论网络文化，本文主要内容关键词为：网络文化论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
1 网络文化及其特征
随着国际互联网的普及以及信息高速公路的兴建，网络文化逐渐被人们认识和关注。那么，何谓网络文化？这首先要回答何谓文化，所谓文化，是人类所创造的一切物质和精神成果的总称。网络文化则是指以计算机技术和通信技术融合为物质基础，以发送和接收信息为核心的一种崭新文化。这是一种与现实社会文化具有不同特点的文化。
首先，网络文化是以电子为介质的高科技文化。历史上以纸为媒介的“纸文化时期”已经持续了近两千年，以纸为首的文房四宝曾发挥了重要作用。而网络文化是以电子为介质的高科技文化，电子这种新媒体远比纸媒体优越，既便于大量存储又便于迅速传播，借助高科技手段还可以实现多媒体传播，从而使信息的传播更形象更生动。
其次，网络文化是高时效性文化。人类历史上的各种文化都可以认为是缓慢发展的文化，更新的速度很慢，两千年来文房四宝没有多大改变。而网络文化则是高时效性文化，更新的速度很快。计算机网络将全社会紧密地联结在一起，将地球缩小了，将时空拉近了，极大地加快了社会生活的节奏，实现了通信瞬时化、生产自动化，全面突出了一个“快”，发展快、进步快、更新快。
第三，网络文化具有开放性。任何人都可进入电脑空间交流思想，发表学术观点，提供一个任意存取的环境。
第四，网络文化具有交互性。它不再是静态的网络，而是相互作用的，它可以实现一对多、多对多、一对一的互动关系。
最后，网络文化还具有虚拟性。电脑网络空间是一个与物理空间相对立的新空间。在这种空间交往是在物理空间中难以实现的。志趣相同的成员可以在电脑空间中组成虚拟社会，自由交流。
2 网络文化的功能
网络文化是人、信息、文化三位一体的产物，是人类社会发展的产物。网络文化具有以下功能：
首先是传递知识、信息的功能。人们在工作、生产、生活、学习中需要大量的、各种各样的知识和信息。同其他传播知识信息的工具不同，网络上传播知识具有迅速、交互、图文并茂的特点。使用某一种浏览器，只要用鼠标在你所需的图标上轻轻一点，就可以把你带入一个全新的知识天地。网络上的各种专业知识库，各种论题的讨论会，大量的共享信息资源，满足着各个专业领域的各种层次的用户的需求。
其次是商业功能。通过网络进行商业活动，既省力、又省事省时。目前在著名的因特网上，不仅有了各式各样的商业广告，而且已经开设了许多“虚拟商店”，用户坐在家中，通过联网的计算机，可以从这些虚拟的店铺中买到各种各样的商品。还可以使用信用卡在网络银行付款。随着安全技术的日趋成熟。因特网上的商业活动会越来越红火。
再次是娱乐服务功能。在网络文化，人们的文化生活将会大大丰富。人们可以同时以文字、声音、图像接受来自世界各地的文化信息和娱乐节目。虚拟现实技术使人如身临其境，它为人类创造力的发挥提供一个巨大的文化空间。人们可以通过虚拟现实技术将丰富的想像力变成现实，从而产生一种沁人心脾的轻松和愉悦。
3 网络文化与民族文化
在网络文化，各国文化之间的相互影响无疑将迅速扩大。一方面，各民族文化在冲突和融合中，统一性和共通性不断增加；另一方面，对于以信息接受为主的非英语国家来说，面临着美国主导的西方文化对本国文化的冲击，如何保护本国民族文化的重任。
民葛洛庞帝曾说：“在互联网络上没有地域性和民族性，英语将成为标准。”明白人一听就知道，他的意思是说只有美国为代表的文化才具有世界性。这样的话对于每一个热爱自己国家传统文化的人来说，都会对他的自尊心造成伤害。但令人沮丧的是，互联网络上90%以上的信息都是英文信息。阿尔温·托夫勒在《权力的转移》中说：“世界已经离开了暴力和金钱控制的时代，而未来世界政治的魔方将控制在拥有信息强权人的手里，他们会使用手中掌握的网络控制权、信息发布权，利用英语这种强大的文化语言优势，达到暴力金钱无法征服的目的。”“全球信息化”目前大有“全球美国化”的危险，面对美国强大的文化殖民攻势，各非英语国家都坐不住了，纷纷采取各种策略和措施对本国民族文化进行保护。
1997年以来，欧洲的德国、荷兰都在进行德语网络的研究，试图将德文打入国际互联网络，以占有这个无限前程的市场，同时与美国文化对抗。法国人也意识到了Internet对法国文化的侵蚀，法国司法部长雅克·图邦认为：英语占主导地位的互联网络是一种“新形式的殖民主义”。图邦在《美国新闻与世界报导》中说：法语文化的生存处境危险，如果法国人不采取什么措施，就会失去机会，将被殖民化。为此，法国人还通过一项法律，要求在法国的互联网络上进行广告宣传的文字必须译成法语。在商业上一直是美国对手的日本，也不甘心本国文字被淹没在茫茫的英文信息里。他们正在建设自己的网络环境，努力做到既参与世界文化的交融，同时又保持自己的独立性，对异己文化的骚扰说“不”。新加坡政府亦非常重视自己的民族文化，积极采取严密的防范措施以抵制来自电脑网络上的外来文化侵袭。
中华文化是一种具有悠久历史的文化，是人类文明的一个独特部分。她为人类文明进步做出了辉煌的贡献。在当今的网络时代，她同样面临着与其他民族文化的冲突、竞争。然而，中华文化毕竟是有着顽强生命力的文化。她虽然产生于特定的时代，却能随着时代的发展，通过调节自身（或重组或顺应），以适应文化领域内的生存竞争规律。中华文化之所以能绵延数千年而不绝，除了各种其他原因以外，这种文化本身具有自组织能力，即生命力和凝聚力，不能不说是一个基本原因。
诚然，中华文化在西方文化的影响下，虽然出现了裂痕，但它的内核依旧。至少目前的中国人大多还具有自己独特的道德标准和价值观。中国人的文化观念还有其自身的稳固性，这是西方文化一时难以同化的。另外，家庭观念在中国人的心中根深蒂固。大多数中国人从心底希望稳定、平安，尊老爱幼的优良传统仍为大多数人保持着。中华民族的文化是强大的，互联网络上不良信息的诱导一时并不能改变中国人安居乐业的愿望。因此，面对Internet的汹涌来势，我们大可不必惊慌失措。
更为重要的是，整体观念和群体意识，对所在群体的义务和责任感、归属感乃是中华文化的重要特色。当今由高速信息网络建设造就的网络文化，把世界连成一个“地球村”，每个人都是地球村的一个居民，都应当建立起整体意识和群体意识，从而建立起一个秩序井然的网络社会。此外，中华文化强调修身养性、道德自律，而这对于信息科技高度发达的网络时代，显得尤为重要。电脑网络是一个交流知识和信息的场所，这种交流要求人们不是靠行政命令而是自觉地遵守一定的道德规范。现在有些犯罪分子利用技术上的优势去窃取和操纵一些重要数据，利用电脑网络进行各种犯罪活动，对全球网络系统造成严重的危害。由于他们有高超的技术，同时促使他们犯罪的诱惑力又很大，常规办法难以制止他们的犯罪活动，以致有些西方学者认为，制止犯罪唯一真正有帮助的力量是个人的良心和个人的价值准则。由此可见，在法制、规范之外，中华文化所强调的道德自律具有十分重要的意义。
世界文化从来是多元化的，网络时代也一样。网络文化也应该是由各民族文化共同构筑的有机体，而不应该也不可能是美国文化的代名词。当网络文化到来时，对于任何一种有生命力的民族文化来说，不仅面临挑战，同时也获得了学习、借鉴及发扬光大的机遇。
来稿时间：1998年3月