贵阳学院阳明学与黔学研究院论文

戴震古音学之“声类”及相关概念叶冬梅（贵阳学院阳明学与黔学研究院，贵州贵阳550005）摘要：“声类”是戴震古音学的重要术语，学界此前对这一概念的说明尚未清晰。对“声类”及与之...

北朝禅法与少林禅师跋陀吴小丽（贵阳学院阳明学与黔学研究院，贵州贵阳550005）摘要：中国禅宗与禅法自六祖慧能之后正式形成，五家七宗更是臻于鼎盛，这离不开东来的菩提达摩，之后的...

法称量论中两种所量的存有论意义探析程瑜(贵阳学院阳明学与黔学研究院，贵州贵阳550005)摘要：法称量论学说对于自相与共相两种所量的界说既有立足于知识论的内容，也有基于存有论的...

南泉普愿禅法的主要特点吴小丽(贵阳学院阳明学与黔学研究院，贵州贵阳550005)摘要：马祖门下的三大士之一南泉普愿禅师，是晚唐时期禅宗史上非常重要的一位禅师。他的佛法理论与实践...

藏传佛教吐蕃时期中观分派再考顾毳(贵阳学院阳明学与黔学研究院，贵州贵阳550005)摘要：学界目前普遍接受印度中观学派被分为中观自续派和中观应成派，中观自续派又分为经部行中观自...

寂护行事考评顾毳(贵阳学院阳明学与黔学研究院，贵州贵阳550005)[摘要]寂护的思想地位目前已得到学界认可，但寂护的历史价值仍在确认中。事实上，寂护的历史活动使其历史价值也具...

“空”“有”与“空性”——以龙树《中论》第廿四品前六颂为例吴小丽[提要]对“空”与“有”范畴的把握，是正确理解般若经教及龙树菩萨中观学的要点和难点。中观学对于般若经教之诠释，在...

阳明学诠释理论建构的问题与思考陆永胜(贵阳学院阳明学与黔学研究院，贵州贵阳550005)摘要：阳明学诠释理论是以二度诠释研究为视角的阳明学诠释史为基础而建构的话语体系。其建构具...