广东省广州市花都区新华圆玄小学(510800)徐晓珊“善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策……”从老子的篇章中,从传统...
江苏省常州市邹区实验小学213000摘要:数学教学应该通过教师的自觉引导和着意的渗透,让学生体悟数学学科内在的真实、优美、和谐、严密,感受其独特而广泛的应用魅力。笔者试图从求真...
《大学》“止于至善”说及其相关问题吴奇萍(山东大学儒学高等研究院,山东济南250100)摘要:《大学》是圣人教化之学,更是君子修身之学。《大学》首言:“大学之道,在明明德,在亲...
【文化哲学】德性幸福何以可能:《大学》中的幸福观及其逻辑进路冯超摘要《大学》中的幸福观浓缩着儒家德性幸福思想的精华,是指导中国古代知识分子拓展功业境界、安身立命的基本价值取向,...
德性的要义与幸福的实现龙玲(贵州师范大学历史与政治学院,贵州贵阳550025)[摘要]道德哲学作为西方古典道德教育思想有着丰富的思想内涵,亚里士多德的德性观综合吸收了古希腊智者...
从“自由意志”出发对康德“道德律”与“至善”的思考杜宇鹏1,任洪岩2(1.哈尔滨工程大学人文社会科学高等研究院,黑龙江哈尔滨150001;2.齐齐哈尔大学哲学与法学学院,黑龙江...
论康德关于德福一致的思想及实现路径曹文斌(湘潭大学哲学系,湖南湘潭411105)摘要:本文以研究康德关于德福一致的思想为基点,追溯德福一致思想的古希腊渊源,展开康德对前人思想的...
“无善无恶”即是“至善”——王阳明“心之本体”的诠释连贯性与核心意蕴王晓昕(贵阳学院,贵州贵阳550005)[摘要]王畿的“四无论”与钱德洪的“四有论”(实为“一无三有论”)至...
论王阳明“知行合一”的立言宗旨周海春,韩晓龙(湖北大学哲学学院,湖北武汉430062)[摘要]王阳明虽然用不同的概念来表达自己的思想,但他有一个基本的思维模式:本体-遮蔽-去蔽...
至善与幸福是人存在的最终追求郑亚梅(福建商学院,福建福州350016)[摘要]中国哲学注重德性之善,西方哲学重视科学之真。马克思主义哲学抓住实践之善,引导人通过改造世界,实现人...
〔辩证法思想专题研究〕康德先验辩证法的旨趣及其局限〔*〕王庆丰,彭小伟(吉林大学哲学基础理论研究中心,吉林长春130012)〔摘要〕康德的先验辩证法并非完全是“消极”意义上的辩...
论至善之德谓之中庸关美莹(浙江科技学院,浙江杭州310023)摘要:通过对儒家经典《中庸》的研读,从三个角度出发,分析了中庸之道的三个境界,分别是:真实本心、诚意正心和力求至善...
四川省乐山市教育科学研究所614001摘要:当下教育,太多的人呼吁“创新”,大有颠覆过去开创未来之气势。其实不然。将“明明德、亲(新)民、止...
哈尔滨师范大学马克思主义学院黑龙江哈尔滨150025【摘要】越来越多的人们在现今的生活中追求享受物质,逐渐地忽略了对自身精神文明的提高。康德的至善学说,告诉了我们,要注重关注人...
曹高龙(浙江省温州经济技术开发区海城第二小学)中图分类号:G626.5文献标识码:A文章编号:ISSN1672-6715(2019)08-022-02习近平总书记在全国思政课教...
德州市委党校山东德州250003摘要:从本体—工夫的视角来看,作为中华文化的主流的儒家思想蕴含着极其丰富的可资借鉴的养料,对我们党的建设新的伟大工程亦具有极其重要的...