当代作家论文

当代书话与当代文学史料，本文主要内容关键词为：当代文学论文,史料论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中图分类号：I206.7文献标识码：A文章编号...

从弗#183;马卡宁的创作看当代俄罗斯文学中的东方意象，本文主要内容关键词为：俄罗斯论文,意象论文,当代论文,马卡宁论文,文学中论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章...

一位“当代”中国作家的“中国观”，本文主要内容关键词为：中国论文,当代论文,中国作家论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。张承志是一位当代中国作家，...

法国当代“新虚构”小说，本文主要内容关键词为：法国论文,当代论文,小说论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中图分类号：I565文献标识码：A文章编...

论性别视野下的中国当代新题材之历史小说，本文主要内容关键词为：题材论文,历史小说论文,中国当代论文,视野论文,性别论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下...

梁晓华[1]2004年在《视角的创造：色彩斑斓的历史画像》文中研究表明当代女性历史小说指的是当代女作家从女性立场出发来反观历史女性的命运，并在创作中表达当下的女性主义观念的历史题材小说。新历史小说创作往往用现代人的思维和叙述方式来把握和表现历史故事，消解原有的教化意义。当历史被描述为欲望的必然性和命...

李从云[1]2004年在《格非创作心态分析》文中进行了进一步梳理在当代中国先锋小说作家中，格非以构建叙事迷宫着称，评论界在充分肯定其创造性地转化西方后现代主义文学资源的同时，忽略了对格非“潜在的自我”与文本的关系的阐释。本文试图通过剖析格非的创作心态，全面理解其文本实验与精神探索的矛盾互补关系，并进...

沈杏培[1]2011年在《小说中的“文革”》文中认为论文抓住文革题材小说的叙事演进与流变这一中心论题,考察文革题材小说在叁个不同时期的历时性的发展及其特点,首先,归纳总结出每一阶段文革叙事的叙述内容、叙述方法和叙述重心所呈现出的特点；其次,分析文革叙事在不同阶段间发生流变的影响因素,除了分析每一阶段...

戴光莹[1]2010年在《中国当代城市题材山水画研究》文中研究表明当代中国已经全面进入了城市化的进程,以市场经济丰富的商品为支持的,由城市居民所创造的一种现代文明的生活方式,已经成为生活在以消费为主要功能的现代城市中的山水画家的基本生活方式。在这样的情境下,城市中山水画家渐渐意识到“观照”自身生活和...

董美含[1]2011年在《90年代后美国华裔女性小说研究》文中提出20世纪的世界文坛,常常在许多批评家眼中被视为“一场奇幻的文学盛宴”。从90年代初至21世纪前10年,美国华裔作家、作品也迅速增长,从此美国华裔文学进入了一个更加繁荣的阶段。汤亭亭(《第五和平之书》)、谭恩美(《拯救落水鱼》)的新作,...

张伟华[1]2004年在《欧·亨利写作技巧的叙述分析》文中进行了进一步梳理作为世界叁大小说家之一，欧·亨利与契珂夫和莫泊桑齐名。他的作品因其奇巧的艺术构思、出其不意的结尾而着称。在诸多对欧·亨利作品的评论中，目前尚未有专着或论文从叙述学的角度阐释欧·亨利的作品...

陈晓晖[1]2003年在《当代美国华人文学中的“她”写作：对汤亭亭、谭恩美、严歌苓等华人女作家的多面分析》文中提出汤亭亭、谭恩美、任璧莲是当代美国华裔文学领域内引人注目的女作家，她们在华人方式和美国本土理念的结合上有着大胆的探索。有人认为她们的写作主要是迎合白人对华族的传统偏见，并由此获取主流认同。...

毕日升[1]2003年在《九十年代中国“文化研究”的兴起、现状及前景》文中提出自20世纪60年代以来，“文化研究”成为主导西方学术的社会文化思潮。进入90年代，中国社会转型的现实文化土壤呼唤本土的“文化研究”。本文即是对中国本土“文化研究”的成因、现状及未来前景的考察。论文除导言外，共分为四部分。导...

韩鹏[1]2003年在《《围城》综论》文中指出钱钟书先生是一位着名学者，同时又是一位有着自己风格的作家。其长篇讽刺小说《围城》是我国现代文学史上的名作。《围城》于1946年在《文艺复兴》杂志上连载，1980年人民文学出版社又重新出版。《围城》在海外的影响很大，曾被译成英、俄、日、法等多种文字。海外的...

杨亚娟[1]2002年在《红柯小说艺术论》文中认为红柯和他的小说为略显沉闷的90年代小说界带来了一股清新的气息，注入了一股新鲜灵动的想象力。红柯从小生长在关中，大学毕业后远走新疆，在新疆度过了他生命中至关重要的十年。从黄土高原走进大漠孤烟，红柯在二者的不同和相通中感受到了大自然的沉静与魅力。在西部的...

任美衡[1]2002年在《记忆的幻想：“文革”农村小说的精神选择》文中研究表明新时期以来，随着“文化大革命”被全面否定，与之相应的“文革”文学也在极度的荣耀与辉煌之后，被彻底封杀，以致有人激进地宣称“文革”无文学。当然，这种依恃“文革”经历的特殊心境对“文革”文学的情感裁定，并不符合“文革”文学在时...

伍梅[1]2002年在《传统民俗与现代意识的碰撞》文中提出本文以民俗视角观照贾平凹1983——1987年间的商州小说文本，重点论析贾平凹商州民俗世界的独特之美，探究贾平凹小说文本中的民俗发展走向，比较贾平凹与同时代民俗作家的民俗特色。全文除引论和结语外，共分四个部分：一、民俗的界定和我的民俗观通过对...

姜雪杰[1]2008年在《米兰·昆德拉在中国的接受研究》文中研究说明本文从接受理论的角度探讨了米兰?昆德拉在中国的接受及其与中国文学的关系。分两部分对昆德拉与中国文学个的关系作了探讨第一部分:动机与契机——昆德拉在在中国的接受一:昆德拉与存在主义。分为两个部分:(一)存在的社会历史语境。语...

阮明山（NGUYEN,MINH,SON）[1]2014年在《越南对中国当代女性文学的接受（从2000年至今）》文中指出女性文学是中国当代文学的一个重要组成部分,亦是越南当代文学的一道风景。越南早于20世纪50年代就将丁玲和冰心等女作家的作品译成越南语,只是当时还没有“女性文学”这一概念。时至2000...

刘旭[1]2007年在《当代文学中底层形象研究》文中认为针对当前底层研究过于宏观化和理论化,微观作品分析非常缺乏的状况,本课题拟在现代性批判的基础上对作家作品进行细读分析,从其叙述中发现作家本人的主观意向对底层形象的左右,并综合对作品的文学批评,把文学生产看成作家、评论家及国家意识形态共同运作的生产...