杨茜[1]2014年在《论张闻天统一战线思想及其当代启示》文中研究说明张闻天的统一战线思想是他运用马克思主义基本原理与中国革命实际相结合而产生的，伴随中国革命的历程，张闻天的统一战线思想在不同阶段都发挥了非常大的作用。研究张闻天的统一战线思想在今天依然有很重要的借鉴意义。张闻天的统一战线经过了一个漫长的发展时间，从土地革命期间到抗日战争期间，再到解放战争时期，有一个发展变化的过程。虽然早期，张闻天也曾经受到过左倾错误思想的影响，但是，他凭借着对中国实际情况的了解，不断探索，逐渐摆脱了左倾影响，发展出了具有科学性与民族性的统一战线思想。他的统战思想在不同阶段都围绕着几个问题而展开的：统一战线的领导权问题、统战对象问题、统战的敌人问题、对错误统战思想的批驳以及统一战线中的党建问题。在不同历史阶段，他结合当时情况都做出了相应的解答。本文就针对这些问题进行了系统的总结与评述。总的来看，张闻天统战思想推动了中国统一战线的发展，对中国革命取得最后的胜利起到了十分重要的作用。张闻天统战思想不仅创造性的发展了马列主义统战思想，而且，也是毛泽东统一战线思想的重要组成部分。在今天，他的统一战线思想依然散发着光芒，对我们的统战工作具有启发意义。
周青山[2]2004年在《张闻天抗日民族统一战线思想研究》文中认为作为中国共产党在一个较长时期的重要领导人，张闻天与党的抗日民族统一战线的酝酿、建立与发展密切相联，并起着至关重要的作用。鉴于此，作者从叁个方面对张闻天的抗日民族统一战线思想进行了研究。第一，考察了张闻天抗日民族统一战线思想由萌芽、演进到形成的思想发展脉络，从而揭示出其在党的抗日民族统一战线策略形成过程中的重要作用。第二，从理论高度系统分析了张闻天关于抗日民族统一战线中的阶级斗争、无产阶级领导权、上层与下层统战关系等重大理论问题的思考，力图挖掘出其思想精华。第叁，对张闻天抗日民族统一战线思想的特点及其意义进行了初步探讨，以深层次把握其思想根源并正确认识其历史地位。
于璐[3]2013年在《张闻天抗日民族统一战线思想研究》文中进行了进一步梳理统一战线是中国共产党夺取民主革命胜利和建设社会主义事业的重要法宝之一。张闻天是实现第二次国共合作,促成抗日民族统一战线形成的核心领导者,抗日民族统一战线的倡导者、制定者之一,他高度重视统一战线工作。尤其在抗日战争时期,他不仅提出了不少极具前瞻性的统战思想,而且进行了许多卓有成效的统战实践,为我国抗日民族统一战线工作做出了重要贡献。张闻天始终从思想上和实践上不断推动着抗日民族统一战线的建立与发展。“九一八”事变之后,”左”倾冒险主义仍然在党内拥有很大影响,张闻天批判党内”左”倾关门主义错误,准确把握了民族矛盾逐渐上升为国内主要矛盾的基本形势,为建立广泛的抗日民族统一战线解除了思想上的桎梏。在瓦窑堡会议之后,张闻天适时提出“逼蒋抗日”和“民主共和国”口号,并且坚持无产阶级领导权是抗日民族统一战线的中心问题。在实践上,他积极参与和平解决西安事变,推动了第二次国共合作的实现。在卢沟桥事变之后,张闻天主张批判王明右倾错误,认为抗日民族战争具有持久性。他提出要在保持党的独立性前提下,有区别的地开展两条战线的斗争。张闻天是我党较早地关注文化统一战线的领导人之一,他认为文化战线是抗日民族统一战线的重要组成部分,是推动政治经济军事斗争的动力之一,也是抗战建国的威力巨大的文化武器。在社会主义建设时期,我党建立和完善更广泛的爱国统一战线,为社会主义现代化建设和民族伟大复兴提供人才支持、智力支持等,凝聚中国力量,为中国特色社会主义的实现团结最多最强的力量。在内忧外患情况下建立的抗日民族统一战线,对于中国共产党在当今纷繁复杂的国际国内环境中实现民族伟大复兴,无疑具有非常重要的借鉴意义。本文分析了建国后张闻天抗日民族统一战线思想的形成条件,梳理了张闻天抗日民族统一战线思想的具体内容,探究了张闻天抗日民族统一战线思想的理论价值和现实启示,希望为新阶段现代化建设的伟大实践寻找一些可借鉴之处。
范龙堂[4]1997年在《浅论张闻天抗日民族统一战线思想的形成》文中进行了进一步梳理浅论张闻天抗日民族统一战线思想的形成范龙堂张闻天是六届四中全会后临时中央的主要负责人之一，是遵义会议后党中央的“总负责”人。他在长期的中国革命实践中，逐步实现了从“左”倾到反“左”倾的思想转变，同王明“左”倾关门主义进行了长期的斗争，为中国共产党抗日...
罗晓君[5]2010年在《延安时期张闻天与马克思主义中国化研究》文中指出延安时期张闻天与马克思主义中国化研究,不仅是对张闻天在延安时期的历史活动考查,更是对张闻天关于马克思主义中国化问题的分析和认识,以及他在革命实践中对中国化马克思主义运用和发展的思考与判断。从1935到1945年,作为革命家和理论家的张闻天,经历着对马克思主义中国化认识的不自觉到自觉的转变,在不断纠正自己“左”倾错误过程中,经过调查研究,以独立思考、追求真理的精神,通过理论联系实际的方法,不仅在统一战线、新民主主义文化、新民主主义经济、马克思主义教育等实践层面上实现了马克思主义在中国的飞跃,而且在理论上提出了马克思主义中国化的命题,深化了马克思主义中国化的具体内涵。在张闻天看来,马克思主义中国化的本质就是实现马克思主义的民族化、具体化,并在革命实践中发展马克思主义。这一思想包含了叁个层次的内涵,其一是马克思主义必须中国化,也就是要打破本本主义的思想;其二是马克思主义在中国化过程中必须和中华民族文化实践相结合,要具体化为中国化的语言表述;其叁是必须用马克思主义的立场、观点、方法解决中国革命的实际问题,并在中国的具体实践中发展中国化马克思主义。马克思主义中国化作为一个绵延不绝、永无止境的过程,张闻天对马克思主义中国化问题的思考,以及在实践和理论两个层面所作的实际工作,不仅深化了马克思主义在中国的实践价值,推进了中国化的历史进程,而且为毛泽东思想在全党的确立奠定了基础,提高了中国共产党的凝聚力和战斗力,给中国化的马克思主义发展提供了宝贵的经验财富。
赫崇飞[6]2008年在《张闻天的抗日民族统一战线思想研究》文中指出张闻天是中国共产党在一个较长时期的重要领导人,在他的思想理论贡献中,关于抗日民族统一战线的思想占有突出的地位。对于他的抗日民族统一战线思想,理论界已经取得了一批研究成果,但还缺乏系统的研究,对其中一些问题的研究尚存在着不足,或没有涉及到。因此,笔者把《张闻天的抗日民族统一战线思想研究》作为研究题目。本文的第一章,论述了“九一八”事变后张闻天的建立抗日民族统一战线思想的形成。其中包括他对党内“左”倾错误的批评,对建立抗日民族统一战线新方针的说明,对建立抗日民族统一战线问题的系统阐述。本文的第二章,论述了瓦窑堡会议后到抗日战争开始前张闻天的建立抗日民族统一战线思想的发展。其中包括他对建立抗日民族统一战线问题的进一步说明,对“逼蒋抗日”方针和“民主共和国”口号的阐述,对和平解决西安事变问题及国内和平实现后党的任务的阐述,对新形势下抗日民族统一战线问题的进一步阐述。本文的第叁章,论述了抗日战争开始后到中共六届六中全会这一期间张闻天关于巩固和发展抗日民族统一战线的思想。其中包括他对全民族抗战问题和国共关系问题的分析,对王明在抗日民族统一战线问题上的错误观点的批评,对党的抗日民族统一战线工作的全面阐述。本文的第四章,论述了中共六届六中全会后张闻天在抗日民族统一战线若干问题上的思想。其中包括他对全民族团结抗战问题的论述,对叁民主义问题的论述,对抗日民族统一战线的其他若干问题的论述。本文的第五章,论述了张闻天的抗日民族统一战线思想的历史地位和现实意义。其中包括这一思想对马克思列宁主义的统一战线思想的发展,这一思想是作为中国共产党集体智慧结晶的毛泽东思想关于抗日民族统一战线的理论的重要组成部分,这一思想对今天巩固和壮大新世纪新阶段的爱国统一战线的现实意义。
王健[7]2011年在《张闻天与马克思主义中国化研究》文中提出张闻天对马克思主义中国化的探索是在中国社会发生巨变的历史背景下展开的。只有马克思主义才能解决中国的历史课题,这是被近代中国革命的实践证明了的。马克思主义在中国传播那天起,就开始了与中国实际相结合的早期过程,早期的马克思主义者和中国共产党在这一时期的探索是张闻天的实践起点。作为当时党内理论水平较高的领导人,张闻天的马克思主义中国化探索也有着深刻的理论依据,马克思主义经典作家关于落后国家如何进行社会主义革命的理论和向社会主义过渡的思想,都是他在中国进行实践的理论依据。张闻天探索马克思主义中国化的过程是一个思想变化的过程,从错误路线的执行者,到正确路线的坚定支持者。根据思想变化,这一进程分为选择学习、失误与转变、系统与成熟以及逆境探索四个阶段,通过这个过程,张闻天对马克思主义中国化的整体进程产生了重大影响,也对马克思主义中国化作出了重要的理论贡献:对中国社会性质作出科学判断,对新民主主义经济构成理论的理论思考,在社会主义革命与建设时期他对社会主义阶段、社会主义的根本任务以及如何建设社会主义等重大理论问题上作出了有益探索,这些贡献充实了马克思主义中国化的理论宝库,为改革开放的伟大实践提供了理论支持。张闻天在历史转变的重要时刻,站在以毛泽东为代表的党内正确路线一边,使马克思中国化重新回到正确的道路上,并为中国共产党认清革命形势、实现战略转变作出突出贡献。研究历史的目的在于指导现实,纵观张闻天的探索进程所反映的马克思主义中国化的历史经验以及对当代马克思主义中国化的启示,即在马克思主义中国化的过程中要坚持真理,抵制错误思想的干扰;坚持调查研究的方法,正确把握国情;与时俱进,不断推动马克思主义中国化的理论创新。
奚春华[8]2011年在《张闻天抗日文化统一战线思想的哲学思考》文中进行了进一步梳理张闻天抗日文化统一战线思想是原则性与策略性的完美结合,它蕴含着深刻的哲学思想,主要体现在:一切从实际出发,实事求是;团结一切可以团结的力量,集中力量解决主要矛盾;统筹兼顾,抓住重点,具体问题具体分析;坚持又团结又斗争,正确处理矛盾主次方面;妥善处理各种矛盾,把握适度原则等。这些哲学思想对当今的统一战线建设仍具有重要的指导意义。
周青山[9]2005年在《张闻天抗日民族统一战线思想演变之考察》文中提出张闻天抗日民族统一战线思想经历了萌芽、形成直至发展成熟的历史演变过程。这一历史过程,不仅体现着张闻天从思想上的“左”倾到反“左”倾的逐步转变,而且也体现着张闻天对抗日民族统一战线认识的不断升华。同时,它从一个侧面又反映出我党抗日民族统一战线策略的演进历程。在这一历史演进中,张闻天的思想演变无疑起着极为重要的作用。
刘晓彤[10]2015年在《延安时期张闻天对马克思主义中国化的探索与贡献研究》文中认为延安时期是中国共产党历史上一个非常重要的时期,研究延安时期张闻天对马克思主义中国化的探索与贡献,不但可以系统地认识张闻天在延安十年的活动轨迹,而且也展示了中国共产党在推进马克思主义中国化进程中的不断发展与创新。延安时期张闻天在运用马克思主义基本原理分析解决中国革命实际问题的过程中,其思想认识经历了从不自觉到自觉的转变。在纠正自己理论脱离实际的错误后,张闻天深刻认识到运用马克思主义的立场、观点、方法,分析解决中国革命的路线、方针、政策的重要世界观意义和方法论价值。经过调查研究、实践探索、理论创新,张闻天成为推动延安时期实现马克思主义中国化第一次飞跃的主要参与者。张闻天是推进马克思主义中国化的优秀典范。延安时期张闻天在调查研究的理论、新民主主义经济、新民主主义政治、新民主主义文化、党的建设方面实现了马克思主义基本原理与中国实际的结合,为马克思主义在中国的发展作出了杰出贡献。在延安党的领导组织构架中,张闻天充分显示了作为一名无产阶级革命者所具有的崇高革命政治素养,作为总书记的张闻天全力支持毛泽东成为党的实际最高领导人,在推动毛泽东思想成为全党指导思想的伟大历程中,张闻天的功迹不可磨灭。以马克思主义中国化的视角分析张闻天对国家出路探索的独特贡献,有助于我们在马克思主义中国化这一历史进程中更好地理解其历史必然性,理解马克思主义中国化的发展规律和发展趋势,从而在新的历史时期能够结合新的实践需要不断地推进中国化马克思主义的发展和创新。
参考文献：
[1]. 论张闻天统一战线思想及其当代启示[D]. 杨茜. 江西师范大学. 2014
[2]. 张闻天抗日民族统一战线思想研究[D]. 周青山. 武汉大学. 2004
[3]. 张闻天抗日民族统一战线思想研究[D]. 于璐. 吉首大学. 2013
[4]. 浅论张闻天抗日民族统一战线思想的形成[J]. 范龙堂. 求索. 1997
[5]. 延安时期张闻天与马克思主义中国化研究[D]. 罗晓君. 延安大学. 2010
[6]. 张闻天的抗日民族统一战线思想研究[D]. 赫崇飞. 东北师范大学. 2008
[7]. 张闻天与马克思主义中国化研究[D]. 王健. 山东师范大学. 2011
[8]. 张闻天抗日文化统一战线思想的哲学思考[J]. 奚春华. 鸡西大学学报. 2011
[9]. 张闻天抗日民族统一战线思想演变之考察[J]. 周青山. 咸宁学院学报. 2005
[10]. 延安时期张闻天对马克思主义中国化的探索与贡献研究[D]. 刘晓彤. 重庆交通大学. 2015
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