北京大学哲学系论文

·科学技术的哲学理解·真理：重温一场传统的论战①［英］克里斯宾·赖特/文胡兰双/译刘叶涛/校摘要：按照对“真”的结构分析，真理论可分为...

没有“事实”概念的新符合论（上）*陈波（北京大学哲学系，北京100871）摘要：使用“事实”概念的传统符合论遇到了很多严重的困难，主要是难以说清楚“事实”概念以及命题如何与事实...

“相信”、“相信为真”与极小主义的困难赵洪彬摘要：本文试图从规范性问题出发，延续赖特、林奇等学者对极小主义的批评。在本文看来，“真”这一谓词具有规范性的含义，我们的信念常常以“...

吉拉·谢尔的多重符合真理论胡兰双摘要：领域问题是对传统真理一元论的诘难，为解决领域问题，产生了紧缩论和多元论两种途径。谢尔的真理论就是一种多元真理论，她反对紧缩主...

康德论道德共同体和个人道德进步郭宇航(北京大学哲学系，北京100871)摘要：在《道德形而上学奠基》里,康德将理想道德社会共同体论述为共同体内部人与人之间目的保持一致。当代学者...

真理、爱和善——奥古斯丁论说谎的绝对主义及其道德困境陈广辉(北京大学哲学系，北京100871)[摘要]奥古斯丁否定说谎的正义性并且明确肯定每一个说谎都是罪。以大卫·...

亚里士多德论血气的德性陈斯一【摘要】血气是古希腊文化的核心观念，荷马史诗和柏拉图的《理想国》都对血气进行了详尽的呈现：就本质而言，血气是一种在高度竞争性的政治生活中树立自尊、寻...

从“依自”到“依他”——章太炎的主体性反思吴蕊寒（北京大学哲学系，北京100871）摘要：章太炎对主体的有无和真妄问题的反思，经历了从“我所”到“我”、从“分别我执”到“俱生我...

王阳明“格物致知”思想析论——兼论朱、王之别吴瑶摘要：王阳明所理解的“格物”不同于朱子的格至事物之理，而是正其意念以归于正，因此，“穷理”在王阳明的理解中是指通过正自己的意念而...

从《性理精义》卷十“理气”部分看程朱一系对理气关系的论述吴瑶(北京大学哲学系，北京100871)摘要：《性理精义》卷十“理气”部分呈现了程朱一系几位重要学者对理气关系的论述。朱...

中国古典语境中的差异性、多样性和共同性话语文/王中江探讨“差异性”、“多样性”和“共同性”等概念有不同的视角和方法，它可以是哲学上的、宗教上的和文化上的，也可以是历史上不同传统...

高度专业化之于哲学：升华还是死路？刘华杰田松[摘要]分析哲学运动后，曾经以宏观反思、批判为主的哲学，借用逻辑符号、语言分析等工具，逐渐走向专业技术化道路，且与日俱增、与时俱进，...

《德意志意识形态》与马克思哲学中生产逻辑的确立文/仰海峰自1845年开始，马克思哲学思想发展过程可以进一步区分为两个重要的阶段，即以生产逻辑为主导的阶段与以资本逻辑为主导的阶段...