超越论文

教师道德学习动力的生成困境及其超越杜淑菁褚远辉(大理大学马克思主义学院，云南大理671000)摘要：当前针对师德建设的研究侧重于以制度规范为切入点，以外部条件的限制来规范师德。...

“百年回望杜威”专题大丰区为缺磷地区，每年磷肥施用量达4.5万吨。磷肥的施用不但对作物高产、稳产和品质的提升起到了很好的促进作用，而且有效地提高了土壤中的速效磷含量。在土壤速...

·专家视点·教育与社会的关系：适应与超越马凤岐摘要：社会并非一块同质的铁板，而是一个由多种不同性质的因素和关系构成的复杂系统。在这个系统中，个人的自...

教育共治的限度及其超越陈星1张学敏2（1.浙江师范大学，浙江金华321004；2.西南大学，重庆400715）摘要：近年来，在教育民主化和社会共治理论的推动下，教育共治逐渐成为...

大历史与“超越”孙岳(首都师范大学外国语学院、全球史中心，北京100089)摘要：人是物质，甚至作为物质演化的一部分，还可还原到宇宙“大爆炸”以来基本粒子在能流驱动下变得愈发复...

全人类的共同价值是对“普世价值”的回击与超越李学勇林伯海[内容提要]习近平提出的全人类的共同价值，是对“普世价值”的有力回击和超越。其原因在于，全人类的共同价值关怀人类的整体利...

“愚公移山”的形上意蕴张枫林(河南大学马克思主义学院，河南开封475000)摘要：“愚公移山”故事带有魏晋玄学“贵无论”的特征，“以无释有”是其哲学本体论建构的基础。愚公的“有...

超越消费主义，树立科学消费观刘军【摘要】消费主义指把对物质的过度占有和无限消费作为人生最高目的的生活方式和价值观念。消费主义有其产生和演变的内在缘由和历史脉络，它是资本逻辑基础...

略论儒家思想中“乐生安死”的生死观梁胜男（内蒙古师范大学法政学院，内蒙古呼和浩特011500）摘要：科技发展、物质发达的现代，人们依旧面临着生死问题的困扰。儒家以“乐生安死”的...

中国现代性的复调式语境与原初特征*张明[摘要]关于现代性的求索与建构，构成了近代以来中国社会历史发展的核心主题。在殖民主义现代性扩张侵略的现实境况下，近代中国以非自主性姿态被迫...

马克思人的本质思想及其新时代意蕴王楚楚(喀什大学马克思主义学院，新疆喀什844000)[摘要]马克思人的本质思想是马克思主义理论体系中的重要内容。把马克思人的本质思想与新时代的...

物人相争:资本逻辑场域中大众的生存之困——基于《1844年经济学哲学手稿》的视角高洁(福建师范大学马克思主义学院,福建福州350108)摘要:以《1844年经济学哲学手稿》为研...

青年马克思与费尔巴哈的关系思考——基于《黑格尔法哲学批判》左小凤（华南理工大学马克思主义学院广东广州510641）摘要：在现实社会中，青年马克思遇到了很多的问题，这些问题使他产...

生生：儒家超越死亡焦虑的根本路径高志强(安徽大学哲学系，合肥230601)摘要：“生生”思想是儒家超越死亡焦虑的根本路径，具体体现在以下六个方面：宇宙自然视域下的“原始反终”；...

西方哲学研究超越与虚无张汝伦(复旦大学哲学学院，上海200433)【摘要】“超越”是最为重要的哲学概念之一，其意义之根本性决定了它的不可或缺性。超越有内在与外在之分，但外在超越...

对“政治”的疏离和超越——庄子政治哲学新探宋宽锋摘要：在庄子和《庄子》的哲学研究中，人们通常具有对“政治”和“政治哲学”的“前理解”使得庄子的政治哲学思想处在被遮蔽的状态。在庄...

儒学“天道”视域中“修身”的超越维度白宗让(北京大学高等人文研究院，北京100871)摘要：“天道”是儒学对“自然之天”的哲学性反思。《礼记·哀公问》中孔子论述了...

□哲学与文化思想研究试论老子“朴”的哲学意义孙永为(北京大学哲学系，北京100871)摘要：道家思想是中国传统文化极为重要的组成部分，面对礼崩乐坏的社会现实，老庄提倡“复归于朴...

高科技与文学创作的新变——中国马克思主义文学批评视域下的文学与科技关系研究胡亚敏(华中师范大学文学院、湖北文学理论与批评研究中心，湖北武汉430079)摘要关于文学与科技的关系...

继承与超越：马克思人本观解析——基于对费尔巴哈“人本主义的唯物主义”的批判闫涛(天津大学马克思主义学院，天津300350)摘要：马克思人本观是马克思哲学体系最重要的组成部分，是...