超越论文

实体、心识与超越——佛教时间观的哲学省思龚晓康杨荔薇[提要]佛教以缘起性空作为理论基础，认为物理时间离不开事物的运动，其中并无时间实体的存在。唯识学进而把物理时间还原为心识的功...

超越传统，探索真理——单国华美学著作《美不是个东西》读后刘凤泉（韩山师范学院文学与新闻传播学院，广东潮州521041）摘要：单国华的美学著作《美不是个东西》视野超越，思维缜密，...

从苦恼到朝向他者：列维纳斯关于恶的现象学刘文瑾摘要：恶的问题是贯穿列维纳斯一生哲学追问的思想线索。他虽未给恶下过定义，却对恶进行了现象学描述，探索恶的超越之途。他指出，恶的首要...

“仁”与“孝”的矛盾与超越——王阳明“仁孝”观辨析赵志浩(河南省社会科学院哲学与宗教研究所，河南郑州45000)摘要：“仁”与“孝”皆是儒家强调的重要德目，对二者关系有不同解读...

从“侍坐”篇看孔子生命美学之超越性张雅凡（台北大学中国·台湾000237）摘要“侍坐”是论语中篇幅最长，字数最多（共有三百九十三字）的一篇文章，记录了孔子和他的学...

意向性与“面容”——论列维纳斯哲学中的他者伦理郭郁，刘建辉(山西大学哲学社会学学院，山西太原030006)摘要:胡塞尔的意向性理论因突出“意识主体”而忽视了“他者”。列维纳斯通...

霍耐特承认理论的发展与超越——基于阿多诺非同一性思维的基本特征王慧楠,汤俪瑾(中国科学技术大学马克思主义学院,安徽合肥230026)摘要:霍耐特基于阿多诺的非同一性思维提出“为...

个体日常生活领域超越之维的重构——在当下语境中对思想政治教育个体价值的思考邹萍（广西民族大学相思湖学院，广西南宁530008）［摘要］当下独特的生活境遇在日常生活领域造成了包围...

资本逻辑与人的逻辑的较量——《共产党宣言》的解读新视域□谢卓芝（北京交通大学马克思主义学院，北京100044）［摘要］通常认为，《共产党宣言》是一部阐释科学社会主义理论的著作。...

马克思对黑格尔辩证法的继承与超越王宝月（山东师范大学马克思主义学院山东济南250358）摘要：马克思在扬弃和超越黑格尔辩证法的基础上，创立了马克思主义辩证法。马克思主义辩证法和...

马克思对历史主义的继承、批判与超越马建青澄清唯物史观与19世纪德国激进表达的历史主义的关系，对正确认识唯物史观具有重要意义。总体来看，马克思是在部分地继承历史主义原则的基础上来...

“性不可以善恶言”——试论王安石对儒家人性论传统的超越魏福明(东南大学人文学院，江苏南京210096)摘要：从道气一元的本体论出发，王安石否认人具有先天的道德本性，认为人性主要...

摘要:以《1844年经济学哲学手稿》为研究对象,厘清了资本逻辑的内涵及特征,分析了资本逻辑场域下“物”“人”对立所造成的生存困境;在此基础上,指出化解物人相争这一局面的有效路径...

摘要关于文学与科技的关系，人们多看到高科技对文学的冲击和造成的威胁，关于高科技对文学创作的革命性影响涉及较少。从科学技术作为生产力这一历史唯物主义的立场看，文学与科技的关系是一...

摘要：马克思人本观是马克思哲学体系最重要的组成部分，是马克思在继承费尔巴哈的“人本主义的唯物主义”基础上，又批判了费尔巴哈人本学在历史观上的唯心主义倾向。立足于“人类社会或社会...

［摘要］通常认为，《共产党宣言》是一部阐释科学社会主义理论的著作。然而，对文本进行仔细研读发现：其并非只是一部“单纯的”科学社会主义著作，而是融合了马克思恩格斯对“资本逻辑与人...

摘要：马克思在扬弃和超越黑格尔辩证法的基础上，创立了马克思主义辩证法。马克思主义辩证法和黑格尔辩证法既存在着密不可分的联系，又存在着巨大的差别。明确马克思主义辩证法与黑格尔辩证...

马克思“虚假意识”思想新解*张志丹摘要：如何理解马克思意识形态思想中的“虚假意识”思想，是长期以来马克思主义意识形态理论研究谱系中常论常新的基础性的焦点问题。我们立足历史唯物主...

论马克思的生命观对西方生命哲学的三重超越*张懿夏文斌［摘要］马克思的生命观是立足于现实的人的需求和发展，以其独特的方式一以贯之地关注和回答着人的生命的本质、价值及意义实现过程，...