论我国成人高等教育的地位和作用——基于和谐社会的思考，本文主要内容关键词为：高等教育论文,和谐社会论文,成人论文,地位论文,作用论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：G710文献标识码：A文章编号：1003-2614(2007)03-0055-03
一、成人高等教育的产生
19世纪中叶，英国的新大学运动(即在古典大学之外新建大学)和大学推广运动(将高等教育知识从大学校园扩展到民众中去)，直接促成了成人高等教育的发展。1836年创立的伦敦大学突破传统大学的束缚，首创校外学位考试制度，即大学具有注册、考试和授予学位的职能，而由大学下设的各学院承担教学职能，这一制度于1849年扩大到英联邦，1865年扩展到其本土外的殖民地毛里求斯。1867年剑桥大学的詹姆士·斯图尔特(James Stuart)首先走出校门开设系列讲座，后经过斯图尔特的努力，剑桥大学于1873年成立了“地方讲座委员会”，正式在诺丁汉开设大学推广课程，不久，牛津大学等名校也加入，形成了“大学推广运动”。[1]
威斯康星大学扩展教育学院(University-Wisconsin Extension)建于1981年，是一所和各分校平行的协调机构，设立董事委员会和校长，负责对26所分校、教育中心和72个县市的扩展教育进行领导、协调。大学的分校、教育中心则对扩展教育的内容、质量、年度经费预算和管理进行负责。大学的扩展教育由三部分组成，即合作教育、一般扩展教育(继续教育为主)和通讯、电视教育。合作教育通过72个县的扩展教育办公室和6所威斯康星大学的分校提供，主要是满足农民、农业商人、社区、家庭和青年人对扩展教育的需求。一般扩展教育则依靠26所分校和教育中心，主要提供有关职业、商业、工业和社会方面的继续教育。通讯、电视教育则通过州的广播、电视网和教育用的电话会议网以及视听设备为全州人民提供教育、信息咨询和文化方面的教育。[2] 其实威斯康星大学的成人高等教育一直受“校园的校界就是整个威斯康星州的州界”思想的指导。对于扩展教育，就是通过与州、县、联邦政府合作，把威斯康星大学的知识和资源带给居住和工作在威斯康星州的人民，使他们能够不断适应世界的快速变化。一百多年来，威斯康星人民已经把扩展教育看作他们进入大学的门，而扩展教育也总按不同时间变化的特点，分别通过合作教育、继续教育和咨询、通讯教育使他们去适应各种变化带来的教育需求。
二、成人高等教育的本质
1.以知识为目的的本质观。张景美认为，成人教育的实质就是促进人的充分、全面而自主的发展。成人教育直接作用于成人个体，它能够促使成人在知识技能、思想品德方面得到改善。[3] 庞学铨则从身心两个方面来看成人高等教育的本质：是促使成人生理与心理各方面和谐发展，促进成人知识、能力、观念、道德等不断更新、完善。[4] 陈伟等人认为成人高等教育具有教育对象的成人性。[5] 贾维斯认为成人高等教育能满足个人的目的、补习教育、正规教育的延续、正规教育以后立即进行的和过了段时间以后进行的教育，以促进个人的发展和满足个人的兴趣。[6] 诺尔斯也认为，成人高等教育能满足个人的需要和目标。[7]
2.以知识为手段的本质观。陈伟认为，成人高等教育具有目标取向的社会性。[8] 英国人力服务委员会提出以下几点：第一，提高生产率以及改进劳动力的灵活性和动力；第二，使管理人员以及其他雇员迅速作出有效的调整，以适应新的方法、过程、产品、服务和技术；第三，技术力量的不足会妨碍生产的发展或革新，因此要克服这个缺点，确保充分的训练以掌握新兴的技术；第四，帮助兴办新公司的人，使他们的生意兴隆；第五，使个人在非常激进的基础上更新知识、扩大技能，并终生不断学习。而英国商业和技术教育委员会则提出：第一，满足商业、工业和个人的需要；第二，在现有的知识、技能和经验的基础上进一步发展；第三，有充分的灵活性，以适应不断变化的工商业需要，适应终生继续教育的需要；第四，发展学员的就业潜力。[9] 诺尔斯认为，成人高等教育能满足社会需要和目标。[10]
上述两种本质观其实分别从成人高等教育的功利和超功利的视角来审视成人高等教育的本质。贾维斯除从个人层面考察成人高等教育的本质外，还分别从经济层面(包括职业再定位、新就业的准备、对新职业责任和机会的准备、训练和再训练)、职业层面、社会层面考察了成人高等教育的本质。[11] 这既看到了成人高等教育超功利的一面，又看到了其功利的一面。董明传认为，成人高等教育作为成人教育体系中的重要组成部分，是主要解决在职、从业人员为主要对象的高中后教育，包括高等学历教育、高等教育自学考试和成人高等专业证书教育，兼含大学后继续教育和高层次的培训。[12] 这个观点就具有十分明显的工具性和功利性特点。
三、成人高等教育的价值与功能
英国学者彼得·贾维斯从成人教育社会学的交叉学科角度出发，认为成人教育具有如下六个方面的功能：第一，维持社会制度和再生产现存的社会关系。社会制度不是静态的，而是动态的，教育不断执行其职能，使个人社会化以适应社会制度。既然制度不断发生变化，新的教育形式帮助个人在社会履行新作用，所以，继续教育有助于个人发挥作用。成人高等教育帮助成人高等教育的学习者适应不断变化的条件。第二，传授知识和再生产文化。第三，个人的晋升和选择。第四，提供第二次机会和使社会制度结构合法化。成人接受高等教育使其有机会改善自己的职业状况，在一个自己认为满意的职业范围内进行选择。这也在另一个方面使社会制度的结构合法化。人们更愿意在一个令人满意的社会制度范围内工作和生活。第五，业余的追求和机构的扩展(指成人高等教育机构的扩展)。第六，发展和解放。[13] 美国学者梅里安总结了成人教育的功能：培养智力、个人自我实现、个人及社会改良、社会变革、组织效率。[14]
陈伟认为，成人教育有四种职能：第一，普通教育补课职能说。教育的最高目标是培养完善的人格。相应地，成人教育就是一种包括智力教育、道德教育、精神或宗教教育以及审美观教育在内的普通成人教育或人的教育，成人教育的职能就是帮助成人延续正规学校的普通教育，培养成人的人格，使之成为健康而又积极的个体。第二，个体实用功利职能说。主要包括：促使成人个体天性、本能不断发展、生长，促使成人个体适应社会并推动社会变革。第三，生存职能说。成人教育的职能就在于对成人实施以职业技能培训为主，其中包括补偿性教育在内的能力教育。第四，变革职能说。对于发展中国家而言，成人教育的职能是通过教育帮助被压迫者摆脱贫穷和愚昧，此外，也不能排除发展个体成人的职能，甚至可以说，社会变革职能和个性发展职能是相辅相成的，前者是后者的条件。[15]
叶忠海分析了继续教育内外部功能，从整体上来看，继续教育就是对人类社会发展和人才成长所起的作用和功效。其内部功能主要反映为促进人才成长，其外部功能体现为均衡性特点，即经济、政治、科技、文化、人才结构调节等功能的体现较明显。具体地来讲，其内部功能主要表现为：第一，弥补智能结构的缺陷，加强结构的薄弱环节；第二，智能增新和改组，保持和发展创造力；第三，摆脱职业局限性的束缚，通向全面发展新人的桥梁。其外部功能表现为经济、政治、科技、文化方面的功能。[16] 陈世瑛认为，成人高等教育的功能体现在七个方面：不断完善人的功能、促进经济结构战略性调整的功能、支撑学习化社会发展的功能、推动科技进步的功能、发挥教育体系整合性功能、增强学习者创新的功能、充分发展个性功能。前四个体现了成人高等教育的外部功能，后三个体现了成人高等教育在向终生教育发展过程中教育体系的内部功能。它们相辅相成地构成了一个完整的新功能体系，并赋予了新世纪的时代内涵。[17]
张景美认为成人教育具有育人功能、社会功能(包括经济功能、政治功能和文化功能)。具体表现在两个方面：其一，对成人个体的作用：提高成人个体的劳动技能；培养成人开拓创新的能力；提高成人的自学能力，促其成为学习化社会的一员。其二，对社会的作用：间接地提高社会生产力水平，促进经济发展；关注到我国的弱势群体，有助于稳定我国的政治局面；促进社会的可持续发展；加速农业现代化、加快农村城镇化进程；为我国培养和培训加入WTO后的急需人才。[18] 何洪泉从社会功能和内部功能来分析成人高等教育的功能：第一，社会功能：促进经济发展、推动科技进步、提高全民思想文化科技素质、发展学习化社会；第二，教育内部功能：促进人全面发展、满足学习需要、发展个性、增强个人创新、丰富生活。[19] 两者观点具有类似之处。
易长发认为成人高等教育具有高等学历教育的功能、职业技术教育的培训功能、继续教育的培训功能、社区教育的服务功能。[20]
上述关于成人高等教育价值和功能(职能)的论述，总的看来包括以下两个方面：第一是个人本位观，第二是社会本位观。
个人本位观是由成人高等教育的知识目的本质所决定了的。在知识目的的观念下，个人的智力得到自由充分的发展，这时，它抛开了一切“有用”的束缚，学习知识并非是对当下有多大的直接用处，而完全是为了提升个人的智力水平和层次。个体接受成人高等教育完全是为知识而知识。这是成人高等教育最重要和最基本的价值。
社会本位观是由成人高等教育的以知识为手段的本质决定了的。在以知识为手段的观念下，就个体而言，接受成人高等教育就是因为它有世俗的用途，比如，个人就业、职称职务晋升、解决现实问题等。对政府而言，成人高等教育对于整个社会的政治、经济、文化及科学技术的发展具有重要的推动作用，对于构建和谐社会是一个重要前提。在社会本位观下，有用高于一切。在重视证书的社会里，成人高等教育的社会本位观得到了极大的发展。
四、和谐社会视角下我国成人高等教育的地位和作用
1.在以知识为目的的成人高等教育本质中，突出了成人高等教育对人的心智的改善，这种改善对于人自身的和谐以及人在处理和对待他者时具有重要的作用。如在处理人与人的关系时，就会以宽容的心态去容纳他人，在处理人与社会的关系时，就会以“小我”服从“大我”来融入社会，在处理人与自然的关系时，就会把自然也看成是社会的一个部分，有善待自然的态度。在以知识为手段的成人高等教育本质中，人们通过接受高等教育掌握了一定的知识、技能和技术，使得个体的人有了一定的能力来处理与他者的关系，同时能以科学的方法和态度来改进社会与自然界。
2.我国“985”高校中成人教育的情况。分析可以看到，985高校中成人高等教育学生与接受网络教育的学生已经占到全日制学生的近50％。这从数量上说明，成人高等教育在我国高等教育人才培养中的重要地位和作用。
3.我们所需建立的是社会主义的和谐社会，具有民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处等基本特征，在这个背景下成人高等教育的地位和作用体现在：第一，培养和提升国民素质，提高构建和谐社会的能力。如前文所述，人自身的和谐是社会和谐的前提和基础。成人高等教育不断地提升受教育者的文化素质和启迪受教育者的创新精神，从而推进社会主义现代化建设；它也为受教育者提供思想教育、文化熏陶、技能传播、道德修养，使他们在人生态度、价值取向、是非判断等方面得到全面发展。第二，成人高等教育为构建和谐社会提供人力资源。我国是一个人口大国，成人高等教育其实为国家和社会提供了充足的人力资源储备。第三，建立学习型社会，优化构建和谐社会的人文环境。成人高等教育以其教育对象的广泛性，教育内容的丰富性，教育层次的多样性，教育时间的长久性，教育方式的灵活性，在终身教育体系中扮演着重要角色，成为建立学习型社会的主渠道。成人高等教育将为构建和谐社会提供良好的人文环境。[21] 第四，和谐社会的一个重要内容是人与自然的和谐。我们知道，社会发展中出现的问题和制约发展的瓶颈，都是因为人对自然的过度使用和掠夺性开发所造成的，这是人将自己以主人自居所造成的恶果。这明显与科学发展观是不和谐的。而成人高等教育一方面提高受教育者的智力水平，另一方面帮助其掌握了对待自然的态度和方法，具有了一种科学发展的思维观念。以知识为目的和以知识为手段的成人高等教育本质观丰富了人们对自然的认识，人们可以结合实践以更高的智慧来处理人与自然的和谐的关系。
成人高等教育在和谐社会的价值体现在个人本位的价值观和社会本位价值观的统一之中。值得注意的是，我们不能只强调成人高等教育的功利性价值取向，如学历与文凭，如果过度强调这一方面，就会使高等教育机构变成“学历和文凭”的制造车间。这会使成人高等教育滑进与和谐社会的美好理想格格不入的境地。