校勘在大型字典编纂中的作用例释，本文主要内容关键词为：字典论文,作用论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在现代的辞书编纂中，举证是一项非常重要的工作。举证包括书证和例证。辞书学界通常把列举前代字书、韵书中的音义称为书证，而把古今文献中的实际用例称为例证。无论是书证还是例证，都有一个其本身文字的准确性或可靠性的问题。大家知道，古书在传写或传刻过程中产生的错误是非常多的。虽然我们的先人对许多重要的古籍都作过比较精细的校勘，纠正了书中的大量文字错误，为我们引用这些文献带来了很多便利。但对浩如烟海的文献总量来说，这些经过校勘的古籍毕竟还只是少数。而且即使这些经过校勘的古籍，由于种种原因，也还存在着这样那样的疏漏。如果我们援引了这类本身存在错误的字句作为书证或例证，字、词的解释自然也会出现这样那样的问题，从而使辞书的质量受到影响。所以辞书编纂者在举证时，很有必要自己动手下一番文字校勘的工夫，以便尽可能地使字、词的解释建立在准确可靠的基础之上。下面我们就举一些具体的例子，来看看校勘在大型字典编纂中的重要作用。
注释：
①甯忌浮《校订五音集韵》已校“
”作“
”，校“链”作“键”，第113页，中华书局，1992年。
例二，《汉语大字典·角部》：“
，hú《篇海类编》胡谷切。（注：甯忌浮《校订五音集韵》已校“”作“”，校“链”作“键”，第113页，中华书局，1992年。）牛。《篇海类编·鸟兽类，角部》：‘，牛也。’（注：“或”字俗书作“
”，故“
”即“”字俗写。）牛角。《字汇·角部》：‘，牛角。’”
按：《康熙字典》、《中华大字典》：”字下皆引《字汇》，亦释作“牛角”。考《篇海》卷二角部引《龙龛手镜》：“，胡谷切，牛也，亦姓。”盖即《篇海类编》“”字所本。（注：“或”字俗书作“”，故“”即“”字俗写。）查今本《龙龛手镜》卷四角部：“（注：“”字中的小“口”《四部丛刊续编》影宋刊本作“厶”，俗写。《干禄字书》载“或”俗字其中的小“口”亦作“厶”，可证。），俗；斛，正：胡谷反，斗也，又姓。”而别无训“牛”的“”字。其实，《篇海》所引《龙龛》“牛也”之“牛”乃“斗”字刻讹，而“()”即“斛”的俗字。《字汇》承误不知发正，反以“”字从“角”，增字释作“牛角也”，重悂
缪，误上加误。《汉语大字典》“”字既释作“牛”，又释作“牛角”，而不知皆为“斗”字之讹。这也是疏于校勘而导致误释的例子。
例三，《汉语大字典·自部》：“臫，jiǎo《篇海类编》居小切。自重。《篇海类编·身体类·自部》：‘臫，自重之也。’”
按：《康熙字典》、《中华大字典》、《中华字海》“臫”字音义同。考《篇海》卷九自部引《俗字背篇》：“臫，居小切，自重支也。”乃“臫”字之早见者。“自重支”费解，当是“目重皮”传刻之讹。金刻元修本、成化本《篇海》“自重支”作“目重支”，“目”字不误。“臫”则当是“
”字俗讹（注：“
”为“
”的俗字，凡“丩”旁俗书多可写作“乚”。《广韵·小韵》居夭切（与“居小切”同音）：“，目重睑也。”“”“”音义皆合。）。“目”“自”二字形近易误。《龙龛手镜》卷三自部：“
，俗，音匡，正作眶。”是其比。《篇海》卷七目部引《川篇》：“，居小切，目重皮也。”“臫”“”音同形近，显为一字之变；而“”字注文正作“目重皮”，可为校字之证。《篇海类编》编者不明误本《篇海》“自重支”，乃“目重皮”之讹，以其义不可通，又臆改“支”为音近的“之”，一误再误，致与原意愈趋愈远矣。
例四，《字汇·玉部》：“琧，乌各切，音恶，白玉。”《康熙字典》、《中华大字典》、《中华字海》“琧”字下引《字汇》，音义同。《汉语大字典·玉部》：“琧，è《龙龛手镜》（注：《龙龛手镜》宋刻本避太祖赵匡胤祖父赵敬的嫌讳改作《龙龛手鉴》，《汉语大字典》从之。今据中华书局影印高丽本统一称作《龙龛手镜》。）乌各反。白玉。《龙龛手镜·玉部》：‘琧，白土也。’按：《改并四声篇海·玉部》引《龙龛手镜》作‘白玉也’。”
按：《龙龛手镜》卷四玉部：“
、琧：二俗，乌各反，正作琧，白土也。”《篇海》卷三玉部引《龙龛手镜》：“琧，乌各切，正作琧，白玉也。”《龙龛手镜》原书俗字“琧”与正字“琧”同形，必有一误。《龙龛手镜》注文“白土”《篇海》引作“白玉”，亦必有一误。窃谓《龙龛手镜》原注“白土”不误，而“正作琧”的“琧”则当是“琧”字刻讹。成化本《篇海》正字正作“琧（堊）”。标目字“琧”则是“堊”的俗字。“土”旁俗书多加点作“圡”（注：（清）顾蔼吉《隶辨》卷三姥韵：“土本无点，诸碑士或作土，故加点以别之。”）因受“亞”旁下一横画的影响，“圡”旁又增画作“玉”，“琧”字俗书便写成了“琧”。《梁萧憺碑》“堂”。字下部的“土”写作“玉”（注：见秦公编《碑别字新编》，第151页，文物出版社，1985年。），可以比勘。玄应《一切经音义》卷一一《中阿含经》第一卷音义：“堊，乌各反，《苍颉篇》云白土也。”“堊”字正释作“白土”。“堊”字俗书既误从玉作“琧”，传刻讹变，注文“白土”《篇海》亦误刻作“白玉”，而《字汇》等书承其误。《汉语大字典》不知据《龙龛手镜》原书以正《篇海》传刻之讹，反迁就《篇海》之谬说，可谓疏于裁择矣。
例五，《汉语大字典·食部》：“
，yù《龙龛手镜》羊句反。齐遇。《龙龛手镜·食部》：‘，齐遇也。’”
按：《四部丛刊续编》影印宋刊本《龙龛手镜》卷四食部：“，俗，羊句反，正作勾，齐遇也。”盖《汉语大字典》所本。《篇海》卷一食部引《龙龛手镜》：“，羊句切，齐遇也。”《字汇补》、《康熙字典》、《中华大字典》“”字音义略同，皆误。《龙龛手镜》“羊句反”当是“羊旬反”之讹，“勾”当是“匀”字之讹，“齐遇”当是“齐遍”之讹。中华书局影印高丽本《龙龛手镜》“”字的正字及释义正作“匀”和“齐遍”不误，当据正。敦煌写本伯2011号王仁昫《刊谬补缺切韵·真韵》羊伦反（与“羊旬反”同音）：“匀，遍。”《广韵·谆韵》羊伦切：“匀，偏（徧）也，齐也。”“羊旬反”的“”与“匀”字音义皆合。《篇海》、《汉语大字典》不知误本《龙龛手镜》“正作勾”的“勾”乃“匀”字刻讹，径行删去而不加以说明，遂致其正字不明而音误义亦误矣。
注释：
⑧“血”“写”今音皆可读作xiě，但古音相差较远（“血”字《广韵》在入声屑韵，“写”字在上声马韵，分属山摄和假摄），《中华字海》据今音把原来的直音字“血”改作“写”，不妥。
⑨见秦公编《碑别字新编》，第251页。
⑩“
”疑为“
”的偏旁易位俗字。《正字通》以“”为“
”的俗字。“”字《集韵》有眉永切-读，与“皿”、“盟”读音相同。
(11)参看拙著《汉语俗字丛考》瓦部“
”字条，第583页，中华书局，2000年。
(12)参看《碑别字新编》，第305页“貌”字条、《龙龛手镜》卷四白部“皀”字条。
注释：
(13)参看拙著《汉语俗字研究》“
”字条，第177页，岳麓书社，1995年。
(14)参看拙著《敦煌俗字研究》下编“卑”字条，第16-17页，上海教育出版社，1996年。
例十六，《汉语大字典·车部》：“轁，tāo（一）《篇海类编》他刀切。同‘韬’。《篇海类编·器用类·车部》：‘轁，正作韬，藏也。’……（二）kǎn。同‘輡’。《龙龛手镜·车部》：‘轁，俗；正作輡。’《康熙字典·车部》：‘轁，同輡。’”《中华字海·车部》“轁”字音义略同。
按：《四部丛刊续编》影宋刊本《龙龛手镜》卷一车部平声：“轁，俗，他刀反，正作輡，藏也。”（注：中华书局影印高丽本《龙龛手镜》正字作“轁”，与标目字同形，亦误。）盖即《康熙字典》及《汉语大字典》“轁”字后一音项所本。但“轁”字行均音他刀反，为平声字，而“輡”字《龙龛手镜》同部下文音苦感反，輡
，车行不平也，为上声字，与“轁”字音义均所不同，显非一字。考朝鲜本《龙龛手镜》卷二车部“轁”字下云“正作韬”，是也。《篇海》卷一一车部引《龙龛手镜》：“轁，他刀切，正作韬，藏也。”亦其证。《广韵·豪韵》土刀切（与“他刀反”同音）：“韬，藏也。”“轁”“韬”音义皆同。《汉语大字典》据误本《龙龛手镜》谓“轁”同“輡”，而置原书标列的音义于不顾，殊非切当。
上面我们列举了大型字典编纂中辨析有误的十六个例子，其中前四例主要是释义之误，五至八例主要是注音之误，九至十二例形音皆误，十三、十四例主要是字形之误，最后两例是误认正字。造成这些错误的原因当然是多方面的，但最重要的原因则与编者疏于校勘有关。如果大型字典的编纂者能在所引书证、例证的文字校勘方面认真下点功夫，相信上面提到的种种错误都是可以避免的。字、词的训释必须建立在准确可靠的原文基础之上，辞书编纂者必须重视校勘：这就是我们的结论。