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神圣的东西便是神圣的东西，是不能庸俗化的，若硬要将其庸俗化，则显得可笑。
当年全国上下对毛泽东搞个人崇拜，毛泽东作为伟大领袖，高居于神坛之上，当然要有多神圣便有多神圣。当时全国到处张贴和悬挂着领袖的画像，农村的墙头上多有用红油漆或颜料画上去的领袖头像。更不用说全国人民胸前都佩戴着金属浇铸的毛主席像章。这似乎是十分神圣的了，但是当时的人们却没想到这样的情况：画在室外的那些领袖像，任凭风吹、日晒、雨淋、雪冻，这难道不是对伟大领袖的亵渎吗？还有，胸章戴的多，自然遗失损坏的也多，这样肯定有不少胸章被丢弃于尘土之中，这难道不是对伟大领袖的大不恭吗？真理多走一步就成为荒谬，只是当时狂热的人们来不及去想这些。还是邓小平同志在“文革”后说过一句实事求是的话：“领袖的画像挂得过多过滥，这本身就是一件不严肃的事情。”
读巴金《随想录》之《观察人》一文，其中有这么一段：“譬如学习外语吧，我收听外语广播讲座时，还听到‘为革命学习外语’的宣传。我想，学外语不去记单词、做练习、学文法、念课文，却念念不忘‘革命’，那么一定学不好外语。同样从事革命工作的人并不一定要‘为革命吃饭，为革命睡眠’。吃饭就吃饭，睡眠就睡眠，难道不挂上‘革命’的牌子，就会损害革命者的崇高品质吗？”巴老说的是大实话，“革命”是个神圣的东西，不能将其庸俗化了。
“三个代表”是我们的立党之本，执政之基，力量之源，这是很神圣的东西。可是，现在有一种时髦，似乎做什么事情都要扯上“三个代表”，似乎这样做就是“讲政治”的楷模了。有人在校园内打出这样的横幅：“实践‘三个代表’，消除学校危房。”已有明眼人指出：这是把“三个代表”庸俗化了，不要一丁点儿事都扯上“三个代表”。一位搞新闻的朋友对我说过这么一件事：他收到过一篇来自法院的新闻稿，标题是《努力实践“三个代表”，认真抓好注射死刑执行工作》。这位朋友认为：“三个代表”不是一只筐，不能什么东西都往里边装。诚哉，斯言！
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