抱朴子论文

  • “秀才”民歌的复兴_秀才论文

    “秀才”民歌的复兴_秀才论文

    《举秀才》民谣的复原,本文主要内容关键词为:秀才论文,民谣论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。东汉后期,宦官专权,朝政混乱,社会动荡。当时选拔人才...
  • 六朝灵宝经中的葛先光(上)_上清派论文

    六朝灵宝经中的葛先光(上)_上清派论文

    六朝灵宝经中的葛仙公(上),本文主要内容关键词为:灵宝论文,葛仙公论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。六朝中期以后,在江南地区,道教的造经活动(曾...
  • 葛洪升隐伏地新探_葛洪论文

    葛洪升隐伏地新探_葛洪论文

    葛洪生地葬地新探,本文主要内容关键词为:生地论文,葛洪论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。中图分类号:K235:K203文献标识码:A文章编号:1...
  • 汉武帝“内传”对非葛洪的补充--兼论陆勤礼“五首歌”编撰的真实性_葛洪论文

    汉武帝“内传”对非葛洪的补充--兼论陆勤礼“五首歌”编撰的真实性_葛洪论文

    《汉武帝内传》非葛洪之作补证——兼论逯钦立辑录五首葛洪佚诗的真伪,本文主要内容关键词为:汉武帝论文,之作论文,真伪论文,葛洪论文,兼论逯钦立论文,此文献不代表本站观点,内容供学...
  • 神仙境界与中国人的审美理想--“神仙道”的美学意义_儒家论文

    神仙境界与中国人的审美理想--“神仙道”的美学意义_儒家论文

    神仙境界与中国人的审美理想——神仙道教的美学意义,本文主要内容关键词为:道教论文,神仙论文,美学论文,境界论文,意义论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读...
  • 论葛洪的思想、作品与价值_葛洪论文

    论葛洪的思想、作品与价值_葛洪论文

    论葛洪的思想、著述及其价值,本文主要内容关键词为:著述论文,思想论文,价值论文,葛洪论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。(一)对葛洪,过去学者更多...
  • 道教文学中“志”的意义考证_道藏论文

    道教文学中“志”的意义考证_道藏论文

    道教文献中“芝”之涵义考论,本文主要内容关键词为:道教论文,涵义论文,文献论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。灵芝是中国文化中生物与传统医学、宗教...
  • 用“意义”解读“气”--对中国古代“气”概念的新解读_孟子论文

    用“意义”解读“气”--对中国古代“气”概念的新解读_孟子论文

    以“意”释“气”——中国古代“气”概念之新解,本文主要内容关键词为:中国古代论文,概念论文,新解论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。中图分类号:B...
  • 从出土文献看北京“六十律”与“那加”理论的渊源_纳音五行论文

    从出土文献看北京“六十律”与“那加”理论的渊源_纳音五行论文

    从出土文献看京房“六十律”及“纳甲”说之渊源,本文主要内容关键词为:渊源论文,文献论文,六十律论文,看京房论文,纳甲论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读...
  • 中国古代道教辞典散文文学史的意义_散文论文

    中国古代道教辞典散文文学史的意义_散文论文

    中国古代道教语录体散文的文学史意义,本文主要内容关键词为:道教论文,文学史论文,中国古代论文,语录论文,散文论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。中...
  • 《黄帝内经》与《淮南子》比较研究

    《黄帝内经》与《淮南子》比较研究

    林琳[1]2003年在《《黄帝内经》与《淮南子》比较研究》文中研究表明研究目的:本课题是《黄帝内经》与《淮南子》比较研究。将《黄帝内经》和《淮南子》置于中国古代文化背景下,全面考察二者的理论体系,并进行全方位、多层次的比较,从而指出这两部巨着之间的亲缘关系。为研究《黄帝内经》成书时代及背景,进行有益...
  • 《抱朴子外篇》与葛洪思想研究

    《抱朴子外篇》与葛洪思想研究

    范江涛[1]2010年在《驳杂与务实:《抱朴子外篇》政治思想新研》文中认为葛洪,魏晋着名士人,道教外丹学派集大成者,其所着《抱朴子内篇》和《抱朴子外篇》,在中国思想史上占有重要地位。由于学界对于《抱朴子内篇》研究成果较为丰富,且大多已成定论,因此本文主要讨论《抱朴子外篇》中的哲学思想、政治思想和文化...
  • 文化新综合的一个案例——《抱朴子》巫术溯源

    文化新综合的一个案例——《抱朴子》巫术溯源

    晁天义[1]2000年在《文化新综合的一个案例——《抱朴子》巫术溯源》文中认为与近代学术史“西学东渐”的趋势相一致,我国文化、历史学界科学意义上的巫术研究在西方巫术理论的刺激下曾先后形成两次研究高峰。其一是在本世纪二、三十年代,西方人类学理论(尤其是英国人类学家J·G·弗雷泽的巫...