古代文人论文

王宏田[1]2003年在《论文道之辨的文化内涵和价值取向》文中指出文与道的关系问题是中国古代文艺学讨论的核心问题之一，本文拈出“文道之辨”作为论题，认为这个“辨”字能更好地体现文道之间存在的深刻内涵。全文共分四个部分。第一部分是引言，概述了“文道之辨”的基本含义和研究的意义。第二部分是对“文道之辨”...

廉红红[1]2003年在《欧阳修山水文学作品研究》文中研究说明欧阳修是中国文学史上一位举足轻重的人物。他不仅成功地领导了北宋的诗文革新运动，为宋代文学的健康发展开辟了广阔的道路，而且在自己的文学创作中也获得了巨大的成就。但他在山水文学创作方面的成就历来不太被人重视，虽然欧阳修不是以山水文学着称，不过...

葛永海[1]2003年在《古代小说与城市文化》文中进行了进一步梳理古代小说与城市有着特殊的关系：一方面城市对小说的产生和发展产生了重要的影响，另一方面，古代小说所描写的大量生动的城市图景，乃是古代城市生活形象化的反映。本文侧重对后者的研究。主要以古代小说作为考察对象，来探讨其中以各种形态存在的城市文...

林红[1]2002年在《书法学习：超越功利的行为》文中认为书法艺术是中华民族宝贵的文化财富，为了让这门艺术源远流长，开展好书法教育工作非常重要。师范学校承担着培养师者的重任，培养出具有较高书法素养的师范毕业生，对弘扬优秀的民族文化艺术、对小学书法教育工作的普及和提高具有深远的意义。新时期师范书法教育...

李斯斌[1]2011年在《玄言诗批评史研究》文中提出玄言诗盛行于两晋时期,是中国古代一种独特的诗歌现象。这一诗歌风格在当下的研究中成为热点。自90年代以后,对于玄言诗的评价逐渐摆脱了早期简单否定的看法,而以一种客观的态度重新审视其特点,挖掘其形成与对后来诗歌的影响。目前,玄言诗研究取得的成果相当丰富...

赵权利[1]2001年在《中国古代绘画技法、材料、工具史纲》文中进行了进一步梳理《中国古代绘画技法、材料、工具史纲》，系业师陈绥祥先生选定题目，命为博士学位论文，承叁年来悉心督导，遂成本篇。全文计约一十五万余言。本文所述，始于史前，终于清末，依通史常例，序为十章，各章分述绘画技法与材料工具的发展状况...

庞天佑[1]2000年在《秦汉魏晋南北朝历史哲学思想研究》文中研究表明本篇由十四章组成：1、总论；2、先秦天人合一思想的形成与西汉前期的进一步发展；3、西汉中期至东汉前期天人合一思想的演变；4、秦汉时期的历史循环思想；5、秦汉时期正统思想的形成及其对政治与史学的影响；6、汉初思想家的历史反思；7、董...