地位和作用。当前，由于传统思维的掣肘和西方经济观点的冲击，再加上人们价值态度的不一和利益多元要求的存在，社会主体对政策的理解与贯彻方面有着难以抑制的主观随意性。中央宏观调控政策的权威性与功能在这种主观随意性和膨胀了的“自我”面前而有所冲淡与减弱。哲学的任务，一是在对社会理性与实践水平客观把握的前提下，多渠道参与经济政策的建立并对其进行可行性分析。二是对这一政策所产生的效应、后果进行前瞻性研究。在当前新、旧观念交织的时期，任何一个政策所产生的效应及其在社会中的反响都是多重化的。这就决定了我们不能以理想化的心境理解经济政策的后果。由此，哲学有必要对市场经济政策的社会性运转进行跟踪，对其中所显露的经济、政治、文化等矛盾加以对策性研究。并警惕地关注其所引起的不良效果甚至社会骚动的可能性。哲学对市场经济政策进行前瞻性分析，这对于规范政策及其施实过程的合理性，对促进市场经济的有序运作和社会发展的平衡、稳定，都具有重大意义。
市场经济行为。我国市场经济发展过程中，人们对市场经济的理解与介入方式存在某种程度的混乱。经营行为的失范在一定意义上干扰着市场经济的健康发展。哲学应在文化、经济的意义上对市场经济中社会主体的观念意识与参与方式进行合理而明确的阐释与规范，以引导社会主体理性地选择自己的行为，推动市场经济的健康发展。对于不良行为，哲学以特有的批判性思维，在文化与经济构成的双向座标中加以否定，而对于合理的方面则通过总结使其上升为定型化的普遍理性，在社会层面进行总体弘扬，以指导和规范人们的经济行为。
三、微观：哲学对市场经济特点及具体内容进行操作意义的分析
当前，哲学对市场经济的研究中隐伏着一系列忧患：体系式的研究方式阴影不散，抽象层面的讨论比比皆是，而对于市场经济特点与具体规律内涵缺乏必要的微观分析。在对市场经济本身缺乏精确性思考的基础上，一些人们则热衷于经济哲学体系的构建。对此没有必要的警醒，就可能把哲学的“经济热”误引到死胡同。
哲学对市场经济特点及展现形式进行微观分析，其必要性可在两个方面得以说明。
首先，在哲学层面分析。人们一直对哲学思维方式有一个误解，认为哲学是以普遍性为其思维特点的。相较于具体科学而言，这有其合理的一面，但就哲学自身的运行轨迹来看，其思维方式恰恰体现着普遍与特殊的互化特点。哲学通过对特殊的研究升华为普遍，通过对普遍的把握而对象化于特殊。哲学对市场经济的研究，应首先通过对其具体特点与规律内涵加以分析，才能抽绎出市场经济的普遍本质，在此基础上才有资格对市场经济进行价值层面的宏观省察与运行机制的中观审视。由此，哲学对市场经济特点的微观分析，既是研究市场经济的起始点与关键所在，也是哲学自觉走进市场经济的基础性环节。
其次，从市场经济运行过程来分析。市场经济活动是具体的实践活动。社会主体参与市场经济的方式和程度一旦失范，就会导致市场经济目标的偏离。现实中，有的人就是以扭曲的心态与方式审视并进入市场的。如把市场经济看作是赚钱经济，把价值观念视为效益观念，把竞争视为弱肉强食、尔虞我诈。这正是导致个人主义价值观横行、拜金主义泛滥并影响市场经济健康发展的根源。应该承认，在市场经济的起步阶段，人们是以对市场经济特点与具体规律认识朦胧而混乱的前提下进入市场经济舞台的。“跟着感觉走”的心态促使人们对市场特点作出按需所取的任意解释，并以这种解释为自己的无理行为进行强硬辩护。这就必然造成市场经济理论与实践的变形，发展下去，可能牵导着市场经济误入歧途。
哲学对市场经济的微观审视，即是按照自己追本溯源的思维本性，对市场经济特点与规律在社会主义条件下的特殊展开形式，作出明确的涵义界定与“概念”性分析，从而在操作意义上严加规范。
比如，对作为市场经济主要特点的自主性的理解，这是当前理论与实践中较为模糊的问题。市场经济在一般意义上说乃是一种行为自主经济。经济行为主体的相对独立和平等自由是市场经济得以形成和运作的先决前提。在现实理解中，许多人由此出发，把自主性归结为“自我”意识的极度扩张和行为的任意妄为，以此排斥集体主义价值观念，排斥他人利益的合法性，甚至把经济活动中危及他人与社会的经营方式也视作“市场自主性”的含义所在。实质上，市场自主性的意义和表征是多层次的。首先，它自然包含着市场主体对自己的经济行为自我负责的涵义。同时，它还蕴含着一系列关系要求。比如，就经济主体行为与国家宏观调控的关系来看，自主性不是随意性，市场经济主体行为必须受到国家法律、政策与社会道德的调控。再如，从“我”与“他”的关系角度审视，市场经济当然是获利经济，但绝不能“把我的获利建立在危害他人利益的基础上。”市场经济是一种质和量两个方面扩大了的关系经济。任何主体的“自主性”活动都要受到与之发生关系的另一主体的“自主性”制约，“自主性”也就不具有绝对意义。主体行为是自我约束与外在约束的统一。如果说，西方市场经济行为与个人主义价值观扭结在一起，社会主义市场经济则应在利“我”、利“他”的统一中，在主体间的平等中，在集体主义原则的烛照下理解“自主性”，这样，我们才能对“自主性”概念获得丰富而立体的意蕴，才能使其对市场经济主体行为具有明确的规范意义。
现实中，涉及到人们认识较为混乱的此类问题很多，比如，竞争性特点，效率与公平问题，价值规律，等等。对此，哲学有必要在理论与实践的结合点上加以厘定、辨证，通过对市场经济的微观透视，为社会主义市场经济理论建设和经济行为的有序化、健康化，作出基础性工作。
总之，哲学对市场经济的三个层次的审视和把握，主旨是扩大哲学对市场经济的参与方式，促使哲学认识与改造世界的功能在市场经济发展中得以充分体现。哲学只有跳出狭小而封闭的圈子，自觉拓宽触及市场经济的视野层面，才能在市场经济的现实舞台拓展自己的思维空间，再造自身的活力，从而实现哲学与市场经济的真正联盟。这是深化市场经济发展，促进哲学自身繁荣的关键所在。
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