论“三个代表”重要思想的科学体系，本文主要内容关键词为：重要思想论文,体系论文,代表论文,科学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
深刻理解“三个代表”重要思想的科学内涵，准确把握“三个代表”重要思想的精神实质，全面贯彻“三个代表”要求，必须准确把握“三个代表”重要思想的科学体系。胡锦涛同志在“七一”讲话中明确指出：“十三届四中全会以来，以江泽民同志为主要代表的当代中国共产党人，高举邓小平理论伟大旗帜，准确把握时代特征，科学判断我们党所处的历史方位，围绕建设中国特色社会主义这个主题，集中全党智慧，以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新，逐步形成了‘三个代表’重要思想这一系统的科学理论。”我们认为，准确把握“三个代表”重要思想这一系统科学理论的科学体系，可以分为四个层次：
一、“三个代表”重要思想的核心内容“三个代表”本身就是一个完整的体系
“三个代表”作为“三个代表”重要思想的核心内容，虽然其中的每个“代表”都有其特定的内涵和要求，但它们不是孤立的，而是一个相互联系、相互促进的、完整的体系。
始终代表先进生产力的发展要求，对应着物质文明，它是发展先进文化，实现最广大人民根本利益的基础条件。由于生产力在社会发展中起着最终的决定作用，生产力的先进性决定着文化的先进性，生产力的发展水平决定着人民根本利益的实现程度。因此，发展先进生产力是发展先进文化和实现、维护最广大人民根本利益的物质基础和保证，离开了这个基础和保证，发展先进文化就会失去依托和后劲，代表最广大人民的根本利益只能成为空中楼阁。中国共产党只有始终代表先进生产力的发展要求，不断推进生产力的发展，不断增强国家的经济实力，我们建设中国特色社会主义的文化和实现全国人民的根本利益才会具有强大的物质基础，我们党作为先进社会生产力发展要求的代表的性质也才能从根本上得到保证。
代表中国先进文化的前进方向对应着精神文明，这是灵魂。因为先进文化是人类社会发展的内在驱动力和凝聚力，是人类社会不断进化发展、实现自身力量的重要手段，为经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。是否拥有先进文化，是否代表先进文化的前进方向，如同能否代表先进生产力的发展要求和最广大人民的根本利益一样，决定着一个政党、国家和民族的兴衰存亡。只有努力发展先进文化，才能更好地解放和发展社会生产力，更好地实现和维护人民的根本利益。
代表中国最广大人民的根本利益则对应着政治文明，它是宗旨，是目的。因为“从根本上说，政治问题主要是对人民群众的态度问题、同人民群众的关系问题。”（江泽民：《论有中国特色社会主义》，638页）无论发展先进生产力还是发展先进文化，归根到底都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。社会主义政治、经济、文化的发展，从根本上说都是为了实现最广大人民的根本利益。人民群众既是物质文明、政治文明和精神文明的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。“衡量一个领导干部是不是讲政治，一个重要标准就是看他是不是时刻把人民群众放在心上，是不是诚心诚意地为人民谋利益。”（江泽民：《论有中国特色社会主义》，706页）中国共产党只有真正代表中国最广大人民的根本利益才能代表中国先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向。
“三个代表”重要思想体现了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的统一，体现了物质文明建设、政治文明建设、精神文明建设的统一，体现了尊重社会发展规律与发挥历史创造者主观能动性的统一。它坚持了马克思主义的世界观和方法论，又赋予它鲜明的时代精神和实践要求。正因为如此，2003年7月1日，胡锦涛同志在“三个代表”重要思想理论研讨会上指出：“‘三个代表’重要思想所具有的基本点，马克思主义经典作家都有论述，但把发展先进生产力和先进文化、实现最广大人民的根本利益同坚持党的先进性联系在一起，上升到党的性质和宗旨的高度，上升到党的指导思想的高度，构成一个完整的体系，这是当代中国共产党人对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展。”
可见，“三个代表”本身就构成了一个相互贯通、内在统一的完整的理论体系，也就是说“三个代表”重要思想的核心内容本身就不是单纯的某一个观点，而是一个完整的体系。
二、以“三个代表”为核心内容的“三个代表”重要思想是一个系统的科学理论
“三个代表”重要思想的核心内容是“三句话”，但“三个代表”重要思想又不是简单的三句话，而是指党的第三代中央领导集体在十三届四中全会以来根据时代发展要求和国情与党情的新变化提出的一系列新思想、新观点、新论断。那么，这些新思想、新观点、新论断到底是零碎的、杂乱无章的呢，还是系统的、有严密逻辑联系的呢？
我们认为，一种理论要成为系统的科学理论体系，至少要具有下面一些基本的要素：一是要有一个坚实的理论基础；二是要有一个贯穿全部理论的明确的主题；三是要有一系列围绕这个主题的首尾一贯、紧密联系、相互贯通的基本观点；四是要在实践基础上产生又回到实践中去指导实践并为实践证明其正确性。“三个代表”重要思想符合这些要求，即具备了构成科学体系的上述各种条件。
“三个代表”重要思想有自己坚实的理论基础，就是辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。这种世界观和方法论具体为党的思想路线，就是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。解放思想、实事求是、与时俱进是这一思想路线的精髓，它贯穿于“三个代表”重要思想的始终，因而是“三个代表”重要思想的精髓。
“三个代表”重要思想有贯穿其中的理论主题。这就是建设中国特色社会主义。这一主题的核心内容是搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的问题，并特别突出了在新的历史条件下建设什么样的党、怎样建设党的问题。
“三个代表”重要思想围绕理论主题和理论核心，进一步回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题，丰富和发展了建设中国特色社会主义理论。正如胡锦涛同志在“三个代表”重要思想理论研讨会上所说：“这一科学理论在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题上取得了丰硕成果，用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。”
“三个代表”重要思想是不断在实践的基础上向前发展的，它从最初提出时的一个重要观点，逐渐发展成为一个内涵丰富、寓意深刻、思想全面的理论体系；从指导中国共产党自身建设的一个重要纲领，发展成为不仅指导党的工作，而且指导整个国家工作、指导整个建设中国特色社会主义事业的理论体系。党的十三届四中全会以来党领导人民进行中国特色社会主义的伟大实践已充分证明其正确性。
“三个代表”重要思想在理论上贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等马克思主义理论的各个组成部分和诸多学科领域，在政策上涵盖了实际工作的各个领域。“三个代表”重要思想提出的新思想、新观点和新论断，包括党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领和基本经验的内容，涵盖了经济、政治、文化和党的建设各个领域；体现在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面；它在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，科学地回答了在无产阶级成为执政党长期执政以后，如何在极其复杂多变的国内外环境中始终保持党的先进性，解决好共产党执政兴国、执政为民的重大问题，为我们党在新的历史形势下坚定地站在时代潮流的前头，团结和带领全国各族人民，实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展的历史任务，在建设中国特色社会主义的道路上实现中华民族的伟大复兴的新的庄严使命，奠定了坚实的理论基础。
总之，“三个代表”重要思想有其特定的时代背景，深厚的历史根据，鲜明的理论主题，明确的理论核心，坚实而宽广的实践基础，全面、系统的理论内容，丰富的学科视角。它集中概括了江泽民同志的一系列重要思想，凝聚着党的第三代中央领导集体一系列重大理论创新的成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。“三个代表”重要思想如同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一样是一个系统的科学理论。正因为它是一个系统的科学理论，所以它才与毛泽东思想、邓小平理论并列为马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的三大理论成果，才与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道被确定为党必须长期坚持的指导思想。
三、“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系
把握“三个代表”的科学体系必须正确理解和准确把握“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论之间的关系。胡锦涛同志在“三个代表”重要思想理论研讨会上明确指出，“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系。这一科学论断表明了两层含义：第一，“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的，“三个代表”重要思想在理论形态上是属于马克思主义的，是对马克思主义的继承和坚持。第二，“三个代表”重要思想是与时俱进的科学理论，是马克思主义在中国发展的最新成果，是对马克思主义的创新和发展。“三个代表”重要思想始终坚持了马克思主义的基本原理，是坚持马克思主义的典范；“三个代表”重要思想从实际出发，深刻总结实践创造的新鲜经验并上升为理论，从而推动了马克思主义的发展，所以“三个代表”重要思想又是发展马克思主义的典范。
“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论都以辩证唯物主义和历史唯物主义作为哲学基础。建党80多年来，我党在不同时期、不同条件下，面临的实际情况和具体任务各不相同，得出的具体结论也各不相同，但党的路线、纲领、方针、战略、策略，始终是在辩证唯物主义和历史唯物主义指导下分析当时面临的具体实际制定的。毛泽东思想和邓小平理论都是在不同的历史条件下，创造性地把马克思主义基本原理与具体实际相结合的产物。江泽民同志对“三个代表”重要思想的系统阐发，同样是以马克思主义基本原理为指导的。“三个代表”重要思想坚持马克思主义的世界观和方法论，创造性地运用它们分析当今世界和中国的实际，为我们在新的时代条件下运用辩证唯物主义和历史唯物主义认识和把握社会发展规律、更好地推进我国社会主义事业作出了新的理论概括。
“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论都具有与时俱进的理论品格。马克思主义的生命力在于以科学的实践观为基础的理论与实践的统一、科学性与革命性的统一。马克思主义的理论来源于实践，服务于实践，为实践所检验，随实践而发展。马克思和恩格斯曾再三强调，他们的学说不是教条而是行动的指南。他们生前多次根据变化了的实际情况修改自己的某些具体结论，包括以序言的形式修改《共产党宣言》中的某些结论。列宁在帝国主义和无产阶级革命时代的新情况下，提出了社会主义革命可以在一国或几国首先取得胜利的理论；毛泽东在科学分析半殖民地半封建的旧中国特殊情况的基础上，提出了关于中国革命的理论；邓小平在新的历史条件下，提出了建设中国特色社会主义的理论，这些都是与时俱进的典范。“三个代表”重要思想坚持马克思主义与时俱进的理论品质，体现了马克思主义理论创新的巨大勇气，为我们坚持马克思主义基本原理、不断在实践中推进理论创新打开了新的理论视野。
“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论都视人民利益高于一切。马克思主义从诞生之日起就公开申明，自己是工人阶级的精神武器，是代表工人阶级和广大劳动群众利益的。“三个代表”重要思想是代表和维护最广大人民根本利益的思想。这体现着与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的价值取向。中国共产党从登上历史舞台的第一天起，就是中国人民根本利益的忠实代表。毛泽东把党的宗旨概括为“为人民服务”，制定了党的群众路线，把从群众中来、到群众中去提到党的根本工作路线的高度，这是对马克思主义的重大发展。邓小平提出的“三个有利于”，归根到底是着眼于最广大人民的根本利益的。在新的历史时期，江泽民同志提出的“三个代表”重要思想坚持马克思主义关于无产阶级政党必须植根于人民的政治立场，注重从人民群众的实践中吸取养分，为我们坚持马克思主义的群众观点、不断实现最广大人民的根本利益提出了新的理论要求。
“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论都把实现共产主义作为最高理想和奋斗目标。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。“三个代表”重要思想强调树立共产主义的远大理想和坚定信念，同时强调共产主义只有在社会主义充分发展和高度发达的基础上才能实现。实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，要立足我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这个实际，脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力。“三个代表”重要思想坚持党的最高纲领和最低纲领的统一，为我们坚持马克思主义的最终奋斗目标、根据实际制定和实施推动我国社会主义发展的科学战略提供了新的理论基础。
正是因为“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系，所以，胡锦涛同志指出，学习贯彻“三个代表”重要思想，既要全面把握它同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的特征，也要全面把握它在继承前人基础上不断与时俱进的特征。在新的历史条件下，坚持“三个代表”重要思想，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论；高举“三个代表”重要思想的旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的旗帜。
四、“三个代表”重要思想是一个需要不断发展的科学体系
马克思主义是一个开放的科学体系，也是一个需要随着时代发展不断向前发展的科学体系。与时俱进是马克思主义的理论品质；理论创新，是马克思主义的本质特征，是其永葆生命力的不竭源泉。马克思主义创始人不仅创立了科学的理论，而且塑造了这一理论与时俱进、不断创新的品格。马克思主义创立伊始，恩格斯就明确声明“我不主张我们竖起任何教条主义的旗帜”（《马克思恩格斯选集》，第1卷，人民出版社，1971年版，416页），马克思主义基本原理的实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”（《马克思恩格斯选集》，第1卷，人民出版社，1995年版，248页）；马克思主义不是教条，而“是活的行动理论，即同工人阶级在其每个可能的发展阶段一道工作的理论”（《马克思恩格斯全集》，第38卷，人民出版社，1974年版，93页～94页）。创新使马克思主义在150多年的时间里，不断得到丰富和发展，并在其发展的每一阶段都走在时代的前列。
“三个代表”重要思想作为马克思主义中国化的最新理论成果，其本身也是一个开放的理论体系，也是一个需要不断丰富和发展的科学体系。江泽民同志在党的十六大报告中指出：“世界在变化，我国改革开放和现代化建设在前进，人民群众的伟大实践在发展，迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气，总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括。只有这样，党的思想理论才能引导和鼓舞全党和全国人民把中国特色社会主义事业不断推向前进。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们要长期坚持的治党治国之道。”江泽民同志还指出：“‘三个代表’重要思想是发展的，前进的。全党必须在思想上不断有新解放，理论上不断有新发展，实践上不断有新创造。”
胡锦涛同志在“三个代表”重要思想理论研讨会上也特别强调要坚持运用理论和发展理论相结合。他指出，全党同志必须认识到，我国社会主义的自我完善和发展还有许多重大课题需要进一步探索和回答，还有大量工作需要去做。比如如何切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务，如何进一步完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，如何建成完善的社会主义市场经济体制，如何走新型工业化道路、统筹城乡经济社会发展，如何扩大就业和促进再就业，如何进一步深化收入分配制度改革、健全社会保障体系，如何在更大范围、更广领域和更高层次上参与国际经济技术合作和竞争，如何推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，如何更好地实现坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，如何最广泛最充分地调动一切积极因素、不断为中华民族的伟大复兴增添新力量，如何在新的历史条件下不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，如何弘扬和培育民族精神，如何改革和完善党的领导方式和执政方式，如何以加强党的执政能力建设为重点全面推进党的建设新的伟大工程等等。“三个代表”重要思想既是我们推动实践创新的根本指针，又是我们深化理论探索的崭新起点。
因此，在新世纪新阶段，学习贯彻“三个代表”重要思想，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界。要坚持马克思主义的科学原理和科学精神，善于把握客观情况的变化，善于总结人民群众在实践中创造的新鲜经验，不断丰富和发展马克思主义理论。
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