（内蒙古师范大学，内蒙古 呼和浩特 010030）
摘要：艾斯纳在教育评价美学理论中做出了不可估量的贡献，在课程评价方面，他批判了科学主义者们提倡的以操作主义和测量为标准的评价模式，提倡以人文主义为主的关注人的情感，兴趣和知识价值观方面的评价模式，更加突出强调实践性。并且他还提倡批评与鉴赏模式的评价方法，将“美”的概念与课程评价相结合。更好的将知识的艺术性得到完美的展现。作者搜集很多相关文献，将其汇总于本文中，并在最后作者谈到阅读后的感想。
关键词：教育评价；教育评价的鉴赏与批评；教育美学
在所学习的《课程：基础、原理及问题》这一书中，通过对第九章课程评估的内容进行深入学习后，认识到了评估不仅局限于学校与学生之间，还会受到社会、家庭、经济上的制约，本章还介绍了评估的很多方法，以及评估的模式，使我更加全面深入的理解评估的意义。在课程评估的众多模式里，本书作者通过科学模式和人文主义模式将评估模式量性和质性得到比较清晰的区分。相较于斯特克和斯塔弗尔比姆的评估模式极端依赖于定量-技术的评估方法。一些教育工作者感到，评估工作者已经变得过于关注考察或测量是否达到特定的行为目的，过于关注生成详尽的评估方案以测量项目的成败。这样一来，评估工作者们越来越喜欢更人文主义的调研方法。人文主义的评估工作者认识到，不同的个人有不同的价值观、能力和经验，因而也有不同的对“现实”的感知。他们提出了一种更整体的评估方法，一种对所评估的处境提供详尽描述的方法。这种方法的评估报告中很少有像质性评估那样冰冷的数据，而较多的是对所发现到的内容或者事件进行书面上的文字描述。它更能体现出人与人之间的互动而不仅仅局限于最终的结果，更多关注的是课堂或者社会生活的质量而并非数量。人文主义评估工作者深入研究有这样行为表现出现的原因。所重视的是阐释性理解而不是客观解释。与科学的评估工作者可能单纯的追问学生应该学什么相反，人文主义的评估工作者追究的是课程所能提供的知识的价值。
在本节中作者提到了人文主义模式比较具有影响力的人物：艾利奥特•艾斯纳。她推荐了两种绝大部分来自于艺术的人文主义模式——鉴赏与批评。设计这两种模式的目的，是对作为新项目之结果的教育生活做出详细的描绘。
一．教育评价与“美”
艾斯纳毕业于芝加哥大学设计学院，是著名的美育与课程理论学者。20世纪60年代，艾斯纳将美学评论的思维方式引入到了教育评价的领域，进而提出了教育鉴赏与教育批评模式的评价。在阅读了大量的文献的过程中，有学者称她把美学探究发展成“理解课程问题的常规工具”。在1976年，艾斯纳发表了《教育鉴赏与教育评价：它们在教育评价中的形式和功能》一文，首次提出了教育鉴赏与教育批评模式。1979年，他在《教育想象：论学校的设计和评价》一书中系统论述了这一理论的思想基础和操作实践。在随后的几年中，艾斯纳相继发表了《Performance Assessment and Competition》（1999）、《What Does It Mean to Say a School Is Doing Well?》（2001）以及《Should We Create New Aim for Art Education?》（2001）进一步重申了教育鉴赏与教育批评方法的重要性，同时，也对当时美国课程领域盛行的量的评价方法、过分鼓励竞争的情况做出了批评。
在阅读相关文献时注意到，美国学术界对艾斯纳的理论研究较为广泛而且全面。例如，Hotailing、Elaine S.认同艾斯纳“评价需要考察人是如何在经验中建构意义”的观点，并就此引申到研究幼儿园课程；Ballek和Karen Ann在研究一个中学班级里的学生从冲突达到一致的过程，采用教育鉴赏与批评的方法，将其作为一种质性研究方法来使用。艾斯纳的教育评价模式，虽然是美国当时评价模式中的一个小支流，但他的研究成果已经逐渐成为课程理论和实践方面的重要参考。
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二．艾斯纳的教育评价模式探析
以科学主义评估的模式都太过于看重学生最终学习的一个结果，通过数据来衡量一个人的能力，显然是太机械化。学生在接受知识的过程中，会体现出很多经验的性质，例如，创造性、好奇心、个性等这些在日后的社会中可以发挥至关重要作用的品质，以及这些品质表现在课堂中又是怎样的状态，他们相互之间联系起来，才能更好更全面的帮助公众理解和课堂评估中存在的问题及取得成就，就需要一种美学式的质性评价出来构建，即鉴赏式批评。
（一）教育鉴赏与教育批评的定义
艾斯纳将鉴赏描述为一种私人行为——个人参与“对各种品质的欣赏，这些品质构成了某些目的、处境或事件”将这种认识推广到教育上，就是艾斯纳认为的教育鉴赏。他认为，作为一个鉴赏家，就是知道如何审视、洞察以及欣赏。教育鉴赏要以经验为基础。艾斯纳认为，一个人要具备高水平的鉴赏能力，就必须有大量的课堂实践经验，这样才能对实践体系中的重要和次要进行排序。但是，艾斯纳还指出经验的丰富与耗时长短并不能等同，同样也不能体现出鉴赏的水平。因为，在艾斯纳看来，在某件事情上花费时间所从事活动的行为有两种。一种是对其中发生的事情按自身所认定的框架进行归类认识。而另一种是根据事情的内容鉴赏其本身所具有的特点，也就是一种感觉探究。这样对比看来，后者才是真正意义上的鉴赏。
通过翻阅这方面的相关文献，在总结定义时，艾纳斯进一步指出，将美学中的“鉴赏与批评”概念引入到教育评价中，“通过其他文化形式所使用的描述、表达和评价的方法，能够使得教育生活的复杂性和重要特征变得生动起来。这是一种批评方法，在教育领域中，我们可以称之为教育批评。”
（二）教育鉴赏与教育批评的关系
按照定义，鉴赏家拥有专业知识。教育鉴赏家必须有课程和教学的知识，以决定去观察什么、如何看、如何评估或欣赏。好的批评家能够觉察和欣赏一个情境的精细微妙之处，他们能够以有助于其他人更多的意识到正考虑的现象的方式坦陈细微差异和微言大义。【3】在两者关系上，艾斯纳将教育看作是一种艺术，因此，对于评价的模式也一定要如同对待艺术品的评鉴一样，他强调，有效的批评必须以仔细深刻的鉴赏为基础，具有精细的洞察力是批评的重要条件之一。他也非常强调对实物细节的感知能力，认为对一件事物的判断，如果缺乏了这种微妙和细微的感知，这样的批评结果只是停留在表面甚至是空洞的。这样看来，鉴赏对批评起到了奠基的作用，为批评提供相应的背景和资料。关于二者的区别，用艾斯纳的话说，批评是打开鉴赏所感知的事件或对象性质的一种艺术，批评是鉴赏的公开方面。
三．总结
通过对本章艾斯纳的教育批评与教育鉴赏模式的深入学习，使我了解了在进行课程的质性评估时，其所起的作用是区别于科学主义针对测量为主的评估模式，重视了实践的复杂性、情境性等特征。同时，更深入的了解到了艾斯纳将“美”与教育评价的的概念结合，让我们可以更加认识到实践的复杂性和丰富性。尽管通过很多文献了解了一些相关概念，但其深入的观点理解起来还是很困难，相关书籍和文献还是阅读的较少，理解到的也仅是表面，之后还是会继续在这方面搜集资料，继续研读艾斯纳的文献和观点，应该会有更深刻的理解和更大的收获。
参考文献
[1]安超. 艾斯纳质性评价理论述评[J]. 教育测量与评价：理论版, 2015(8):4-10.
[2]李雁冰. 课程评价的新途径:教育鉴赏与教育批评:艾斯纳的课程评价再探[J]. 全球教育展望, 2000.
[3]艾伦・C.奥恩斯坦, 费朗西. 课程:基础、原理和问题[M]. 江苏教育出版社, 2002.
论文作者:汪岩
论文发表刊物:《知识-力量》2019年5月下《知识-力量》2019年5月下
论文发表时间:2019/3/7
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