安徽大学哲学系论文

§道教传承研究§民国社会巨变中的四川省道教会述论丁常春摘要：即使在国民政府帮助下，四川省道教会也只是由部分全真道徒众和少数正一道徒众组成的省级道教会；四川省...

●皖江文化研究皖江佛教的历史沿革与思想特质、区域特征闫伟（安徽大学哲学系，安徽合肥230039）摘要：皖江地区是中国佛教禅宗的发源地与净土宗的重要道场，也是历史上佛教文化长期延...

“真”的两种用法——兼论真理论悖论的消解赵震（安徽大学哲学系，安徽合肥230601）［摘要］“真”这个词有谓词和算子两种用法，它们既有联系又有区别。“真”在概括中的用法是其谓词...

库恩范式的主观性与胡塞尔逻辑学的主观侧的哲学反思赵倩(安徽大学哲学系，合肥230039)摘要：库恩范式和胡塞尔先验逻辑学都以主观性作为立论依据，二者都是从主观性角度阐述了对科学...

孔丘和苏格拉底哲学比较丁智琼卫春梅（安徽大学哲学系，合肥230039）[摘要]孔丘是中国哲学史上公认的哲学大师，儒家学派的创始人；苏格拉底是西方哲学史上公认的哲学大师，西方伦理...

亚里士多德对实践和制作的区分侯琳子（安徽大学哲学系，安徽合肥230039）摘要：亚里士多德区分了两种不同的人类活动——实践（Praxis）和制作（Poiesis）。第一种活动本...

【哲学研究】冯友兰视界中的子学、经学与新子学陆建华摘要：冯友兰所谓的子学乃是指先秦汉初诸子之学。子学的建构“以我为主”、无所“依傍”，是“创构”。冯友兰所谓的经学指的是从汉代到...

戴震哲学的思想史意义再评价——从18世纪社会史出发的考察石磊摘要：以往在对戴震哲学进行思想史评价时常将其与近代思潮相关联，这是一种先入为主的做法。由于近代思潮与之前的儒学思潮存...