河北工业大学天津300401摘要:《周易•革》集中阐述社会变革之道,是西周政治家对“汤武革命”历史经验的思考和总结。“革&rdqu...
厦门工学院文化与传播学院福建厦门361021摘要:博雅教育的培养目标是具有广博文化知识与优秀人文素养的受教育者,是科学文化知识与人格素养并重的教育,在一定程度上,人格素养养成更...
反思生态旅游中自然的社会建构崔庆明徐红罡(中山大学旅游学院广东珠海519082)摘要:自然科学一般被视为生态旅游中管理自然环境的一块基石。社会建构论挑战科学知识的主导地位,认为...
从“天命”到“天志”——试论《墨子》思想中“天”与“命”之分离*李灿(陕西师范大学文学院,陕西西安710100)摘要:自商周之际以至于春秋时期,天命思想一直作为一种主流的社会思...
荀子知识论体系刍议石开斌(南京中医药大学马克思主义学院·医学人文学院,江苏南京210023)摘要:荀子从“凡以知人之性也”出发探讨了知识的源起,以“化性起伪”为动...
·文学研究·从《论语》看孔子的天命意识贾捷(湖南大学中国语言文学学院,湖南长沙410000)摘要:在《论语》里,天命意识占有重要的地位。学界对于孔子...
§政治合法性研究§天命、君权与民心的纠缠——中国古代政治合法性观念研究邓曦泽摘要:政治合法性针对的是被统治者对统治者的认可问题,它是每个政权都必须面对的永恒...
殷周之际“天命”思想的重新建构与历史化演变胡兆东(中国政法大学国际儒学院,北京100080)摘要:殷周之际,中国的政治文化与思想观念发生剧烈变动,殷人的“帝”信仰被周人的“天”...
本体论视阈中“天下兴亡,匹夫有责”命题的论证历史、内涵阐释与现代转换魏朝利摘要:“天下兴亡,匹夫有责”是规范性命题,对这一命题的论证先后经历了事实论证阶段、天命论证阶段、理学论...
“性与天道”在孔子哲学中的意义——以“夫子之言性与天道”章的诠释为理路田贺(长春工业大学应用技术学院,吉林长春130012)[摘要]本文通过孔子哲学思想的整体背景解读“夫子之言...
比较研究与中国哲学学科基础问题*尚文华摘要:“中国哲学”这一提法自出现以来一直争议不断,有关如何进行中西比较研究的讨论更是不绝于耳。从存在(或天命)与概念-逻辑这一双重结构出发...
时运与天命“:历史世界”中的圣人——基于朱子学意义的考察王新宇(香港科技大学人文学部,香港999077)[摘要]作为人文世界的绝对者,圣人在“历史世界”中的遭际始终处于变化之中...
(西北师范大学文学院,兰州730070)摘要:《左传》中体现了一定的民本思想,或者说是一种“重民”、“重人”思想,是统治者或贵族...
董仲舒的“王道”李润和(国立安东大学,韩国安东36729)摘要:汉朝知识分子反思过去,提出“天命”和“文治”为主的王道论,并从“王道”观点出发,反对君主独裁。董仲舒主张君权合...
(上海师范大学哲学与法政学院,上海200234)摘要:《吕氏春秋》是战国末年一部集大成的理论著作,保存了大量历史资料。《吕氏春秋》延续了先秦时期的天命信仰,书中记载了历史上诸多...