摘要：随着社会发展的不同，造成中西方日常用语行为的巨大差异，本文主要以语言行为中的表达动词“谢谢”为研究对象，重点探讨他在具体语言环境中，尤其是在中西方的应用中的差异。在西方，“thank you”的使用频繁，而在中国，则很少说谢谢，随着全球经济的一体化，各国之间的文化相互渗透，相互融合，在中国谢谢的使用也要比以前用的多。
关键词：谢谢；thank you；中西方文化
礼仪是人与人之间交流的规则。由于形成礼仪的重要根源的不同，使得世界上信仰不同的人们遵守着各不相同的礼仪。中国是四大文明古国之一，中华民族是唯一传承千年的文明和民族。中国的礼仪，始于夏商周，盛于唐宋，经过不断地发展变化，逐渐形成体系。中西方有着截然不同的礼仪文化。
一、谢谢的使用
汉语中的“谢”在最初时多表示拒绝、辞谢、谢绝、辞别、告诉等意义。其中由道歉义所引伸出的道谢义最常用。早期道谢义有一定的歉意，对方承担了某种付出或损失给自己带来好处，顾表示感谢。在《论语》《老子》《庄子》《孟子》《左左传》中都没有出现道谢的例子，只有在先秦的《晏子春秋》和西汉的《史记》的“谢”有感谢义。明清小说的“谢”已经很少见有辞别、谢罪、告诉等意义，这些意义都各自有更加牢固的词来表达。一般认为影响道谢的有三大因素：人们的地位高低、关系亲疏和事件大小。传统上首先重视高地位，只有大事才对地位相仿者及其以下道谢。道谢针对“小事”和“小人物”还有待发展，针对亲近者也同样。现在仍然是部下向领导道谢太多，而领导向部下道谢太少。有些人对指路常常忘记道谢，一般人对小孩的帮助不道谢，比如跑腿买烟找人，有人甚至在车上对小孩的让座也不道谢。
在西方，说到”thank you”的适用场合，实在是举不胜举。”Thank you”的使用频率相当高，不论正式场合还是在普通场合。除了别人对你的帮助要说”thank you”外，比如，亲戚或朋友打来电话，在结束时，接电话的一方常常会以”Thanks for calling”(谢谢打来电话)对对方表示感谢。无论在哪家商场购物，买完后双方都会以”Thank you”或”Thank you and have a nice day.”来相互告别。上课时学生回答完问题，老师说一声“thank you”。演讲者演讲结束，也少不了说一声“thank you”。而这不仅仅局限在陌生人或朋友之间，在美国家庭成员之间，也常常是彬彬有礼的。这种彬彬有礼不是口头上的虚伪，而是及时表达对自己亲人的感激之情。比如，儿女回家迟到父母准备的丰盛的晚餐，那么饭后大家都会称赞晚餐的可口并感谢母亲的辛劳。而当饭后孩子们清理了餐桌之后，母亲又会反过来感谢大家的帮忙。正是这种彼此间的感激和对他人劳动的尊重，是的家庭成员之间充满了温馨。甚至在夫妻之间”Thank you”也经常说，妻子做好了晚餐，丈夫会说”Thank you”，丈夫因为心存感激有时间的时候做一些家务，也会说”Thank you”。家庭成员之间很懂得感激他人的劳动。大部分的西方家庭都十分重视对孩子的礼貌教育。
二、原因
中国有句古语“大恩不言谢”，因此在国内是很少听到彼此说谢谢的，尤其熟人之间更是稀有。但是随着经济全球化的不断发展，各国间的相互合作日益密切，中西方的文化也在逐渐的相互融合。西方人凡事谢不离口的习惯也在慢慢的影响着我们的日常生活。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆在我们的生活中谢谢越来越多的被应用。然而，目前谢谢的使用仍然没有西方频繁，这与中西方文化的差异有关。主要从以下两个方面进行探讨。
1.面子问题
面子涉及某一文化群体内部成员之间的关系和组织关系。它包括亲属关系、对自我的认识、内部与外部关系、以及礼俗社会与法理社会[1]。东方文化中的等级观念、身份观念很强，言谈举止非常注重礼貌， 以此体现双方在地位等级上的差别;而西方文化在交际过程中更重视平等，谈话举止相对轻松随意。所以，美国的孩子可以直呼父母的名字，但这却让大多数亚洲人难以接受。东西方文化的成员在处理面子关系时采取的不同方式，从而造成语篇方式的差异。东方人与陌生人交谈时往往表现出礼貌和尊敬; 而西方人则倾向于平等待人[2]。其实，在任何社会，每个人既需要与他人保持联系又同时拥有个人独立的自由。集体取向的东方人注重他们与社会其他成员的联系，关注个人对所属群体的面子。在交际中，他们首先考虑他人的面子问题。而西方人强调个人的独立，他们在交际中更关注个人的面子需要。在中国我们更多看到的仍然是部下向领导道谢多，而领导向部下道谢少。孩子向长辈道谢多，长辈向孩子道谢少。这也体现了面子问题。
2.家庭观念不同
近代西方人文主义是在神学背景上产生的，原罪观念在西方根深蒂固。因此，西方人的道德指向是个人向自己负责，通过个人奋斗向上帝赎罪，由此引申出一条基督教义，即“上帝面前人人平等”。当上帝被否定了时西方又产生了社会原子观念:个人就是原子，不依靠任何人而存在，个人权利任何人不得侵略，信奉个人本位，自我中心。这种个人为主体的思想影响了生活的各个方面，亲人间界线划分明确，老少聚餐，各自付款，对孩子也非常尊重，进孩子房间首先要问:“我能进来吗 ？”而中国更看重家族。家在中国人心目中是生活的中心，是一个人生活的港湾，具有至高无上的凝结力。脱离家便是“游子”，强调“父母在，不远游”。家庭中有长幼关系，夫妻关系，要各安其分，各尽义务。使家变得如此重要的原因之一就是“孝”，“百善孝为先”，“孝道”是中国的国本，国粹，中国自古就有孝的文化，有以孝治天下之说。家与孝原本有伟大的理性意义，但由于过分强调，终成了一种过分的家族意识，而忽略了个人自由的发展。由此，我们可以看出中西方家庭观念的不同，西方的个人本位思想强调个体的价值和权力，而中国传统的家庭本位思想，强调了家庭的价值和权力。中国传统的一家人里面或者关系很好的朋友之间很少会用到谢谢，如果用了，听起来会很奇怪，或者意味着相互关系上有了距离。说不说谢谢在一定程度上可以说是说话双方关系亲疏的反映。而西方家庭成员之间说谢谢则表达了相互之间感激和尊重。当然，并不是说中国家庭成员之间就不表达感激和尊重，只是表达的方式不同。
三、结论
随着我国改革开放的步伐日益加快，跨国交际日益增多，中西方礼仪文化的差异更是越发显露，这种差异带来的影响也是不容忽视，在中西礼仪没有得到完美融合之前，我们有必要了解一些文化的差异。由于中西方文化的差异，谢谢的使用场合和范围也大不相同。本文主要探讨了“谢谢”在中西方的使用区别，旨在能够更好的促进中西方文化交流。
参考文献
[1]高一虹.语言文化的认识与超越[M].北京:外语教学与研究出版社, 2002: 170-201.
[2]Samovar L A,Porter R E, Stefani L A.Communication between Cultures [M].Beijing: Foreign Language Teach ing and Research P ress,2000:273-362.
[3]胡文仲.超越文化的屏障[M].上海:外语教学与研究出版社,2007:186-219.
论文作者:王琦
论文发表刊物:《知识-力量》2019年10月42期
论文发表时间:2019/9/27
标签：中西方论文; 文化论文; 中国论文; 差异论文; 礼仪论文; 面子论文; 关系论文; 《知识-力量》2019年10月42期论文;