汉乐府论文

论汉魏六朝五言诗雅俗观的变迁，本文主要内容关键词为：汉魏论文,诗雅论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中图分类号：I206.5文献标识码：A文章编...

万志[1]2004年在《论陆机的诗歌及其评价》文中研究表明作为西晋文学的着名代表，陆机的诗歌在中国文学史上有着重要的地位和意义。千载以降，人们对陆诗的理解和接受却分歧颇大：唐代以前的学者对它多有褒赞；宋代以后又批评甚多；20世纪80年代以来，针对以前对陆诗的批评，不少学者作过翻案文章。本文试图在全面...

冯瑞珍[1]2004年在《论杨维桢的乐府诗》文中研究说明杨维桢是元末文坛大家，在经学、史学、音乐等方面造诣颇深，尤其在诗、赋、散曲领域有着不可替代的巨大影响。他现存诗近千首，其中绝大多数是乐府诗，就诗歌数量、质量和地位而言，可谓当时诗坛之翘楚。乐府诗的创作源远流长，历代几乎均有诗作。历经了唐诗、宋词...

龙新辉[1]2004年在《魏晋南北朝文人乐府诗论略》文中进行了进一步梳理“乐府”之名开始于汉武帝,本为官署之名,其职在采诗歌,被以管弦以入乐,故后世遂以乐府官署所采获保存之诗歌为乐府。有“乐府”以来,即被分为两种:一种是民间歌谣,另一种为文人诗赋。文人乐府诗创作从东汉时开始繁盛,到魏晋南北朝时期,乐...

邹晓艳[1]2001年在《魏晋人文乐府研究》文中提出魏晋文人乐府是中国文学诗歌发展史的组成部分，同时也是乐府诗体的重要转型期。汉魏之际的诗歌振兴是从乐府创作开始的，曹氏父子积极创作，使乐府得到文人的重视，转入文人手中，并且抒情性加强。魏晋乐府在题材、形式等方面实现了文人化的转变。本文在提出了论述的问...

谢羽[1]2001年在《论杜甫的妇女观》文中提出杜甫的妇女观是其整体社会观的一部分，本论文系统地梳理了杜甫对社会各个阶层妇女的态度，论述了杜甫妇女观的精神内涵，即反对男尊女卑的传统观念，尊重妇女人格，理解和同情她们的不幸遭遇、赞美她们的优秀品质和才华，并对贵族妇女有较为客观公正的评价。文章通过回顾先...

项挺挺[1]2016年在《“新声妙句”—陆机诗歌创作的新面貌》文中研究说明本文以陆机诗歌为研究对象,内容共分四个部分。绪论概述了陆机诗歌的研究现状,表明本文论述的出发点在于陆机的“新声妙句”,并体现在其余三个章节里。陆机的“新声”在于对诗歌语言形式的追求,突破了民间自然为诗的传统,为建构文人诗传统做...