播撒美丽的种子——从《名侦探柯南》看我国的动画作品，本文主要内容关键词为：看我论文,柯南论文,侦探论文,种子论文,美丽论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
日本长篇动漫《名侦探柯南》(以下简称《柯南》)是根据漫画家青山刚昌同名漫画改 编的作品，自1996年1月8日第一集问世以来，保持每周播出一集，至今已播出了350余 集。一部动漫作品，播映时间已超过8年，而且影响日益增大，在今天已有越来越多的 各种不同年龄阶段的人士喜爱上了这部作品。其中定有不少涉及到动画作品制作与创作 规律的问题值得我们去思考总结。
笔者最早注意到《柯南》，一方面固然是因为它在情节上常常有出人意料之处，但另 一方面，却是因为它在思想、情趣的表现上，生动活泼而又健康、深刻。认真观看过《 柯南》的人们都会意识到，这部作品的制作者，并不是简单地在商业利益的驱动下来制 作这个作品的。他们在作品中时时浸透了他们的道德、价值理想，他们时时在播撒美丽的心灵种子，他们时时提醒孩子们在人之初的时分要端正生命的大方向。简单地说， 《柯南》是有其教育方面的明确诉求的。但它在展示其教育内涵时，其表现手法又是非 常含蓄的，是和整个作品的艺术构造自然地联系在一起的，而且很重视顺应儿童自由活 泼的天性。在《柯南》中，绝对看不到一个白胡子老爷爷长篇说教的场面，也看不到在 孩子犯错误后由长辈出来做有益的人生教训总结这样的情节设定。应当承认，《柯南》 在这方面的经验，是值得我们学习借鉴的。在这里，本文主要将就知识性、文化传承和 思想性三个方面的问题展开探讨。
动画创作应关注知识性内涵
《柯南》给人的一个直观上的愉快感受，就是其内容包含的广袤的知识性话题。作为 一部侦探故事片，它首先要涉及的，是现代形形色色的犯罪现象和手法，以及对犯罪的 种种克服、打击、惩罚之道。这里牵涉到许多相关的专门知识。像《小五郎同学会杀人 事件》、《福尔摩斯迷杀人事件》写到的对尸体僵硬程度的鉴别问题，“警察手册丢失 事件”专门提到的警察手册的样式、使用规则、对警察的重要性，还有在许多集节目中 都曾出现的对日本最高警察机关——东京警视厅的介绍等等，都包含了十分专业的知识 内容，为一般的侦探爱好者不可能了解。不过，《柯南》中作为重要艺术构成之一的知 识性内容的亮点决不局限于此。它的真正精彩之处在于，它常常以工笔画的细致，来介 绍各行各业的某些专门行业技巧。《柯南》所刻意展示的这些知识细节触及了现代日本 人生活的各个方方面面。但这些细节在平时又常常是被人们所忽略的，比如说，一般喝 酒的人哪会注意到酒与温度、酒的滋味与舌头部位之间的关系呢?《柯南》把这些刻意 精心地展现出来，也就使观众们在接受知识信息的时候，自然加深了对生活的理解与热 爱。因为没有这些知识，人们很难发现日常生活中就包孕了种种美好的感受。
关于艺术作品、审美、教育与知识之间的密切关系，历来名家论之甚多。孔子就曾说 过，学诗，可以“多识鸟兽草木之名”。我国的动画作品虽然历来就强调教育功能这一 方面，却甚少知识内容的艺术化的展演——好像知识的学习不是教育的一个自然构成方 面似的。有时即便有少许的知识介绍，其中的知识含量也很稀薄。我们的制作者们好像 老是在担心观众的智力水平，觉得他们什么都不懂或者一碰到要动脑筋学习的地方就会 换频道似的。这实在是一个认识上的误区。当代少年儿童们学习上的热情和理解力上的 水平是远远超过我们想象的。另外，我们的动画在涉及知识教育的时候，常常试图让观 众全须全尾地接受一个知识点的全部信息。这其实也是不妥当的。在艺术作品中传递的 知识信息，必须允许有大量的耗散，最后观众接受的，只是其中的只鳞片爪。但这也就 够了，这些看似零散的知识其实已经包含了重要的线索。如果他们日后有意于这一专门 的知识门类的学习，这些线索就是导航灯；如果他们对此并无专门的兴趣，那么这些线 索能够帮助他们应付日常相关的一些事情，并有助于他们对这个世界的全面理解。从中 我们也可以看出，动画的制作者在知识上的准备上，是不能因为受众的主体是少年儿童 和休闲打发时光的人士而稍有懈怠的。他们对呈现的知识问题，必须有非常深刻和全面 的了解。太过稀薄的知识含量，在艺术品的传播过程中是很容易被挥发殆尽的。
关于如何在动画作品中融入知识问题，最后要强调的一点是，《柯南》围绕着行业知 识展开故事的叙事方式是相当值得借鉴的一种手法。这是因为，其一，对绝大多数观众 来说，任何一个行业都是新鲜的；其二，每一个行业都有相关的大量的专门知识，即使 一些看似简单的行业如养花弄草、做菜做饭之类也有极复杂的专门知识；其三，行业知 识的知识点比较集中，这对故事情节的设定与展开比较有利。
动画创作中文化内涵的展现
一部重视教育内涵的现代艺术作品，自然而然地都会重视文化内涵的构建。如果考虑 到受众主要是少年儿童，那么，作品当然就更应加强培养民族自尊心、民族自豪感方面 的内容了。在这方面，《柯南》也有一些有益的经验。
《柯南》始终重视对日本文化尤其是有民族特色的部分文化内容的表现。它这方面的 内容并不完全体现在对某些特定文化问题的浓彩重墨的展示上。有些看似不经意实质用 心良苦的小细节同样体现了作者的匠心。像《来自黑暗组织的女子》对头像印在万元日 钞上的文学家夏目漱石的介绍、《南纪白滨神秘之旅》在介绍南纪风光时顺笔提到著名 的植物学家南方熊楠。还有剧中多次顺笔提到的造连句、茶艺、陶艺、插花艺术、日本 古剧艺术等等，都属于此例。这类小细节的不断展示，如同小溪淙淙，虽未给观众带来 强烈的刺激，却形成了丰厚的韵致，自然地滋润了他们的心扉，使他们对日本文化史中 的先贤巨子产生仰慕之情，同时，也对自己所现实生活的文化情境更增热爱的感情。
我国的动画界近年来虽然也注意到了作品文化内容的构建问题，但相对而言，成功的 作品却不多。这其中的原因很多，但参考《柯南》，有一点是很明显的：我们的创作者 很少像《迷宫的十字路口》这样，从现实人生与文化传统不可分割、血肉相连的关系上 来落墨，来提炼文化内容方面的深刻含义的。文化、历史传说对他们而言，往往不过是 道具而已，是补充他们故事情节的边角料。这里我们以《宝莲灯》为例，对这个问题略 加讨论。编剧以一个过分简单的天庭与人世的二元对立来结构全剧，故事发展非常平板 而落俗套。如果作家们能够注意到，这些传说中的人物、甚至神仙在精神实质上其实是 和我们一脉相连的，他们就会更从人性的真实和文化的真实上，来描写多种复杂的生存 体验。至少，他们不会轻易地将二郎神看成是一个只懂得将“天规”挂在嘴上的神(民 间传说中关于二郎神为什么要与华岳三娘作对的解释很多，但都比电影高明，电影中的 二郎神像是学过人文主义的著作而故意反其道而行之一样)；至少，他们在肯定人间的 世俗生活时，不会简单地将人间描绘成是一个完全花团锦簇的世界……
思想性的展现是动画片的必要因素
就动画作品来说，大凡涉及思想教育的话题，难免有道德宣教的成分。然而，若以为 思想性就等同于道德宣教，认为谈思想就是拿干巴巴的道德律令去压服观众——“我说 你听”，这是浅薄的。所谓艺术作品的思想性，是与作品呈现的整个生活世界、生活观 念、整个生存体验纠缠在一起的。某种特定的思想观念、价值倾向，实际与创作者的喜 怒哀乐紧密联系的。对真正源自于现实生活的具体事件，由于不同的人看问题的角度不 同，利益的关系不同，很难有一个统一的标准。但我们在这说到的思想性就正是要在这 种纠缠于混沌之中，显示出一条明确的人生的线索。尤其在面临大是大非的问题上，比 如在对生命戕害、对自由剥夺、对心灵纯净的污秽、对人格尊严损伤等重大问题上，所 谓的思想性就是要经过严肃认真的展示后，以一种发源于本体、源自于人们最诚恳内心 的心灵力量，来显示出某种价值立场的不可移易性。
应当承认，《柯南》在思想性的艺术呈现上，是达到了相当高度的。作为一部播出总 时间已达10000分钟的长篇巨制，《柯南》中包含了多个富有意味的思想话题，比如忠 诚、友爱、人与人之间的相互关爱等等。但其中作为贯穿始终也是最为深刻的一个话题 ，是围绕着“罪”展开的思考。作为一部侦探故事的连续剧，《柯南》表现了形形色色 的犯罪行为，描绘了人类诸多与“罪”相关或相对立的情感，比如说愤怒、仇恨、贪婪 、沉迷、冲动、忏悔、伤心、恐惧、绝望、容忍、宽容、怜悯、爱等等。通过这些描述 ，它揭示了“罪”给人们的生存带来的无尽伤害。《柯南》述及“罪”时，涉及到的许 多问题是相当深刻的。
当然，像上述一系列《柯南》对犯罪、善恶之间关系的讨论，少年儿童们在观赏时是 不容易完全领会其中的内涵的。但毫无疑问，它们作为心灵的种子，已被播撒到观众们 的心中。在未来的岁月里，在品尝了各种生活的艰辛后，这些种子终究会生根发芽，会 成为守望心灵净土的力量。