在新世纪应把古代少数民族文学纳入中国文学史的范畴来研究，本文主要内容关键词为：新世纪论文,少数民族论文,范畴论文,应把论文,古代论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
［中图分类号］I2O6.2-523 ［文献标识码］A
［文章编号］1005-9245(2002)01-0068-08
长期以来，人们通常把中国古代文学的研究对象定位于中国古代汉族或是用汉文写作的作家作品，而把少数民族特别是少数民族用本民族文字写作的作家作品划归在中国民族文学的研究范围之中。表面上看，这是学科使然，无可非议；但从实质上看，这是不妥当的。因为它人为地割裂了中国古代文学的完整性，不利于对中国古代文学的宏观把握和深入探讨。不少中国古代文学史，把许多少数民族用本民族文字写作的作品排除在外，就是这种划分造成的不良后果之一。
我以为，中国古代文学研究把中国少数民族的作家作品纳入其中，是理所当然的，其好处也是显而易见的。
其一，可以体现中国古代文学的完整性。我们祖国是一个统一的多民族的国家。在祖国大家庭中，既包括人数众多的汉族，也包括其他55个少数民族。毫无疑问，中国古代文学研究，除了要对中国古代汉族的作家作品进行研究外，还应该对其他少数民族的作家作品进行研究。只有这样，才能体现中国古代文学的完整性。
其二，可以丰富中国古代文学的多样性。中国古代的少数民族文学，无论是哪一个民族的文学，都是别具特色的。把它纳入中国古代文学的研究之中，可以丰富中国古代文学的多样性。
其三，可以展示中国古代文学的开放性。中国古代的少数民族文学，特别是藏族文学、蒙古族文学、维吾尔族文学、哈萨克族文学、傣族文学等，不仅受到了汉族文学的影响，而且还受到诸如印度、伊朗、希腊等外国文学的影响。它们吸收了大量的外国文学精华。把它纳入中国古代文学的研究之中，加强研究，可以充分说明中国古代文学不是一个封闭的池塘，而是一个开放的系统。
［收稿日期］2001-11-02
（注：原文共有11篇发言摘要，其中戴伟华《在新世纪应加强交叉学科的古典文学研究》一文因同一作者的同类文章已在本专题2002年第四期全文转载，故此次选载时删去。）
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