![见证，治愈，批评_文学历史论文]()
见证、疗伤、批判，本文主要内容关键词为：疗伤论文,见证论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。“9·11”事件发生时，袭击现场在第一时间被纽约市民观看...
![移情的启示--当代西方情感伦理学述评_伦理学论文]()
移情的启蒙：当代西方情感主义伦理思想述评，本文主要内容关键词为：述评论文,伦理论文,当代论文,主义论文,思想论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。[...
![英美当代马克思主义正义观研究的四个焦点问题_共产主义社会论文]()
当代英美马克思主义正义观研究的四个焦点问题，本文主要内容关键词为：马克思主义论文,英美论文,正义论文,当代论文,焦点论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读...
![善与义的统一_伦理学论文]()
善与正义的统一，本文主要内容关键词为：正义论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。一、关于马克思道德哲学的主要争论及其解读我们解读马克思的道德哲学或者...
![马克思财富伦理思想的方法论与当代性质_资本主义制度论文]()
马克思财富伦理思想的方法论及其当代性，本文主要内容关键词为：方法论论文,马克思论文,伦理论文,当代论文,思想论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。比...
![“政治道德化”：意识形态电影批评的西方语境_政治论文]()
“政治道德化”：意识形态电影批评的西方语境，本文主要内容关键词为：语境论文,意识形态论文,批评论文,道德论文,政治论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下...
![马克思的道德批判及其共同体思想的伦理意蕴]()
摘要：在西方伦理思想史上，“道德”一词是由“伦理”一词演化而来的，西方伦理思想经历了由古代“伦理”思维方式向近现代“道德”思维方式的转变。对马克思伦理思想的解读可以从“道德”与...
![罗尔斯的社会正义理论研究]()
许德强[1]2016年在《南茜·弗雷泽批判的正义理论研究》文中研究说明党的十八大报告提出必须坚持维护社会公平正义。公平正义是中国特色社会主义的内在要求,要努力营造公平的社会环境,保证人民平等参与、平等发展权利。以马克思主义理论为指导,结合当代中国全面深化改革的实际,学习借鉴国外马克思主义理...
![认真对待平等——德沃金政治哲学思想探要]()
秦岩[1]2006年在《德沃金的平等理论研究》文中提出本篇文章着重论述了德沃金先生的平等理论。上个世纪六七十年代的美国正处于动荡不安的社会时期，一场非正义的对越战争导致了美国社会矛盾的激化。在思想领域，影响了西方多年的自由主义的思潮也受到了严重地攻击。而这个时期美国民众要求权利的呼声越发的高涨。正是...
![学校对学生道德成长影响之检讨]()
朱晓宏[1]2003年在《学校对学生道德成长影响之检讨》文中提出学校德育实效性问题已经引起全社会的广泛关注。本研究立足于中国社会转型期的时代背景，从应然和实然两个层面就学校教育对学生道德成长的作用进行探讨，并从学校生活的角度关注学校对学生道德成长的影响，主要讨论学校对学生道德成长产生的不适宜性影响。...
![儒家德治思想及其现实意义评析]()
王媚[1]2003年在《儒家德治思想及其现实意义评析》文中研究指明“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”“把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来。”“以...
![法治与德治衡论]()
郁建兴[1]2001年在《法治与德治衡论》文中进行了进一步梳理法治与德治衡论刘茵[2]2003年在《法治与德治衡论》文中指出江泽民同志从治国方略的高度提出依法治国与以德治国相结合的思想，是对治国理论的推进和发展，有着深刻的历史内涵。也是对我国建国以来法制建设与道德建设经验的总结。这不仅对国家的长治久...
![对“经济人”的哲学追问]()
蔡学英[1]2002年在《对“经济人”的哲学追问》文中研究表明“经济人”是西方正统经济学的理论前提，它假定个人行为的基本动力是追求个人利益最大化，经济行为乃是理性追求利益极大化的行为，而以此行为模式出发所形成的自由市场经济是追求经济发展最有效的经济模式。这个假设和由此而来的推论影响了几乎所有国家的经...
![论韩非“务法不务德”的教化思想]()
郭雪翔[1]2001年在《论韩非“务法不务德”的教化思想》文中研究说明韩非是战国末期着名的政治理论家、思想家，是先秦法家思想集大成者。其着作《韩非子》一书，共五十五篇，是研究韩非思想的主要资料。本文旨在通过研究《韩非子》一书，探讨韩非“务法不务德”的教化思想。全文共分五个部分：第一部分，韩非“务法不...
![弗洛姆人道主义伦理学及其教育学意义]()
钱晓丽[1]2001年在《弗洛姆人道主义伦理学及其教育学意义》文中进行了进一步梳理埃利希·弗洛姆是现代西方着名的人道主义伦理学家。其伦理学体系的构建主要受制于他独特的个人经历、所生活的时代背景以及多元的思想。弗洛姆以促进人的健康发展、人的幸福实现为依据和宗旨，进行了广泛的理论借鉴，主要有弗...
![东西方传统道德的近现代转型特色与启示]()
朱华东[1]2001年在《东西方传统道德的近现代转型特色与启示》文中研究指明传统道德的近现代转型，是东西方现代化过程的重要组成部分，它与整个现代化过程相互推动，对东西方现代化的实现起到了重要作用。社会存在决定社会意识。经济是最基本的社会存在，道德作为社会意识形式，其转型最终要从经济发展中获得力量；同...
![康德在宗教观上的继承与创新]()
杭功元[1]2001年在《康德在宗教观上的继承与创新》文中提出康德的批判哲学在哲学史上发动了“哥白尼革命”。这场革命以人的能动性说明一切，实现了思维视角的根本转折。康德的“哥白尼革命”从根本上颠倒了能知主体与被知客体相互关系的“常识”方法，这种颠倒就在于他把对象的全部知识的根据都置入能知主体之中，在...
![《中庸》思想研究]()
郭胜奇[1]2017年在《中国传统儒家“中庸”思想的现代意义》文中研究表明文化在一定意义上是一个民族的生活方式,也是一个民族的思维方式。中国文化中的意欲自为、调和、持中等精神特质与儒家的“中庸”思想可谓渊源颇深。但现代人们对于“中庸”的认识一般比较负面或是认为比较浅薄,认为它是“平庸”、“不作为”“...
![社会主义市场经济与伦理重构]()
王俊[1]2001年在《社会主义市场经济与伦理重构》文中研究说明伦理与经济是内生相联的，每一种经济形态都有与之相适应的伦理来规范和支持其发展的。发展市场经济，是不能忽视伦理对经济的作用的。当前，由于现有的伦理体系对经济的发展已不适应，所以必须要对伦理道德进行重构，以适应现时代经济的发展需要。对于当前...
