从《论语》中汲取管理之道，本文主要内容关键词为：论语论文,之道论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
日本近代资本主义“创业者”涩泽荣一，年轻时学习儒家文化，后积极参加政事活动，因与当政者不合，投身于工商业。他利用原有的儒学知识，对其重加解释，寻找到了传统伦理观与近代资本主义伦理观的结合点，成为声名卓著的银行家和企业家。自1873年到退休的1916年为止，他一直坚持亲自向企业员工讲授《论语》，并写成《论语讲义》、《论语加算盘》等书，宣传他的“道德经济合一论”。后来他把这一套理论归结为“论语加算盘”，得到了社会上大多数人的接受，对日本工商业的发展产生了深刻的影响。
作为一部语录体著作，《论语》主要是记录孔子及其弟子的言行，内容广泛，涉及教育、政治、伦理等方面。作为儒家经典之一，它对中国的历史进程产生过深远、持久的影响。其影响远远超越于中国，辐射世界。近代以来，《论语》对经济、管理等方面的作用也深受人们的重视。
我们从《论语》中仍可读出一些企业管理之道。《论语》中记载了大量孔子教育弟子如何为政的话，这些话对于企业管理同样可以借鉴。从管理者与被管理者的角度来看，为政与企业管理有相通之处。孔子教其弟子从政时要学会如何爱人、信人、知人、用人，对企业管理者来说，就是要学会如何爱员工、信员工、知员工、用员工。
从爱人到爱员工
孔子的核心思想是仁，《论语》中有大量关于“仁”的论述。对于什么是“仁”，孔子并没给一个明确的定义，不过从孔子对“仁”的言说中，我们可知道“仁者爱人”。《论语·颜渊》篇记载：“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”在当时，“仁”既是对统治者的一种道德要求，也是一种执政要求。作为统治者的各级官员，追求“仁”，就是要爱护被统治的普通百姓，并让他们过上安稳的生活，也就是孔子所说的“老者安之，少者怀之”。这是由当时的社会动乱特点所决定的，动乱社会，百姓希望过上安稳生活，因此“仁者爱人”也好，“己欲立而立人，己欲达而达人”也好，都是说“仁者”也就是统治者要关爱民众。只有关爱民众，统治者才会得到民众的拥护，才能最终实现修身、齐家、治国、平天下的政治目标。
对于企业管理者来说，同样要学会关爱员工，并努力让企业员工过上幸福稳定的生活。员工在企业工作，目的是想通过努力过上体面、有尊严的生活。企业管理者如能做到关爱员工，并让员工过上体面有尊严的生活，才能得到员工的支持和拥护，从而更好地开展好企业各项工作，最终实现企业目标。
从信人到信员工
“信”作为“儒家”五常之一，主要包括两方面，一是统治者取信于民，二是被统治者要讲信用。对于统治者取信于民，孔子曾说：“导千乘之国，敬事而信。”是说治理一个拥有一千辆兵车的诸侯国家，要严肃认真按周礼办理国家大事而又要取信于老百姓。统治者只有取得老百姓的信任，才能最终得以统治并役使百姓，也就是“信则民任焉”。对于被统治者要讲信用，孔子强调的更多，他曾说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”强调的是人无信不立，信用是人立世行事的凭借。
对企业管理者来说，首先要做到的是自己讲信用并取得员工的信任，企业管理者讲信用了，才可能使员工相信他们，管理者取得员工的信任，才能顺利地开展企业管理工作。同时，企业管理者工作的一个重要方面就是要让员工讲信用，既包括员工对企业讲信用，也包括员工间讲信用，更包括员工对社会讲信用。一个人人都讲信用的企业必定会受到社会的青睐。
从知人到知员工
孔子教育弟子的目标是要把他们培养成为各级的官员，从而实现他的政治目标，同时造福百姓。对官员来说，“知人”是一项必备的从政技能。孔子教导他的弟子樊迟，作为追求“仁”的统治者，既要爱人，还要知人。因为统治者要统治管理众多的百姓，光靠他一人之力是不行的，须学会知人，即从民众中发现人才，知道每人的特点和能力，从而给予相应的职位，协助自己统治管理众多的民众。
一个企业就像一个政府，是一个由各个层级组成的有机系统，企业管理者要想管理好一个企业，单凭一两个高层管理者是管不过来的，必须依靠不同级别的管理人员协助管理。因此，企业管理者要努力知道员工的特点和能力，并根据每个员工的特点把他们安排在相应的岗位上。
从用人到用员工
知人和用人紧密相连，知人的目的是用人。知人而不用人，还不是明智的管理者。《论语·宪问》篇记载：“子言卫灵公之无道也，康子曰：‘夫如是，奚而不丧？’孔子曰：‘仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？’”卫灵公是春秋末年一个荒淫无道的国君，但它却没有亡国，为什么？在孔子看来，就因卫灵公能知人用人：仲叔圉治宾客，用现在的话说就是仲叔圉这个人当外交部长，替卫灵公管理国家的外交事宜；祝鮀治宗庙，宗庙和祭祀有关，祭祀在古代是一个国家最重要的内政，由祝鮀来当内政部长；王孙贾治军旅，管军事，当国防部长。现在来看，一个国家最重要的职位也莫过于以上这三个了。因卫灵公知道仲叔圉等三个是贤人，并把他们都安排在最重要的位置上，所以有这三个能人为其谋划朝政，即使其荒淫好色，也免于亡国。孔子认为用人，有一个原则就是要努力做到“举直措诸枉”，即选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能服众。
对企业管理者来说，能根据员工的特点和能力把他们安排在相应的岗位上，并从中选拔出合适的人才协助自己管理企业，做到人尽其才，才尽其用，在企业中形成一种尊重人才、发现人才、使用人才的机制，可以充分调动和激发员工的热情和创造力，从而促进企业发展。